Психология рефлексии измененных состояний сознания (792458), страница 3
Текст из файла (страница 3)
В дальнейшем эти контексты становятся темамивнутреннедиалогическогоивнутреннемонологическоготекстов.8Происходящее в ходе рефлексии ИСС появление новых контекстов,содержащих личностно и эмоционально значимые темы, приводит кпорождению новых и преобразованию прежних содержаний сознанияличности.Было выявлено различие между внутреннедиалогическим и обычнымтекстом: тексты вербализованного внутреннего диалога в ИСС содержатстатистически значимо больше подтем (представляющих собой новыеконтексты), чем обычные тексты. Новые по отношению к единой (длявнутреннедиалогического и обычного текста) теме контексты вводятся ввербализованном внутреннем диалоге. В ходе рефлексии и вербализованноговнутреннего диалога в ИСС появляется новое содержание – подтемы основнойтемы, с помощью которых прежний вопрос переносится в новое смысловоеполе, в иную психическую ситуацию, появляется возможность увидеть его сдругих позиций.Новизна исследования заключается в эмпирическом изучении динамикирефлексии ИСС в рассказах субъекта о своих сновидениях, в ходе которогобыло показано, что внешнекоммуникативная направленность сновиденийзаменяется на интрапсихическую и при этом содержание рефлексивныхпроцессов в ИСС качественно изменяется.
Констатирующих высказыванийстановится меньше, более частым становится развернутое описание внутреннихощущений субъекта. Вместе с этим заметно увеличивается количествоанализируемой информации, субъект больше размышляет, также возрастаетчисло новых когнитивных решений – он приобретает способность ставитьперед собой вопросы, искать на них ответы и принимать соответствующиерешения.Дискурс-анализ рефлексии ИСС позволил выявить скрытую (в той илииной мере нерефлексируемую) динамику коммуникативной активностиличности в ходе рефлексии ИСС и наличие имплицитных коммуникативныхнамерений. Было показано, что совпадение явного содержания текставысказывания и содержания имплицитных коммуникативных намеренийсубъектасвидетельствуетопорожденииновыхимплицитныхкоммуникативных намерений, приводящих к возникновению новых способоввзаимодействия.Практическая значимость результатов исследования.Результаты проведенного исследования, а также разработанные иапробированные эмпирические методики анализа текста, позволяют сравниватьразличные психотерапевтические техники; рассматривать латентныехарактеристики устной и письменной речи в различных сферах человеческойдеятельности;исследоватьиндивидуальныеособенностиречи;предусматривать наиболее эффективные способы речевого взаимодействия счеловеком.
На основе определения значимости происходящих у субъекталичностных изменений, выражающихся в модификации рефлексии ивнутреннего диалога, становится возможным прослеживать динамику иоценивать эффективность психоаналитического и психотерапевтическогопроцесса.9Материалы диссертации могут быть использованы в учебном процессепри подготовке специалистов в системе высшего и дополнительногообразования. Результаты диссертационного исследования составили основулекционных курсов «Психология рефлексии измененных состояний сознания»и «Методика и практика современного психоанализа», читаемых автором нафакультете психологии Московского государственного университета имениМ.В. Ломоносова.Результаты, полученные в ходе исследований рефлексии ИСС, имеютбольшое практическое значение для определения стратегии и методовпсихокоррекционной работы практических психологов, психотерапевтов вразличных сферах консультирования и оказания психологической помощинаселению.
В частности, на основе материалов диссертационного исследованиябыл разработан ряд учебных программ для Московского институтапсихоанализа; разработана и осуществлена многолетняя программа подготовкипсихоаналитически ориентированных специалистов в Центре современногопсихоанализа.Основные положения, выносимые на защиту:1.Рефлексия ИСС как активный субъектный процесс переосмысления ипреобразования проявляющихся в ИСС ранее нерефлексируемыхпсихических содержаний служит механизмом их трансформации иинтеграции с сознанием и, следовательно, приводит к порождениюпсихических новообразований, выступающих в виде более целостногообраза «Я» и новых способов и форм рефлексии, эмоциональноговосприятия и взаимодействия как с психической, так и с внешнейреальностью.
По степени овладения субъектом психическим процессомрефлексии ИСС были выделены следующие формы рефлексии: обращениевнимания на себя и на содержание собственного сознания; «называние»происходящего с использованием индивидуальной системы значений;«осмысление» отдельного явления в логике целостной многоуровневойсмысловой сферы личности. Активизация рефлексивного процесса ИССпроисходит в ходе специально организованной рефлексии, направленной наосознаниеипреобразованиесубъектомглубинныхструктуриндивидуального смыслового опыта и особенностей индивидуальнойсистемы значений.2.Рефлексия ИСС как активный процесс смыслопорождения,преобразующий содержания сознания и самосознания, актуализируется входе вербализованного внутреннего диалога.
Рефлексивные процессывнутренне диалогического высказывания качественно и количественноотличаются от внутренне монологической рефлексии. Они создают условияпорождения новых смысловых образований. Были выявлены четыреразличныхрефлексивныхуровня:ценностный,диалогический,наблюдающий, нарративный. Диалогический уровень рефлексии ИССпрактически отсутствует в текстах вне внутреннего диалога. Он являетсяотличительной чертой вербализованного внутреннего диалога в ИСС.Выявлена статистически значимая большая степень активности, по10сравнению с обычным текстом, ценностного и наблюдающегорефлексивных уровней внутреннего диалога в ИСС.
