Основы философии - учебник (821886), страница 58
Текст из файла (страница 58)
И этоощущение усугубляется, если подвергнуть философскому критическомуанализу современные научные достижения ученых, биологов и медиков.Отсюда возникает философский запрос: а может ли со временем человекпревратиться в объект только научно-медицинских манипуляций? Неразделится ли человечество на две части – на ученых, врачей и тех, кто в нихособо нуждается? Не станет ли человек жертвой успехов науки в медицине?Конечно, ничего страшного в будущей жизни человечества непроизойдет, если ученые, врачи, фармацевты с чувством высокой личнойответственности и научной компетентностью будут выполнять свойгражданский долг. Но этого будет мало.
Необходимо повышать культурусамосохранения и ответственности самих людей за свое здоровье и здоровьеблизких. К сожалению, в большинстве своем люди начинаю задумываться изаботиться о своем здоровье только после его фактического или ожидаемого294ухудшения или по совету врача и друзей. Ныне в рамках национальнойпрограммы борьбы за сохранение здоровья людей фактически мобилизуютсявесь научный, медицинский творческий потенциал.
Эта задача требует отзначительного улучшения познавательной деятельности в обществе иодновременно развития гуманного сознания народных масс.Контрольные вопросы и задания:Проблема познания сознания в истории философии.Какова роль творческого мышления в жизнедеятельности людей?Есть ли кроме науки другие формы познания мира?Что такое истина (каковы ее свойства и оценочные критерии)?Какова общая логика происхождения человеческих знаний?Каким может быть соотношение научного знания и религиозной веры?Какие проблемы ставятся и решаются в эволюционной эпистемологии?В чем специфика медицинского познания?295Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя.К. Маркс.В сотворённом заново мире бытия, мире ценном,Мы снова и снова начинаем процесс творчества.А.
Белый.Тема 10. Проблемы социальной философииПлан темы:Общество как развивающаяся системаРазвитие философских учений об общественном развитии.Общество – взаимодействие людей.Общество как система и его структура.Жизнь общества и проблема власти.Генеалогия общественного управления.Приступая к философскому осмыслению сложнейших проблемразвития общества, т.е. социальной философии, следует исходить из того,что в жизни людей нельзя найти ничего, что ни связывало бы их друг сдругом и объективно не объединяло бы для участия в совместнойжизнедеятельности.
Общество – это есть действительно наивысшая ступень висторическом социально-культурном развитии человечества. Проблемыбытия общества и его развития традиционно считаются особо важными длястудентов-медиков как будущих специалистов, которые должны высокопрофессиональновзаимодействоватьслюдьми.Усвоитьлогикутеоретического познания общих принципов, законов и закономерностейсаморазвитияобщества,понятьобщиетенденциивзаимодействиясоциальных процессов и явлений – значит осознать суть и смыслфункционирования и самосовершенствования социальной жизни людей.Студентам следует самостоятельно разобраться в том, каким образомскладываются ныне общественные связи и отношения между людьми.296В связи с этим ставится задача:: студентам нужно понять, чтопредставляет собой общество вообще, какова субстанциональная природа«надорганической реальности».
Студенты должны осознать, что в обществезначит власть и что такое собственность, как они взаимосвязаны междусобой в общественном развитии. Студентам необходимо понять не толькосущность общества, но и место человека в нем, осмыслить фундаментальныеидеи и принципы его существования в истории, систему потребностей иинтересов, стимулирующих социальную активность. Студентам надо личнодлясебярешитьвопросовзаимосовместимости,возможномвзаимодополнении различных систем знаний и концепций, выработатьпринцип личных приоритетов для оценок тех или иных противоречивыхобщественных явлений и процессов и философски основательно обосноватьсвой выбор.Социальная философия как один из важнейших разделов философскогопознания известна со времен античности.
