Основы истории и философии науки (856261), страница 51

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 51)

В зависимости от содержания того, что подлежит объяснению, в современной науке принято выделять следующие типы объяснений:

а) Объяснение единичных фактов (их совокупностей) путем выявления законов, обуславливающих и выражающих сущность предмета познания, позволяющих рассматривать его в качестве частного случая проявления более общей закономерности. То есть, любое событие или процесс можно признать объясненными, когда обнаружены научно- теоретическое, или опытно-экспериментальное подтверждение реальности существования закономерной связи их обусловливающей, установлены причины порождающие данные события и процессы. Поскольку же современное научное познание опирается на методы выявления причинных зависимостей, то эти методы являются одновременно и процедурами объяснения.

б) Объяснение закона основывается на мысленной операции подведения данного закона под более общий закон (или группу законов). Цели объяснения закона считаются достигнутыми, если данный закон представлен в виде частного случая обнаружения действия более общей закономерности. С логической точки зрения такое объяснение закона общепринято называть дедуктивным, то есть результатом выведения утверждений о частном законе из положений, отражающих содержание более общего закона. Дедуктивные объяснения широко используются в целях уяснения законов эмпирического уровня научного познания, которые формулируются на основе обобщения данных опытно-экспериментальных исследований. Дедуктивное объяснение эмпирического закона в этом случае достигается за счет его соотнесения с более фундаментальным законом теории и установления того факта, что эмпирический закон вытекает из теоретического. Таким образом, посредством дедуктивного закона решается принципиально важная задача определения границ применимости эмпирических законов.

в) Объяснение теории принадлежит к числу полных объяснений объекта и является, в гносеологическом плане, высшим этапом развития этой исследовательской процедуры. Отличие теориологического объяснения от научной теории, выполняющей объяснительные функции, состоит в том, что последняя предстает в форме объяснения.

В процессах объяснения всегда имеет место рассмотрение понятий и суждений об объектах объяснения в контексте анализа понятий и суждений соответствующей отрасли знания. В результате соотнесения понятий и суждений об объекте с системой отражающих его концептуальных и терминологических средств уже разработанной теории, возможно выдвижение новых гипотез и идей, формирование новой теории, объясняющей смысл ранее развитых представлений.

Научное объяснение сложный и противоречивый процесс. Он далеко не исчерпывается выше перечисленными обобщенными типами объяснения. В реальном процессе познания объяснения факта, объяснения закона и теории дополняются такими способами и приемами объяснения как установление принадлежности объектов объяснения к определенному классу, построение теоретических или опытно-экспериментальных моделей изучаемого объекта, выявление закономерностей происхождения и основных этапов эволюции объектов объяснения, установление структуры объекта объяснения с последующим уяснением места ее элементов в составе объекта как целого и др.

Наряду с описанием состава, структуры и процессуальных свойств объекта объяснения, научное объяснение раскрывает его (объекта) детерминистские аспекты и выполняет роль системы средств открытия и предвидения.

5.5.3. Доказательство

Доказательство это познавательная процедура установления истины как с помощью логических рассуждений так и посредством развития фактологической аргументации. Доказательство отличается от объяснения в функциональном плане. Вместе с тем, эти процедуры в контексте научного исследования взаимодополняют друг друга: объяснение открывает законы, позволяющие доказывать истинность суждений о рассматриваемом явлении. Доказательство может входить как составная часть в процедуру объяснения.

Доказательство и доказательность всегда были и останется главной характеристикой научного и философского знания. Доказательность является отличительной особенностью европейской науки и философии с момента их возникновения (грань VII - VI в. до н.э.) до настоящего времени. Этим обусловлена постоянно сохраняющаяся высокая актуальность проблемы доказательства в логике, методологии науки, теории познания и онтологии.

В современной методологии науки существуют различные подходы к пониманию самой процедуры доказательства. Согласно одному из них, состав доказательства содержит три компонента: «доказываемое», «доказывающее» и «способ доказательства». Иного мнения придерживаются авторы, исключающие из структуры доказательства способ, которым он осуществляется. « Способ доказательства» представляет собой форму связи его компонентов и в этом своем качестве допускает возможность соотношения доказываемого и доказывающего в рамках доказательной процедуры, в любых возможных комбинациях. Так, доказательством факта может служить не только другой факт, но и закон или теория. Соответственно этому, закон или теория могут доказываться фактом, либо другим законом или теорией.

