Диссертация (793182), страница 57
Текст из файла (страница 57)
Так, Исидор подчеркивает, что одним образом следует поступать вотношении тех, кто вверяется епископскому управлению, если они терпят беду, идругим образом – с теми, кто ему не вверен991. Хотя существование институтахорепископата в вестготской Испании вызывает сомнения992, этот фрагмент изсочинения «О церковных службах» принципиален в контексте церковнойдисциплины, субординации клира и территориальной организации церкви.
Говоряо назначении пресвитеров и диаконов хорепископом, как и о поставлениипоследнего, Исидор подчеркивает, что все это должно происходить по волеEtym. VII.12.13: «Ipse enim efficit sacerdotes atque levitas: ipse omnes ordines ecclesiasticosdisponit: ipse quod unusquisque facere debeat ostendit».990DEO II.6.1: «Corepiscopi, id est uicarii episcoporum, iuxta quod canonesipsi testantur, instituti suntad exemlplum septuaginta seniorum tamquam consacerdotes propter sollicitudinem pauperum. Hii inuicis et uillis constituti gubernant sibi commissas ecclesias, habentes licentiam constituere lectores,subdiaconos, exorcistas. Presbiteros autem aut diaconos ordinare non audent praeter conscientiamepiscopi in cuius regione praeesse noscuntur.
Hii autem a solo episcopo ciuitatis cuius adiacentordinantur».991Sent. III.43.6: «Aliter est agendum erga eos qui nostro committuntur regimini, si offendunt, atquealiter cum his qui nobis commissi non sunt; qui si iusti sunt, uenerandi sunt; si uero delinquunt, prosola caritate, ut locus est, corripiendi sunt, non tamen cum seueritate, sicut hii qui nobis regendicommissi sunt».992Kottje R. Isidor von Sevilla und der Chorepiskopat // Deutsches Archiv für Erforschung desMittelalters. 1972. №2 (28).
S. 533–537.989212епископа той епархии, к которой относится сам викарий993. Так как хорепископыотвечали за церкви в сельской местности (in villis et vicis), главным образом,отдаленной от главного города епархии, видимо, могли возникать спорныеситуации на приграничных с другими диоцезами территориях, что подтверждаетсясоборными канонами эпохи Исидора994. Разделение юрисдикции епископовсоответствовало старой норме, которую Исидор воспроизводит в своем тексте: водном городе (civitas) не может быть много епископов995.
Остальных церковныхвопросов, которые решал епископ в своей епархии (например, ремонт церковныхзданий), Исидор в рассматриваемых сочинениях не касается, однако это неозначает отсутствие забот у прелата: городское управление находилось вкритической ситуации по всей Римской империи уже с IV в.Существуют различные точки зрения на вопрос о существованиимуниципального строя в течение вестготского периода испанской истории. Так,одни исследователи считают, что муниципальная система исчезла уже в VI в.
илив начале VII в.996 (например, к этому времени в некоторых городах пересталифункционировать городские советы)997. Другие полагают, что это произошло вконце VII – начале VIII вв.998 Это – крайние точки зрения (если не считать тех,согласно которым римский муниципальный строй существовал непрерывно вплотьдо самой Реконкисты), остальные же датируют окончательный упадок муниципиевв рамках VII в. (630-е гг., 650-е гг. и проч.). Наиболее взвешенной представляетсяточка зрения Л. Гарсиа Морено, который, отчасти следуя за М. Куликовски,993DEO II.6.1.II Hisp.
Can 1, 2; IV Tolet. Can. 34.995DEO II.7.3: «Vnde et ad Timotheum de ordinatione episcopi et diaconi scribit, de presbiteris omlninotacuit, quia eos in episcoporum nomine conprehendit. Secundus enim et paene coniunctus gradus est,sicut et ad Philippenses episcopis et diaconibus scribit, cum una ciuitas plures episcopos habere nonpossit».996Sánchez-Albornoz C. Ruina y extinción del municipio romano… P. 50–51, passim. Корсунский А. Р.Указ. соч. С.
5, 286, 301.997Клауде Д. Указ. соч. С. 197.998Pérez Pujol E. Op. cit. Vol. II. P. 259–260, 297–298.994213полагает, что в VII в. сохранение муниципальных институтов варьировалось отрегиона к региону999.Ряд свидетельств о существовании курии и соответствующих магистратурсохранились в так называемых «Вестготских формулах»1000, а также в «Житие св.Эмилиана» Браулиона Сарагосского1001. Более того, не говоря обо всей системе вцелом, можно, опираясь на один из законов короля Хиндасвинта (641 – 652),предположить: основа муниципального строя – куриалы – в середине VII в.
ещепродолжала существовать. Согласно этому закону, имущество куриалов являлосьматериальным обеспечением средств, шедшими на общественные нужды1002. Чтоже касается городских советов – курий, то их полномочия сильно сузились, и ужек началу VII в. они занимались только теми делами, которые горожане добровольнопредоставили в их распоряжение1003.Однако, какие бы ни существовали датировки исчезновения римскогогородского порядка в Вестготском королевстве, важно подчеркнуть, что ИсидорСевильский (ок. 560 – 636) был свидетелем так или иначе еще функционировавшеймуниципальной системы.Относительно конкретных муниципальных магистратур в VII в.
