Заключение организации (793540), страница 2
Текст из файла (страница 2)
раз1таботапных и рамках сопиолого-позитивистского направления ~~лит~~оправовой мысли Росс««н Х1Х - начала ХХ вв.; выявлены закономерности развития учений о законе, разработанных в рамках «оридико-позитивистского направления в политико-правовой мысли России Х1Х - начала ХХ вв.; гкзказаны осооенности интерпретации закона в рамках психологической школы права в политико-правовой мысли России Х1Х - начала ХХ вв„ установлены специфические черты, присущие учениям о законе, разраоотапным российскими государствоведами второй половины Х1Х - начала в.; проанализировано развитие понятия закона в учениях россий«ских хчеи «х юр««стон Х1Х -- начала ХХ вв проведено теоретико-методологическое обоощснис учений о законе.
разрабо санных в политико-правовой мысли Росс««««Х1Х - начала ХХ вв.„ определена теоретическая и практическая ценность уче«шй о законе, разработанных в политико-правовой мысли России Х1Х вЂ” начала ХХ вв„значимость для последующего и, в том числе современного развития юридической науки, а также современного развития государства и права в России: обоснованы положения теоретико-правового содержания, которые могут оьпь использованы ««р««1зазработке в совреь«е««ной отечественной юрис««1«у- лепции учения о зако!ге и Пай~~ п«эактическое п«эименен!Те В современноЙ законода ге г!ьноп практике 4.
Новые научные результаты н положения, выдвигаемые для публичной защиты заклочаются в следукнцем. 1) «". ф~~~~р~~ Возникновения российских учений 0 законе автор диссертации относит: общее духовное развитие российского общества в начале Х1Х в., ООус1!ОВленное распространением европейскпх философских и политик0- правовых учений конца ХЧ!П - начала Х1Х в.: естественно-правовой теории. догматического рационализма, ути;и!Таризыа.
Субъективного и объективного идеализма и д«ъ. В тесной СВязи и НОд Влиян1гем которых развивались рОссийские законоучения, а также потребности социально-экономического и политического разви'!'ия страны. АвторОм дисс~ртации Выявл~на теоретикО-праВОВая проблематика «эосси!1- ских учений о законе начала Х1Х вл вопросы сущности и понятия закона, его содержания, источников, цели, свойств, исторической и социальной обусловленности законов„связи с иными видами законов.
В трудах российских законоведов начала Х1Х в. исследовались вопросы процедуры разработки и принятия законов, соотношсши закона и подзаконных актов„в рамках которых предпринимались попытки определения предмета закона. Внимание уделялось одному из наиболее важных вопросов законоведения — вопросу гарантий от злоупотреблений законодательной властью, обеспечения соответствия принимаемых законодательной властью актов правовой сущности закона.
В диссертации показаны особенности российских законоучсний начала Х1Х в., обусловливающие их высокую идейну!О ценность. Во всех учениях о законе этого периода. естественно-правовых по теоретико-методологическим основаниям, прослеживается мысль об относительном содержательном постоянстве и даже н~изменности закона.
Непроизвольном установлении его содержания законодателы!О!! Властью и, следовательно. 00 Ограниченности Власти ВЫС1цими !Качалак!и. Российские законоведы начала Х1Х в., в первую очередь„ предпринимали попытки выявить сущность закона, вскрыть его глубинную неизменнукэ основу, во вто- рую - исследовать фо)змалы!ь|е признаки. Методолог|пзескую ОснОВУ законоучений нача;|а Х1Х в. состаВил прсиму|цестве|шо идеализм, а идеологическую — лиОС$млизм. 2) В диссертации установлено. что на развитие и содержание российских учений о законе второй четверти Х1Х в., помимо преемственности, существенное влияние оказала социально-политическая обстановка и реакцнонноконсервативный характер господствующего мировоззрения, что обусловило Определенное свособра|ие законоучений того периода. По мнению диссер|ан|а, зто сВОеобразие зак..почастся В нравственно"рс||игиознОЙ трактоВке сущности За" кона. Ученые-юристы второй четверти Х1Х в.
в своих учениях пытались соединить закон и совесть, закон и нравственность, закон и релипио. Главным в интерпретации сущности закона в политико-правовой мысли россии второй четверти Х1Х в. Становится понятие правды. синтетически объединяющее справедливость. истину, добро; источник правды в божестве. Понятия свободы и равенства, характерныс для трактовки закона в начале Х1Х в., постепенно нивелируются. Методологическую Основу законоучений второй четверти Х1Х в. Составил гегелевский об ьсктивный идеализм. 3) В диссертации показано, что Во второй половине Х1Х - начале ХХ в. в российских учениях о законе отчетливо формируются два направления: естественно-правовое и позитивистское, внутри которых складывается широкий спектр воззрений на закон. Критериеы разделения выступили философскометодо:|о|ические Основания учений: метафизическо-рациональные и идеалистичсские - В естестВенио" праВовых и эм!ш)эичсские " В позитиВистских учениях 0 законе.
