Основы философии - учебник (821886), страница 75
Текст из файла (страница 75)
Жестко подчиняячеловеческий организм космическому порядку и строго следуя «семеричнымритмам биологических циклов», братья ордена (по их же утверждениям)достигали «полной гармонии телесных элементов» и тем самым творилисобственное физическое и духовное здоровье.13.2. Нравственное сопряжение философии и медициныДо сих пор в общественном мнении медицина предстает как строгаядисциплина, использующая естественнонаучные, социально-культурные игуманитарные знания в своем деле и тем самым позитивно воздействующаяна здоровый образ жизни людей. Но она, будучи в значительной степенисферой практической деятельности, не может не строить свое специфическоемировоззрение и методологию познания как инструмент медиков в ихдействияхповозвращениюи/илиукреплениюздоровьялюдей.Мировоззренческое кредо медиков свидетельствует об их интеллектуальнойкультуре в обществе людей, в котором она функционирует.
А это связано стем, что медики имеют собственную философию – медицинскую – каксистему рационально-научного осмысления здоровья и причин заболеванийлюдей. Однако для медицинской философии еще не наступил ее звездный382час, когда она станет формой и средством творения научного мировоззрениянаряду с физикой, химией, биологией и т.д. Именно тогда философы-медики,обладая своим видением мира, сосредоточатся на изучении микромира.В связи с этим становится абсолютно понятной цель и задачаукрепления союза научной медицины с современным естествознанием, а также с психологией и, особенно, с философией. Медицина ни в коей мере неограничивается лечением людей.
Сохранять и творить здоровье людей – вотглавная задача научной медицины, а объектом ее исследования должно бытьвоздействие на человека, на его разум и волю энергии космоса в целом,Солнца и географической среды. Все это оказывает влияние на здоровьелюдей, их творческую, созидательную жизнедеятельность. Необходимоучитывать и психологический фактор. З.
Фрейд (1856- 1939) говорил:«Медицинские науки приучили нас постоянно во всех явлениях болезниискать причины в их грубо анатомических изменениях в организме,объяснять их химическими или физическими причинами и подходить к нимбиологически, но как раз области душевной жизни, в которой находит своезавершение деятельность нашего удивительно сложного организма, вамсовершенно не приходилось касаться» (Фрейд З. Лекции по введению впсихоанализ. М., 1922. Т. 1. С. 26).Целостное видение человека становится ныне актуальнейшей задачейразвитиямедицины.Такоецелостноевидениеиначеназываютхолистическим.
Оно включает в себя три ипостаси: 1) целостноерассмотрение всех систем человеческого организма; 2) изучение человека вединстве его души и тела, психики и сомы (психосоматический подход кдиагностикеилечению);3)целостноерассмотрениеорганизмаиокружающей его среды, позитивных и негативных воздействий этой среды.Холистическое видение встраивается в мышление медицинских работников.В результате в социально-культурном облике врача и фармацевта возникаютновые черты, которые и делают каждого из них уникальной личностью383медика нового типа, общественным феноменом, в котором раскрывается ихсущность как особо творческих мыслителей.В реальном постижении и обеспечении здорового, полнокровногожизненного и деятельного бытия зримо проявляется научно-творческаяприрода современного врача. А это происходит только в результате усвоенияврачом философских ценностей и всей суммы специальных медицинскихзнаний, морально-этических принципов и научного мировоззрения эпохи,позволяющих ему осуществлять свою гуманную работу.
Н.И. Пирогов (18101881) говорил студентам, что врач, не имеющий хорошего общегообразования, – не врач, а ремесленник. Выступая перед студентами на тему«Быть или казаться», он особо подчеркивал, что нельзя сформироватьнаучное мировоззрение человека только на базе естественнонаучных исоциальных знаний, необходимо постигать еще мудрость философии.Благодаряфилософскойкультуремышлениярасширяетсяиуглубляется умственный кругозор медиков. Усвоение философских идей ипринципов развивает у врачей, фармацевтов, медицинских сестер, другихмедицинских работников не только научное мировоззрение и критическоемышление, но и гуманное отношение к пациентам.
