1100 лет славянской азбуке (В. А. Истрин) (774550), страница 8

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 8)

Но посоветовавшись с кардиналами, он наменил свое решение и приказал похоронить Константина в Риме, в церкви святого Климента. Вероятно, ы в атом сказалось упорное стремление римских нап к коллекционированию останков. Воаможно, кроме того, Адриан понимал„ что ыо только живого, но даже мертвого Константина безопаснее сохранить у себя в Риме, чем отдать соперничавшей с Рыком нолуславянской Византии... При н'нзыи Константина неизменный, превосходящий любые ожидания успех сопутствовал всем предприятиям братьев. Со смертью талантливого брата для скромного, но самоотверженного и честного Мефодия начинается мучительыый, поистине крестный путь, усеянный казалось бы непреодолимыми препятствиями, опасностями н неудачами.

Но одинокий Мефодий упрямо, ни в чем не уступая врагам, проходит этот путь до самого конца. Правда, на пороге этого пути Мефодий сравнительно легко достигает нового большого успеха. Но успех этот тотчас же порождает еще ббльшую бурю гнева и сопротивления в стане врагов славянской письменности и культуры. По пути из Рима н Моравию Мефодий навещает своего недавно обретенного друга княая Коцела, чтобы передать ему послание папы Адриаыа.

Узнав о победе, одержаыной братьями в Риме, Коцел советует Мефодию попытаться получить от папы еще одну важную уступку. Ведь Мефодия посвятили в Риме в простые свящеыники, а его главный враг имеет сан архиепископа зальцбургского. Под силу ли будет священнику бороться с архкепискономг Не следует ли Мефодию попробовать уговорить папу присвоить ему звание если не архиепископа, то хотя бы еыископаг Ведь в римско-католической церкви с ее строгой иерархией звание и сан ценятся превыше всех ааслуг.

Убежденный этими доводами, Мефодий воавращается в Рим. Папа Адриан благосклонно и милостиво встречает новую просьбу Мефодия. Он посвнщает Мефодия в высокий сан архиепископа Моравии н Паннонни. Очень воа- Р н о. 3. Мсеодий в аитоигиии а юовасаои тсиииив (старинова гравюра).

можно, что, кроме благодарности за оказанную ому братьял)и услугу, на реп)ение папы повлияли также и очередные тревожные события в Болгарии. Искусно игравший на соперничестве Византии и Рима болгарский князь Борис в 870 г. внезапно порвал с Римом и вновь признал главенство византийского патриарха. А потеря Болгарии, естественно, побуждала папу к всемерному укреплении его отношений со славянами Моравии и Панпопии. Окрыленный зтим новым успехом, Мефодий возвращается к Коцелу.

При неизменной помощи князя он развертывает вместе с учениками большую и кипучую работ . по распространению славянского богослужения, письмепности и книг в Блатеяском княжестве н в соседней Моравии. Мефодий даже пе подоаревает, что именно сейчас и начинается самая трудная часть его жизненного пути.

Неожиданное назначение дерзкого греческого монаха архиепископом всей Моравии и Паннонии вызывает бук вальпо взрыв ярости у немецких епископов и прелатов, давно привмкших к получению доходов с этих славянских земель. Не решаясь открыто выступить против решения самого папы, они начинают плести вокруг Мефодия такую сложную сеть интриг, предательства, доносов и подлогов, на которую была способна только римско-католическая церковь. Свой первый рассчитанный удар немцы напослт по князю Ростиславу — главному покровителю Мефодия и отван<~ому борцу за независимость Моравии. Оправившись после поражения под Довгшой и накопив силы, князь Ростислав разрывает унизительное соглашение, заключенное в 864 г.

с Людовиком Немецким. В течение нескольких лет Ростислав успешно отбивает немецкие атаки, а в конце 800 ы наносит немцам крупное поражение. Почувствовав невозможность победить моравского князя в открытом бою, Людовик Немецкий и его друг архиепископ зальцбургский тайно сговариваются с племянником Ростислава Святополком. Устроив засаду, Святополк вероломно захватывает Ростислава и передает его в руки немцев. По приказу Людовика пленнику выкалывают глаза н затем заключают в темницу при одном из баварских монастырей, где Ростислав вскоре умирает.

Ничего не достиг предательством и Святополк. Избавившись от самого опасного противника, немцы присоединили Моравию к своим владениям. Святополку же оставили небольшое вассальное кня."кество, а затем отняли и это княжество и заключили его в темницу. У Мефодия остался только один сторонник — княвь Коцел.