Доказательство, как одна из важнейших процедур научного познания, имеет самое широкое применение в научном познании. Оно конкретизируется в ряде специфических процедур, выражающих особенности отдельных областей науки. Подобные специфические процедуры могут выступать как непосредственное отражение функциональной особенности доказательства в тех или иных науках, либо представлять собой комбинированные процедуры, объединяющие в единой структуре элементы различных обосновательных процедур (например, вывода и доказательства).

Аналогичным образом обстоит дело и в случае осуществления доказательства путем апелляции к эмпирическим данным. Такая процедура в современной литературе обозначается термином «подтверждение». Подтверждение представляет собой «согласование данной теоретической системы с имеющейся совокупностью эмпирических данных».

Следует иметь в виду наличное многообразие способов и приемов доказательства. Способы доказательства эволюционировали в контексте процессов развития человеческого мышления и, в особенности, научного познания. В итоге сформировались существенные различия способов доказательства между науками о природе и науками о культуре, между отдельными отраслями научного знания, между направлениями научного поиска, связанными с деятельностью людей в тех или иных сферах общественной жизни и производства. Способы доказательства различаются по разным основаниям. Так доказательства по их отношению к опытным данным подразделяются на эмпирические и теоретические, опытно-экспериментальные и логико- аналитические, индуктивные и дедуктивные и т.д.

Традиционная логика выделяет в составе любого доказательства три элемента, - тезис (что доказывается), основание (чем доказывается) и демонстрацию (т.е. аргументацию). Под аргументацией подразумевается форма рассуждения, посредством которой тезис выводится из основания. Основания принято подразделять на аксиомы, определения, ранее доказанные суждения и суждения непосредственного восприятия. Доказательство противопоставляется опровержению как процедуре обоснования ложности того или иного положения. Кроме того, формулируются правила, позволяющие отличить правильные доказательства от неправильных. К числу таких правил принадлежат, например, требования, во-первых, определенности и тождественности тезиса на всех этапах доказательства, во-вторых, в числе оснований не могут быть ложные, или недоказанные положения, в третьих, не должно быть круга в доказательстве и др. Сознательное использование правил доказательства, владение знаниями о его видах и подразделениях, - необходимый элемент стратегии научного исследования и важнейшее условие самой возможности получения истинного знания.

5.5.4. Интерпретация

Интерпретация ( от лат. Interpretatio – толкование, истолкование) процедура, посредством которой придаются совокупности смысловых значений элементам (выражениям, символам, формулам) той или иной теории. Интерпретация выполняет принципиально важную роль в решении задач установления соответствия научной теории, отраженной в ее содержании естественно-природной, или социальной реальности, описания способов построения и соотношения теорий в процессах развития научного познания.

Необходимость процедур интерпретации в научном познании объясняется, прежде всего, тем, что системы концептуальных и терминологических средств теоретического естествознания и математики оказываются предистолкованными, т.е. нацеленными некоторыми изначально заданными и строго фиксированными смысловыми значениями. Вместе с тем, опыт прояснения их содержания посредством соотнесения с реальными естественно-историческими прообразами свидетельствует, что познавательный аппарат даже физико-математических теорий не свободен от различного рода интуиций, внерациональных допущений, требующих интерпретации.

Дело в том, например, что достоверность положений теоретического естествознания, смысловые значения его терминов и концептуальных конструкций устанавливаются не только проверкой их логико-математической корректности, но и убедительностью эмпирической, фактологической интерпретации.

В отличие от других познавательных процедур, интерпретация характеризуется целым рядом специфических черт:

- в отличие от объяснения, осуществляющегося путем соотнесения объекта с соответствующими закономерностями, интерпретация может осуществляться и другими способами, например, описанием;

- объяснение и определение ориентированы целями построения завершенной системы достоверного знания. При их достижении они остаются именно объяснением или определением; интерпретация же всегда предполагает соответствующую гипотетичность, то есть возможность иных интерпретаций, лишившись этого, она теряет свой статус интерпретации;

- в отличие от экспликации, которая не ориентирована на раскрытие сущности, интерпретация способна выявлять сущностные характеристики объекта;

- интерпретация не сводится к доказательству или оценке, но может включать их в собственную структуру и выполнять определенные доказательные или оценочные функции.