В ходевербализованноговнутреннегодиалогавИССзадействуютсяметарефлексивные процессы наблюдения, осмысления и изменения,преобразующие содержания сознания и самосознания. Эти процессы несвернуты в полной мере, как нарративный уровень рефлексии, что создаетвозможность трансформации самих рефлексивных процессов в ходевнутреннего диалога в ИСС.
Новые способы рефлексии позднеефиксируются в нарративном уровне.3.Выявлена активизация и углубление рефлексивных процессов врассказах субъекта о своих сновидениях в ИСС. По мере усиления иразвития рефлексии ИСС субъект начинает все больше рефлексивноосмысливать свои сновидения, что приводит к формированию активного“рефлексирующего Я”; увеличению количества сновидений и их объема;более гармоничным и разнообразным эмоциональным проявлениям и кувеличению способности субъекта вербально описывать и обозначатьсобственные эмоции; к изменениям во внутреннем мире, которыйстановится более наполненным, живым, структурированным; в личностипоявляются творческие аспекты; к количественному изменениюинтрапсихических образов: связей между образами становится больше ипространство образов увеличивается; к качественному изменениювнутрипсихических образов: они становятся ярче, конкретнее, многомернее;меняются связи между различными образами; рефлексивные процессыначинают концентрироваться вокруг определенных психических образов.4.Психосемантический анализ ИСС показал, что в ходе рефлексии ИССпроисходит реорганизация внутренних отношений личности, приувеличении показателя «Эго» уменьшаются показатели психическихинстанций «Супер-Эго» и «Ид».Апробация исследования.Исследования, вошедшие в диссертацию, были поддержаны грантамиРГНФ:1) грант РГНФ, 1997-1999, № 97-06-08225а "Личность в измененныхсостояниях сознания";2) грант РГНФ, 2000-2002, № 00-06-00088а “Семантическийанализ ИСС”;3) грант РГНФ, 2003-2005, №03-06-00078а «Психолингвистический ипсихосемантический анализ рефлексии ИСС;4) грант РГНФ на издание монографии, 2003, №03-06-16008д, монография«Личность в измененных состояниях сознания».
М.: Смысл, 2004. – 544с.;5) грант РГНФ, 2006-2008, № 06-06-00232а «Взаимосвязь рефлексии ивнутреннего диалога в ИСС»;6) грант РГНФ на издание монографии, 2009, №09-06-16033д, монография«Рефлексия и внутренний диалог в измененных состояниях сознания».Результаты различных этапов исследования были доложены на рядероссийских и международных конференций, среди которых: конференция11«Симптоматика и этиология конфликтов», Белгород, 1995; конференция«Сознательное и бессознательное в социально-политических процессахсовременного российского общества», Москва, 1997; конференция «Образ врегуляции деятельности (К 90-летию со дня рождения Д.А. Ошанина)»,Москва, 1997; конференция «Методы психологии», Ростов-на-Дону, 1997;конференция «Языковое сознание и образ мира», Москва (1998, 2003);конференция «Виртуальная реальность в психологии и искусственноминтеллекте», Москва, 1998; международная конференция «Психологияобщения 2000: проблемы и перспективы», Москва, 2000; международнаяконференция «Бытие и время психоанализа», Москва, 2000; конференция«Психология созидания», Казань, 2000; общепсихологические научные чтениякафедры общей психологии МГУ имени М.В.
Ломоносова (2001, 2004);конференция «Психология субъектности», Киров, 2001; конференция«Подготовка и организация работы клинических психологов», Москва, 2001;конференция «Актуальные проблемы истории психологии на рубежетысячелетий», Москва, 2002; пятая международная научно-практическаяконференция “Психология XXI века”, Санкт-Петербург, 2003; международнаяконференция по психологии и педагогике чтения, Москва, 2004; конференция«Проблемы коррекции и профилактики агрессивного поведения детей иподростков», Москва, 2007; международном коллоквиуме «Влечение, страсть иидентичность», МГУ имени М.В.
Ломоносова, 2008.Материалы диссертации систематически докладывались и обсуждалисьна заседаниях лаборатории психологии общения и психосемантики факультетапсихологии Московского государственного университета имени М.В.Ломоносова, на совместном заседании кафедры общей психологии и кафедрыпсихологии личности факультета психлогии Московского государственногоуниверситета имени М.В. Ломоносова.По теме исследования опубликовано: 1 монография, 30 статей и болеесорока тезисов к различным конференциям.Структура и объем диссертации. Работа состоит из введения, 5 глав,заключения, выводов и списка использованной литературы.
Список литературывключает в себя 502 источника, в том числе 126 на иностранных языках.Содержание диссертации изложено на 380 страницах. Текст работыпроиллюстрирован 41 таблицей и 57 рисунками.ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо Введении обосновывается актуальность исследования рефлексииизмененных состояний сознания, обозначается методологическая основа иположения, выносимые на защиту. Формулируются гипотезы исследования,ставятся цели и задачи. Указывается значение работы для общей психологии ипсихологии личности.Первая глава посвящена теоретическому анализу проблемы рефлексииизмененных состояний сознания в философии и психологии. В параграфе 1.1.рассматриваются философские и психологические концепции рефлексии.
В п.121.1.1. показано, что феноменология Э. Гуссерля и современнаяфеноменологическая концепция М. Мерло-Понти служат важнейшимметодологическим основанием для понимания рефлексии измененныхсостояний сознания. Гуссерль уверждал, что самоактуализация можетпроисходить лишь посредством рефлексии рефлексии, с учетом существеннойсвязи между рефлексивным и нерефлексивным опытом. Именно рефлексия,согласно Гуссерлю, обладает свойством изменения сознания. Это приводитГуссерля к разделению всех переживаний сознания на «рефлексивные» и«нерефлексивные».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