В рамках естественно-правового и позитивистского направлений российские ученые-|ористы разработали целостные системные учения о законе, включающие вопросы понятия и признаков закона, его видов и соотношения с другими актами государства и формами (источниками) права, образования закона и его де|)ствия. Все зти Вопросы цо-разному решались в естественно-правовых и позитивистских исследованиях. 4) Автор делает вывод о том. что характерной чертой сстсственноправовых учений о законе выступает обоснование сущностных и содержательных, или материальных„признаков закона (материальное понятие закона).
СуЕП- ность закона в естественно-правовых учениях раскрывается через понятия правды — истины„справедливости; свободы и равенства. Содержание зйко(гй по естественно-правовьем учениям составляют общие и абстрактные нормы — правовые нормы. Материальное понятие закона Обусловливает связанность, ограниченность законодйтельнОЙ деятельности прйВОвым соде)?жйнием закона, которым, В сВОю Очередь, Ооьяглеястся ЙГО Обязательность, высшая ео)?идическая сила„неооходимость судебного контроля зй деятельностью законодательных органов и другие ВОпрОсы учения О законе.
В диссертац1ги утверждается. что естестВснно-правовыхЕ учениям О законе свойственно рассмотрение процедурных аспектов образования закОега (фо)?мйлъных признйков закона) как неооходимых фо)?мальных Гарантий ооеспсчения его сущностных и содержательных (материальных) признаков. В естественно-правовых учениях, наряду с законом, формой (источником) права признается судебная практика, обосновывается творческая роль суда в толковании закона. Оригинальны естественно-правовые учения в решении вопросов дейстВия зйконОВ: ВозмОжность ОО)?йтнОГО дейстВия закОна ОГрйничивается п)?сделйми естественного права — новый закон не может отменять приобретенных прав.„ рйсшпряк?тся случаи п)?имее1ения иностране1ых зйконО — пО учению И,В.
Михайловского, иностранный закон не может быть применен лишь в случае, если он е1йрушает Отечественный зйкон. 5) В диссертации показывается главное противоречие в естественно- правовых учениях о законе, разработанных в политико-правовой мысли России Х)Х - нйчйла ХХ ВВ.. Положенное В основу их критике1 позитивис Еахе?е - Онтологи~~~~~Й дуализм естественного и позитивного зйконов, существук?щих парашесльно, преодоленный в начале ХХ в.
в учении И.В. Михайловского, При зтом вопрос 0 соотношении естественно! 0 и пОзитиВнОГО ЗЙКОНОВ рассматриВался по-разному: для учений начала Х(Х в, характерно признание необходимости строгого соответ- ствия позитивного закона естественному, в конце Х! Х в. Б.Н.
"1ичерин такое соотВетствие не считал строго обязательным. 6) В работе делается вывод о том, что позитивистские учения о законе, разработанныс в политико-правовой мысли России во второй половине Х1Х- начале ХХ В., дифференцируются на юридико-позитивистские и социологопозитивистские, и показывается своеобразие позитивистского учения о законе Л.И. Петражицкого, характеризующегося тенденцией расширения понятия закона, связанной с трактовкой закона не голько как реального явления.
но и, в некоторых случаях, исключительно как явления психики индивида. В качестве самостоягельных, но в методологических основах более тяготеющих к юридико- позитивистским. выделяются формально-догматические учения о законе российских государствоведов, в том числе конституционалистов. Во многих позитивистских учениях лОВОльно сильно ощущается Влияние естестВенно-праВОВых идей, Выразившееся в признании материальных признаков закона. Наиболее последовательные юридико-позитивистские учения о законе принадлежат Н.К.
Ренненкампфу, Г.Ф. Шершеневичу, В.В. Ивановскому. а социолого-позптивистскос— Ю.С. Гамбарову. 7) Утверждается и обосновывается идея о том, что последовательный юридический позитивизм, в отличие от естественно-правовой теории, стремится к элиминации материальных признаков в понятии закона и его формализации (формальному понятию закона) — трактовке закона только как формы. в которую может бы гь облечено любое содержание. В логике позитивизма — провозглашение полной свободы и неограниченности государственной Власти в законотворчестве, Отр|щание судебного контроля над законодательными органами на предмет соответствия законов основным законам.
11екоторыми позитивистами отрицается правовой характер основных законов, например Г.Ф. Шершеневичем и В.В. Ивановским. Обязательность законов по юридико-позитивистским учениям обеспечива- етсЯ принудительной силОЙ государстВа. Вопросы соотношениЯ закона с другими формами 1источниками) права, в частности с судебной практикой, решаются в юр)тдико-позитивистских учениях в пользу верховенсгва закона и подзаконности других Ч)Орм 1источников) п~)ава; Отдельньге ученьге Отвергают за судеоной практикой характер формы (источн11ка) права.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