Она вовлекает в процессосмысления все знания, касающиеся становления и развития человека, егокультуры.Веерамкахобосновываетсяжизненнаянеобходимостьфилософского осмысления общественных связей и отношений людей, атакже различных форм и видов общественного сознания. Социальныефилософы разрабатывают методологию познания общественно-историческихпроцессовиИсключительныйсоответствующийвклад,который,понятийно-категориальныйнесомненно,вносятаппарат.социальныефилософы, – это то, что они оценивают общество как сложную систему,структурные элементы которой находятся по отношению друг к другу вуникальных субординированных взаимосвязях и взаимодействиях.
Обществокак целостный живой организм представляет собой великое множествосложных структурных компонентов, находящихся в необычайно сложныхвзаимосвязях между собой. Причем не столько множество элементов,сколько сложность взаимодействий между ними определяет сложностьсаморазвития общества как системы.297Важнейшее значение для характеристики социальной философии имелXIX век, который был ознаменован фундаментальными трудами Г.В.Ф.Гегеля (1770-1831), К. Маркса (1818-1883), Ф. Энгельса (1820-1895), О.Конта (1798-1857), Г. Спенсера (1820-1903), М.
Вебера (1864-1920), П.А.Сорокина (1889-1968) и др. Г. Гегель первым дал многоплановыйфилософский анализ общества, сумев тем самым оторваться от методологииполитического центризма. При этом Гегель положил в основу пониманияобщества и его истории саморазвитие абсолютного духа, проявляющего себяв сменяющих друг друга ведущих мировых культурах разных народов.Критерием же прогресса человечества он считал возрастание степениосознания людьми своей свободы. Философы-позитивисты первой волны О.Конт и Г.
Спенсер рассматривали общество как сложный организм, описываяего структуру, функционирование его органов и эволюцию по аналогии сразвитием мира живых организмов. При многообразии трактовок общества,оно всеми понимается как совокупность исторически сложившихся формсовместной жизнедеятельности людей.Настоящую научную революцию в философии общества (социальнойфилософии) совершили К. Маркс и Ф. Энгельс. Именно они философскиобосновали необходимость материалистического понимания общества.Общество стало преимущественно рассматриваться как весьма сложноорганизованная социокультурная система, основа которой – материальноепроизводство. Эта новая историко-материалистический концепция, в рамкахкоторой главная роль в общественном развитии отводится способуматериального производства, позволила учесть действие и всех другихфакторов развития общества, взятых в диалектическомединстве друг сдругом.
Материалистическое понимание и объяснение развития общества,неразрывно связанное с марксистской политической экономией, высокооценивали даже явные противники марксизма. Так, Макс Вебер, ЭрихФромм, Бертран Рассел, Николай Бердяев, Жан-Поль Сартр, Карл Поппер,298Карл Ясперс и многие другие выдающиеся мыслители ХХ века с уважениемотзывались о Марксе и Энгельсе как оригинальных мыслителях.Важнейшими целями и задачами современной социальной философииявляется поиск объективных условий жизни людей и субъективныхимпульсов,философскийинициирующиханализпроцесссоотношениясамоорганизациизакономерногоиобщества,случайного,общественного и личностного в жизнедеятельности людей. Общество – этосистема жизни и деятельности людей, объединенных рядом условий ифакторов: территорией совместного проживания, социально-культурнойэпохой, специфическими традициями и самобытной культурой народа. Этоживойсоциальныйорганизм,представляющийсобойцелостнуюсамоорганизующуюся структуру взаимоотношений разных общественныхорганизаций в процессе их жизнедеятельности.
Это и среда для социальнопроизводственной, политической, духовно-культурной, семейно-бытовой ииндивидуальной творческо-созидательной жизни людей.10.1. Философские суждения об обществеСовременный взгляд на общественное бытие свидетельствуют обольшом многообразии сфер жизни и деятельности людей как историческомрезультате их совместной разработки норм, правил, принципов творческосозидательного, продуктивного общественного бытия в условиях постоянноменяющихся естественных объективных условий и субъективных факторов вотношениях, складывающихся между ними.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