Поэтому задачаукрепления союза философии и медицины решается и посредством ихаксиологическоговоспитания.Аксиологияспособствуетдуховномуразвитию и нравственному самосовершенствованию. И в этом деле непоследняя роль принадлежит философскому образованию. Надо понять, чтоболезнь – это как бы наказание за несовершенство и мыслей, и неразвитостичувств. Любая распущенность эмоций, элементарная бездумность подрываютпсихическое и физическое самочувствие человека. Но болезнь отягощаетсясложными социально-экономическими и морально-правовыми ситуациями.Последние становятся причинами заболеваний личности.
Писатель и врачВ.В.Вересаев (1867-1945) призывал бороться против любых социальныхпритеснений и моральных установок, провоцирующих заболевания (ВересаевВ.В.. Собр. соч. в IV тт. Т. 1. М., 1985. С. 395–400).384Системноефилософскоеосмыслениечеловекаичеловеческихценностей выступает условием и фактором для взаимодействия с медикобиологическими науками.
Оно является основой для обоснования всехлечебных процедур, т.е. по своей сути своей служит интеллектуальнымкомпонентом терапевтического воздействия врача на пациента. В принципемедицинский профессионализм немыслим без философской составляющей,позволяющей формировать у врачей и фармацевтов критичное мышление,целостное мировоззрение и нравственное сознание. Задача в том, чтобыориентировать специалистов-медиков на познание и глубокое личностноеосмыслениепонятийногоаппаратафилософиинаукиифилософиимедицины. В настоящее время жизненно необходимо разработать и ввести вмедицинское образование учебный модуль, как «медицинская философия»,который позволил бы будущим специалистам-медикам формировать всамосознании критичное и креативное мышление, гуманистическую мораль,мировоззренческую позицию как составляющие их профессиональнойкомпетентности (лат.
competere – соответствовать, быть способным).Профессиональная компетентность в медицине – это целый комплекснадлежащего сопряжения специальных биомедицинских знаний, жизненногоопыта в той или иной области деятельности с философскими принципами игуманитарными знаниями. Компетентность в медицинском (лечебном) деле –это не только медицинские знания и умения, но и целый комплекссоциальных и гуманитарных знаний и установок. Особое место среди нихпринадлежит философии, которая призвана обогащать сознание будущегоспециалиста-медика целостным мировоззрением, критичным мышлением инравственным отношением к избранной им деятельности. Философскоемировоззрение, абстрактно-понятийное мышление, высокая нравственность –все это определяет компетентность врача, провизора, медицинской сестрыи т.д. Все эти компоненты в их профессиональной деятельности выступают вкачестве необходимых социально-культурных факторов, ориентирующих насамостоятельную постановку диагноза заболевания и определения надежных,385научно обоснованных методов и способов лечения больного.
В этомотношении большую роль играет так называемая доказательная медицина.13.3. Философия доказательной медициныДоказательная медицина (врачебная деятельность, основанная нанаучных доказательствах) – это качественно новый уровень в развитииздравоохранения. В настоящее время доказательная медицина активноиспользуется не только учеными, но и всеми практикующими врачамиразличных специальностей, фармацевтами, а также организаторами системыздравоохранения.
Главный ее смысл состоит в том, что все достиженияфундаментальной науки, современные генные и клеточные технологии т.д.могут быть лично осознано и оправдано использованы в клиническойпрактике только тогда, когда экспериментально и теоретически будетдоказана их терапевтическая безопасность. Это касается и всех научныхисследований и клинических испытаний, которые специально проверяютсяна эффективность использования, например, новых лекарственных средств,новых способов и методов лечения и т.д.Может создаться впечатление, что все новые лекарства или новыеметоды и средства лечения более эффективны, чем старые.
Однако это невсегда так, ибо многие прежние лекарства или способы лечения доскональноне были проверены на степень их эффективности. А это значит, что внастоящее время здравоохранению нужны не только доказательстваэффективности воздействия препаратов и инструментов современноймедицины на организм человека, но и целый ряд других аргументов, которыедоказывают безопасность лечебных процедур и укрепление здоровьянаселения.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