возможносказать очень немногое. Так, источники этого времени фиксирует лишьGarcía Moreno L. A. Building an ethnic identity for a new Gothic and Roman nobility: Córdoba 615AD // Romans, barbarians, and the transformation of the Roman world: Cultural interaction and thecreation of identity in late antiquity / Ed.
by R. Mathisen, D. Shanzer. Farnham; Burlington: AshgatePress, 2011. P. 272.1000Formulae Wisigothicae. 21: «Quam etiam tibi, fili ili., scribendam mandaui, ita ut post transitummeum die legitimo hanc uoluntatis meae epistolam apud curiae ordinem gestis publicis faciasadcorporare». Ibid. 25: «Gesta. Acta habita Patrici[a] Corduba apud illum et illum principales, illumcuratorem, illos magistratos... Ex officio curiae est accepta et lecta...
Gesta apud nobis habita subscripsitill., magister ill. conscripsit».1001Vita Emiliani. 23: «Item curialis Maximi filiam, nomine Columbam, daemon invaserat congressionedira, et membrorum instabilitate incauta».1002LI V.4.19: «Si cura rei familiaris omitti non debet, quanto magis utilitatis publice, quam semperexerceri vel augeri necesse est. Curiales igitur vel privati, qui caballos ponere vel in arca publicafunctionem exolvere consueti sunt, numquam quidem facultatem suam vendere vel donare velcommutatione aliqua debent, alienare… Ipsis interim curialibus vel privatis inter se vendendi, donandivel commutandi ita licitum erit, ut ille, qui acceperit, functionem rei accepte publicis utilitatibusinpendere non recuset».1003Клауде Д.
Указ. соч. С. 197. Главным образом, заверения завещаний, сделок и проч., на чтоуказывают примеры из «Вестготских формул». См. также: Jones A. H. M. Op. cit. Vol. 2. P. 761.999214дефенсора1004. В Испании его должность оставалась самостоятельной и епископыне приняли на себя его функции подобно тому, как это было в остальныхевропейских странах, например, Галлии1005. Среди муниципальных должностейиногда называют, видимо из-за их выборности, сборщиков налогов – нумерариев(numerarii)1006. К середине VII в. невозможно найти указания на существованиетаких муниципальных должностей, как куратор или как экзактор1007, табуларий исусцептор, чье участие в жизни города и округи еще в VI в.
и даже в начале VII в.было засвидетельствовано имеющимися источниками (например, у Исидора). Чтоже касается исконных муниципальных магистратур – дуумвиров, эдилов иквесторов, то их упоминания пропадают еще в начале эпохи домината1008.Во многом это связано с перестановкой сил в муниципиях и появлениемновых должностей – куратора, а затем и дефенсора (в 364 г.), теперь игравшихпервую роль в провинциальных городах.
Исключение составляла, наверное, толькоСеверная Африка: здесь кураторы и дефенсоры не заменяли традиционныемагистратуры, как в других частях Римской империи1009 (по крайней мере, этотпроцесс шел не так активно). Действительно, в происходящих из этого регионанадписях позднеримского времени дуумвиры и эдилы упоминаются достаточно1004LI II.1.25; XII.1.2.Pérez Pujol E. Op. cit. P.
291–293, 296. Надо сказать, что Э. Перес-Пужоль несколькопреувеличивает уникальность Испании в этом отношении. Так, в Бургундии самостоятельнаяфигура дефенсора сохранялась до IX и даже X в., см.: Мюссе Л. Варварские нашествия на Европу:германский натиск. СПб., 2008. С. 250.1006Pérez Pujol E. Op. cit. P. 305. Однако, как кажется, нумерарии были все же частьюобщекоролевской фискальной системы – на этом уровне проявлялось взаимодействиецентральной и местной власти.1007Правда, во второй половине VII в.
слово «exactor» встречается, как минимум, встречаетсяодин раз: в законе короле Эрвига о прощении налоговых долгов (683 г.). Однако «exactor»,видимо, обозначает здесь сборщика вообще, а не конкретный римский институт, доживший допоследних лет Вестготского королевства, см.: Thompson Е. A. Op. cit. P.
215.1008В Поздней Античности последние упоминания о duumviri восходит к VI в., см.: Curchin L. A.The end of local magistrates in the Roman Empire // Gerión. 2014. №32. P. 283–284. Упоминания обэдилах и квесторах уже начинают исчезать уже с III в., см.: Abbott F. F., Johnson A. C. MunicipalAdministration in the Roman Empire. Princeton, 1926. P.
89.1009Liebeschütz W. The end of the ancient city // The City in Late Antiquity / Ed. by Rich J. London,New York, 1992. P. 23; The Cambridge Ancient History, Vol. XIV: Late Antiquity: Empire andSuccessors, AD 425 – 600 / Ed. by Cameron A., Ward-Perkins B., Whitby M. Cambridge, 2008. P. 233.1005215часто1010. Впрочем, что касается дуумвиров, то по всей империи они продолжалисуществовать наравне с куратором и дефенсором, которые оттеснили их напоследнее место в муниципальной жизни.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
