Основы истории и философии науки (856261), страница 77
Текст из файла (страница 77)
М. Хайдеггера и современность. М., 1991, с. 227
282 Socal A. Bricmont M. Fashionable nonsense. N.Y., 1999, p.10.
283 Jbid., p.11.
284 Батищев Г.Н. Диалектика и творчество. М., 1997, с. 175
285 См.: Аристотель «О душе», - Соч., в 4-х т., Т.1.
286 Аристотель. Топика – Соч., в 4-х т., Т.2, М., 1978, с.349.
287 Там же. с. 360.
288 См.: Йегерь. Пайдейя. М, 1996.
289 Честертон Г.К. Вечный человек. М., 1991, с. 271
290 Там же. с. 271
291 См.: Поппер К.Логика и рост научного знания. М., 1986.
292 См.: Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991
293 См.: Гуссерль Э. Картезианские размышления. М., 1998. с. 222-25.
294 Аристотель Топика. - В кн.: Аристотель. СПб., Соч., в 4-х т.. Т. 2. М, 1978, с. 359.
295 Там же с. 349.
296 Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. СПб., 2004, С.20-21.
297 Секст Эмпирик. Три книги Пирроновых положении. – Соч., в 2-х т., Т.2, с.223.
298 Там же.
299 Там же.
300 Там же, с. 227.
301 Там же, с. 231.
302 См.: Иегер В. Пайдейя. М., 1997. с. 257-258.
303 См.: Секст Эмпирик. Три книги Пирроновых положений. – Соч. в 2-х т., Т.2., М., 1976, с.207.
304 Там же, с. 208.
305 Там же, с. 218.
306 См.: Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995.
307 См.: Фрейд З. Психоанализ, религия, культура. М., 1992.
308 Канетти Э. Масса и власть. М., 1997.
309 Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1-2., М., 2003.
310 См.: так же Ашин Г. Эволюция понятия «масса» в концепциях «массового общества». // «Массовая культура»: иллюзии и действительность. М., 1975, с. 30-31.
311 Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1990.
312 См.: Кристева Ю. Бог есть агапэ.// Позиции современной философии. Вып.2. СПб., 2000.
313 Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
314 Ортега-и-Гассет Х. Указ.соч., с. 310
315 Там же, с. 309.
316 Там же, с. 310.
317 Там же, с. 311
318 Массовая культура России конца ХХ века. с. 55.
319 Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. с. 310.
320 Гвардини Р. Цит. соч., с.145.
321 Там же.
322 См.: Лосский Вл. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. Изд.Центр «СЭИ», с. 311.
323 Ортега-и-Гассет Х. Указ.соч. с.311.
324 Так, например, ответ на знаменитый вопрос «who is m-r Putin?» нет и быть не может. В лучшем случае, это – сборная характеристика из перечня, приведенного чуть ниже.
325 Это состояние общества массы на «клеточном уровне» подробно описал А. А. Зиновьев в своих социологических работах. См., например, Зиновьев А. А. Коммунизм как реальность. М., 1994.
326 В свое время и до сих пор высказано не мало о негативных последствиях научно-технического прогресса, которые несомненны – так же, впрочем как достижения, о плодов которых не отказываются даже самые рьяные борцы с НТП.
327 См.: Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М., 2015.
328 Там же.
329 См.: Маркс К. К критике политической экономии. // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Изд. 2-е т.133, с. 7-8.
330 См.: Гегель Г.В.Ф. Философия истории. СПб., 1995.
331 См.: Кожев А.В. Идея смерти в философии Гегеля. М, 1998.
332 См.: Уэббер Ф. Теория информационного общества. М., 2004;
Булгазин А.В., Колганов А.И. Глобальный капитализм М., 2004;
Чумаков А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира. М., 2005.
333 Хардт М., Негри А. Империя. М., 2004, с. 137.
334 См.: там же.
335 Там же, с. 87.
336 Там же, с. 91.
337 См.: Waters M. Globalisatuon. London and New York, 1996; Глобалистика. Энциклопедия (под ред. И. Мазур, А. Чумакова) М., 2003; Уэбстер Д. Теория информационного общества. М., 2004.
338 См.: Болонская декларация. – вестник российского философского общества. М., 2005, № 1, с. 74-77.
339 Валлерстайн И. Россия и капиталистическая мироэкономика. 1500-2010гг. Свободная мысль, 1996, № 5, С.19.