Но небольшое и слабое блатенское княжество, конечно, не в состоянии было оказать сопротивление немецким войскам. Да Копал никогда и пе решился бы на такое сопротивление. Поэтому, расправившись с Ростиславом, немцы, подстрекаемые архиепископом зальцбургским, организовали расправу и со вторым своим упорным противником— Мефодием. Они арестовали Мефодия н устроили над ним суд. «Жития» подробно рассказывают об этом суде. Есть упоминания о пеы и в папских письмах.

Согласно этим источникам, судили Мефодия баварские епископы, доходы которых особенно страдали от его деятельности. Присутствовал будто бы на суде н сам Людовик Немецкий. Епископы обвппялн Мефодия в том, что тот незаконно присвоил геб< духовную власть в областях, издавна находившихся в веденин зальцбургского архиепископства. — Ты учишь в пашем царстве! — гневно кричали они Мефодию. ~ Мефодий держался на суде с достоинством и твердостью. Он отстаивал правоту своего чела, опираясь к тому же на папское решение. — Берегитесь, — заявлял он. — Стремясь пробить головой >келевную гору, как бы не повредили вы себе мозга! — Худо тебе будет, Мефодий, за такие речи! — угрожающе кричали в ответ епископы. Согласно свидетельству папских писем, Мефодия били кулаками, а один ив епископов, Эрменрих, пытался ударить его по лицу бичом. — Я говорю истину даже перед королями, — гордо отвечал Мефодий.

— Можете делать со мной, что хотите. Я не слабей тех, что уже приняли мученический венец за слова правды! Первоначально не принимавший участия в споре Людовик Немецкий, услышав о королях, не выдержал и вмешался. — Не утомляйте моего Мефодия, — насмешливо сказал Людовик. — Он уже начинает потеть, как будто стоит у печки! — Да, государь, — возразил Мефодий. — Но когда одного философа спросили, отчего он вспотел, тот ответил: «Оттого, что спорил с глупцами!». Ничего не добившись в споре, епископы, с санкции короля, присудили Мефодия к тюремному заключению.

Почти два с половиной года Мефодий провел в холодной, сырой темнице в далекой !Пвабии. Между тем положение в Моравии снова резко изменилось. В самом конце 870 г., вскоре же после пленения и ослепления немцами Ростислава и суда над Мефодием, в Моравии вспыхнуло народное восстание. Восстанием руководил моравский священник Славомир,по-видимому, один из учеников Мефодия. Славомир нанес поражение немецким войскам и захватил столицу Моравии Велеград. Испуганные этим немцы решили снова использовать Святополка. Стремясь внести раскол в стан восставших, они освободили Святополка и назначили его начальником войск, действующих против повстанцев. Однако Святонолк, уже узнавтпий однажды благодарность своих немецких друвей, поступил с ними так же, как с Рости- славом. Распопов<из войска у степ Велеграда, Святополк отправился в город якобы для~переговоров с восставшими об их сдаче.

В действительности же, выговорив себе княжескую корону, он во главе повстанцев внезапно напал на оставшиеся без руководства немецкие войска и наголову их разбил. Освободив таким образом Моравию, вероломный Святополк заключил союа с чехами и сербами и нанес один за другим сокрушительные удары по немецким войскам. Почти четыре года длилась безуспешная война немцев с их 'бывшим союзником. В 874 г. немцы заключили со Святополком мир и признали невависимость Моравии.

К этому времени произошли изменения и в судьбе Мефодия. Несколько летнемцамудавалосьскрызать от Рима их расправу с архиепископом, назначенным папой. Правда, до Рима иногда доходили смутные слухи о событиях в Моравии. Но когда посещавших Рим немецких епископов спрашивали об этих событиях, они все отрицали. А один из участников суда над Мефодием, епископ фрейзингенский, на вопрос о судьбе Мефодия нагло ответил, что дан<е не знает этого человека. Лишь через два с половиной года после суда над Мефодием новый папа — Иоанн УП1, сменивший скончавшегося Адриана П, узнал от приехавшего иэ Моравии бродячего монаха 'Лазаря" об аресте Мефодия.

Беспринципного Иоанна мало интересовал сам Мефодий и дело, за которое тот боролся. Больше того, Иоанн далеко не сочувственно, дах<е враждебно относился к славянскому богослужению. Но папа не мог допустить, чтобы архиепископ, назначенный в Моравию его предшественником Адрианом, был смещен со своего поста беэ папского соиаволения. Да и как посмели простые епископы судить более высокого по сану, чем они, архиепископа! Иоанн усмотрел в атом деракий вызов авторитету папского престола и всей установленной Римом строгой церковной иерархии.

Характеристики

Список файлов книги