Интерпретация способна выступать как в виде отдельной процедуры, так и в форме совокупности процедур, объединяющих в себе различные процедуры, для решения собственных познавательных задач. Главной задачей интерпретации является не объяснение, а понимание. Отсюда проистекает связь интерпретации как познавательной процедуры с герменевтикой как теорией и практикой понимания, методом так называемых «понимающих» наук и одним из важнейших направлений в современной западной философии. Интерпретация оформляется и эволюционирует как метод социогуманитарного познания, как система средств понимания смысла классических текстов, - памятников философской, художественно-эстетической, теологической и т.д. традиции.

Интерпретация широко представлена в опытах античной филологии («аллегорическое» толкование), средневековой христианской экзегетики, «критики текста» эпохи Ренессанса и экзегетике протестантизма (ХVI – XVII вв.). Однако, только в ХVIII в. предпринимаются попытки создания теории интерпретации в рамках герменевтического учения об универсальном «искусстве понимания» (Ф. Шлейермахер). В герменевтике В. Дильтея (1833 – 1911) интерпретация рассматривается как метод уяснения смысла текста – первоисточника посредством операции его перемещения в психологический и культурный мир автора и реконструкции этого мира внутри опыта исследователя. Наряду с герменевтическим существуют и другие версии интерпретации: позитивизм, «формальный метод». С 60-х годов ХХ столетия оформляется оппозиция экзистенциально-герменевтической и структурно-семиотической версий интерпретации. Первая из них основывается на рассмотрении текста как самовыражения субъекта и ориентирована целями уяснения смысла текста как сообщения читателю. Вторая, - на истолковании текста как совокупности определенным образом взаимосвязанных элементов, или частей и связана с решением задач дешифровки кода, определяющего взаимодействие знаков, а тем самым и процессы смыслопорождения. Смыслообразующими компонентами герменевтической интерпретации являются понятия индивидуальности, жизни, внутреннего опыта и др. структурно-семиотические, независимые от субъекта и его внутреннего опыта «порядки» организации знаковых систем.

Интерпретация как филологическое искусство истолкования текста становится важнейшим элементом методологии естествознания с момента уподобления природы «книге, которая написана на языке математики» (Р. Декарт, И. Ньютон и др.).

Однако, понятия теории интерпретируются отнюдь не в терминах объекта самого по себе, в том виде как он существует в реальном мире, а в терминах отраженного и сформированного сознанием идеального образа этого объекта. Изоморфность такого рода интерпретации рассматриваемой теории не является свидетельством наличия соответствия образа объекту. Между тем установление именно такого соответствия является главной задачей определения смысла терминов естественно-научной теории. Потребность в интерпретации диктуется и необходимостью выявления смысла таких ключевых терминов науки как теория и факт. Положения теории, как известно, обосновываются фактами. Факты же приобретают статус элементов эмпирической интерпретации лишь при условии их теоретической осмысленности. Взаимоотношения между теорией и фактом выполняют роль структур, порождающих те или иные виды смысловой оформленности соответствующих терминов.

В силу универсальности процедуры интерпретации с последней трети ХХ в. наметились тенденции сближения ее герменевтической и структурно-семиотической версий (П. Рикер), а следовательно и преодоления конфликта методологий «понимания» (гуманитарные науки) и «объяснения» (естествознание).

5.5.5. Экспликация

Экспликация. В логике экспликация определяется как способ развертывания какого-либо исходного понятия, которое еще не является вполне точным, в научно доказанное понятие. В этом случае экспликация есть замена интуитивного понятия строгим понятием. Кроме того, под экспликацией понимается также объяснение символов, условных обозначений, например, символов в математической логике. В любом случае экспликация – это «уточнение смысла терминов естественного или формального языка» и в этом смысле совпадает с процедурами «определения» и «объяснения».

Процедура экспликации имеет самое широчайшее применение, как в научной, так и в обыденной сфере, поскольку непосредственно ориентирована на процесс понимания субъектом определенной информации.

Познавательная ценность экспликации заключается в том, что она обеспечивает уточнение неопределенного или не вполне понятного термина.

5.5.6. предвидение

Предвидение, - это предсказание будущего или настоящего, но еще неизвестного науке. Предвидение в широком смысле слова есть получение информации о некоторых неизвестных, но возможно существующих феноменах безотносительно к их пространственно-временной локализации.

Характеристики

Список файлов книги