340 Коэн С. И это называется реформой?, Советская Россия. 27, 08.1998.
iПримечания
В механистической картине мира И. Ньютона речь идет об объектах как материальных телах, характеризующихся массой, но не имеющих пространственных размерностей.
ii Явным тому подтверждением может служить признание авторов пионерского доклада «Римскому клубу» 30 лет спустя после его первой публикации (1972г.) Если ДонеллаМедоуз признавая возможность апокалиптического экологического финала европейской цивилизации, была уверена в возможности его предотвращения за счет просветительских мероприятий, то ЙоргенРандерс «…уверен, что человечество всегда будет преследовать кратковременные цели в ущерб долгосрочным, пренебрегая угрозами «выхода за пределы роста» Деннис же Медоуз всегда занимал промежуточную позицию» См.: Д.Медоуз, Й.Рандерс, Д.Медоуз. Пределы роста: 30 лет спустя. М., 2013.
iii «Повестка дня на XXI век», принятой в 1992г. в Рио-де-Жанейро на конференции ООН по окружающей среде и развитию, Всемирным саммитом по устойчивому развитию (Йоханесбург, 2002г.).
Литература
-
Dobznansky Th. Man and Natural selection // Natural selection in human populations. Michigan. 2015.
-
Meadows D.H., Meadows D.L., Randers J., Behrens W. The limits to growth. - New York, 1972.
-
Маркс, К. и Энгельс, Ф. Соч., Изд-е 2. Т. 3.
-
Маркс, К. и Энгельс, Ф. Соч., Изд-е 2. Т. 42.
-
Медоуз, Д., Рандерс, Й., Медоуз, Д. Пределы роста 30 лет спустя. - Москва, 2013.
-
См.: Laszlo E. The goals for Mankind. New York, 1977.
-
См.: Mesarovic M., Pestel E. Mankind at the tourning point. New York, 1974.
-
См.: Weizsacker E. Wijkman A. Come on! Capitalism, Short-termism, Population and the Destruction of the Planet. – Springer. 2018.
-
См.: Балахонский, В.В., Бахтин, М.М., Стрельченко, В.И. Модели и философско-эпистемологические репрезентации истории. Москва, 2017.
-
См.: Люблинский, П.П. Евгенические тенденции и новейшее законодательство о детях // Русский евгенический журнал. 1925. Т. 3. Вып. 1.
-
Седова Н.Н. Биоэтика. М., 2016.
-
Медоуз Д.Е. и др. Пределы роста. 30 лет спустя. М.,2013.
-
Селезнев В.П. Русский космизм вчера, сегодня, завтра. М., 2014.
-
Биологическая и социальная революция. М., 2013.
-
Дмитриенко В.П., Сотников Е.В. Экологический мониторинг техносферы. СПб, 2014.
-
Русская евгеника (Сборник оригинальных работ русских ученых) Под. ред. Авдеева Б.В. М., 2012.
-
Глэд Дж. Будущее эволюции человека. Евгеника XXI в. М.,2005.
-
Создатели современного эволюционного синтеза. СПб, 2016.
-
Баррот Д. Последнее изобретение человечества: искусственный интеллект и конец эры Homo Sapiens. М., 2015.
-
Брюль Л. Первобытное мышление. М., 2015.
-
Проблема совершенствования человека. (В свете современных технологий). М., 2016.
-
Философские основания экологического образования в эпоху нанотехнологий.Х( ред. И.К. Лисеев). М.,2014.
-
Ферле Р. Эректусы бродят среди нас. М., 2014.
-
Радли М., Происхождение альтруизма и добродетели. М., 2016.
-
Марков А. Эволюция человека. Кн.:1-2, М., 2014.
-
Человек в единстве социальных и биологических качеств. М., 2013.
-
Хабермас Ю. Будущее человеческой природы: на пути к либеральной евгенике. М.,2012.
-
Хан Ю. Евгенический проект: Pro – et – contra.М., 2003.
-
Курганов Н.А. Повдение: эволюционный подход. СПб, 2015.
-
Вааль де Ф. Истоки морали. М., 2015.
-
Фромм Э. Человек для себя. М., 2012.
-
Гексли Т. О положении человека в ряду органических существ. (М.,1864) СПб, 2014.
-
Соколов А. Мифы об эволюции человека. М., 2015.
-
Махаров Е.М. Философия человека: история и онтология соременных проблем. М.,2011.
-
Ананьв Б.Г. Человек как предмет познания. М., 2010.
-
Розанов В.В. Сумерки просвещения. М., 1989.
-
Пантин А. Сумма биотехнологий. Руководство по борьбе с мифами и генетической модификацией растений, животных, и людей. М., 2016.
-
Пригожин И. Стнгерс И. Порядок из хаоса: новый диалог человека с природой. М., 2014.
-
Майданов А.С. Эпистемология и логика мифа. Небесное. Земное. Человеческое. М., 2017.
-
Уилсон Э. Биофилия. М., 2017.
-
Седова Н.Н. Биоэтика. М.,2016.
-
Гориевский А.Б. Эволюционная антропология. СПб, 2009.
-
Фролов И.Т. Перспективы человека. М., 2014.
-
Ильенков Э.В. Философия и кльтура. М.,1991.
-
Корольков АА. Духовный смыл русской кльтуры. СПб, 2006.
-
Фромм Э. Онтология человеческой деструктивности. Москва; 2017
100
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
