прагматика фольклора (550619), страница 42
Текст из файла (страница 42)
Результатом такого нного акта г;тановится выравнивание возможной дисежду «я — для себя» и «я — для других». Ва счет саин исполнителя н частугпечном тексте проис одит ин- внутреннего в поле внешних «я», в набор «персон», предсказуемость которых служит условием для эфвзанмодействия. Собиратели фольклора, работавшие работа Подгорной А., Сергеевой К. «Песня н ч»«тушки Воло(Вытегорскола, Андомгкога н Ковжяпского р-нов1» (19661 ВРА 48.
170 171 на интересующей нас территории в середине 50-х годов ХХ в., отмечали персональиос«ь как ус(х)йчнвую характеристику часту«пки: «Пастушки, (истишшющи( профиль исполнителя, соответствующие ега личности, харак'е.у,, натуре или отражающие жизнгч переживания (па в д»пшькй мам(чпб яшшюхся активным фондом частулю шика. Их он испалпжи постоянно. Кроме этого активного фонда у чшту!пе"пшяа (хи ь и пассивный запас, т.с. частушки из репертуара данной мгспялти, которые он знает, помнит, но поль- '1(л»тся ями «ядка, ««т мсю1'их ш)«юлнитш1ей приходилось слышать««зей ли ш'помню Мл!)У(»ии«л ш(ту«пкил, илн «Эта частушки Кла.- вьы, К(лу«а м«я иш«инали вьшсиять, почему частушки считают «мару( ин(ллп(«, илм )юяс(шлш «! Лк она жс их всътда пост«, а при далью;й«лих раш прш ах, «ючему оиа посл именно этн, говорили: «Да они ши пра шч;л, или «А опа сама «нкап жел.~е Даве 1(лда, !аида частушка пркцумьпикнш илн обдумывается «пидщк, с собой, ирнвазт, ана непременно «запускастгял в абщастшь «.;Уть тико«х) события — перемещение границы между приватным и пу«п)ичиым, чп) ведет к выведению системы отношений нз се(саяпин напряжения, возникшего в сообществе нз-за повышен- ИОЙ информационной неопределенности.
Ралли~~~ в интерпретациях события не должно быть: Л. тоже сидел в тюрьме. Из-за девушка подрались. Дружил ан с ДЕВУШКОЙ. А натам при(ПСЛ В атПУск лейтенант. Из одной деревни с этой девушкой. А Л. из другой деревнп. И вот ани там познакомились. И пошел провожать ее. '!Лк ват Л. еще друзей подговорил. И подрались. Лейтенант патам падал на суж, Ига насадили. А ват сестра потом пела. Как говорят, примерные Ласту!Лкв, Иа Погорелке пойдет плясать.
у алаш( к я с)ая„ У зеленых каслксж, '1-)Т'Пус)яте брата (,~ „„„ нз"за зтнх пу( гш(с чта, дескать, нз-за пустяков посажен в тюрму. Теперь зта сплошь и ряд(ли, Ие яз-за шага т»арьмы персчюлиены. А так интересна. Я у силась в третьем класса, эта дела было. А парень один кз их деревни„родственник ирму Л., на перс«шике ходит и пает частушку; Как в Васютнле деревне, сучкой девуп)ку зовут, ле Й швлту лаб разб)ьтн* „„суд, (Роксама, ! а, 200! та В *ыя ПР(»- — к сл аю — оглаглення на какое-то ре и пассе ин(1юрмацнОннагО овнтся валиной в процесс .
в хой сестрой посаженного Пб. й . О частушке, пропсхо сес йюрьму парня, стан овится извеспю всей де евне. звсдение становится з нв рйварот тякста, егО мнОГ( ! Зв ж )атное васпраизв едента. К таким прецедентаь в ', абъ . Нос кем-то вслух намев аке, и объявленное М , и спешное унижение «суп !Ишне отбить кавалера» и ус «суп ие текста интересантами„ е в тр «личных делэ ведО- си«си Все саабше тво, с вносит событие в реестр «л ждого члена лакал ьного ..Мых( щ )б ественным мнением по поводу каж) Но к«юме класснфикаци ! ионной задачи реш т смысл ак та. Исполнитель- (УШИВ сюшциопп!., 1 )уст н закрепляет частушка с твенно и(. За нсй пояснения име)ОТ Понятна, чта следующие за нс: ' т .' ют я па то, что оии ошн ш)Й биографии, несмотря па Случай: уйы с мнленочкам сидели, Пссядслн, разошлись.
вел, тому спасибо: ТО Раэягл Люди добрые нашлись, )> К ечпа. ',га м е хачсг замуж <А были таки( сл«чаи , поесть илв попить. гам пошепчут( Далзт ему к колдуну- '„„„,.„,„, И(п, вилз( сеня «жзлюбнт. Па дру ', Счастья-та не уд К а развел, тому спаси ' кши, ) на время калдавс»" , « . л добрые нашлись»- 1 а. ПОтам Отойдет, в б)у»!ет. »(!»Оксама , «! е равна он Уже л)абпть ""' '"" тный жизненны (Й!и,хуп)ка (риксиру «,,...И(л() мпа)(»к!»»(! ч» г х' '; ° яя за счет в(шмож) ,! ЛЬЯЫМ (ЯКСЧОМ; РЕ ° я НОГО ВО('ПРО!Гп((»!»'1 "!'ПИЯ ('1О ГМЫ(ЛОВУК) «)С! ( иавача м(ж ('('с1'рак ») '!' югьи:Тлдача уже «к"се „' в( Или«с«с (' 1ям «и тп) '1«л»'» " .' ' ! ' ) )(»»» вх частушк»м оиа ., лс»гл „, »1, и, ИОТОВ1ж, п(сявла!ю ! .
' 1 ' '" л 1 и и(л"г)»)а» в 1акам (*лаяв«ю л((»жи») ' ° ' 1' ' !(3 хранимые в виде м>югог! раничных $1Т$рвдных записей н предлагаеьпи$> собира>елям для $$$>ре>пп>ыва!!ияли Исс.$едоаат!Ль ! оцн>мн ной жизин послервпалшционной деревни М.Я. Феноьпзвш гг> мечвл 'гу же тенденцию н бытовании частушки: «)$)сл>$ чштушкп у$р$чн>я, ш$и рагпрш$траняются в других смежных д!)Ивн>>х., Обман $$)к$луктнмн н$!восо поз>ического творче- $-м>а н> щрюшчившиев $$)кк;т!.$ь$ усвщшием готовых произведений. й( >у>$>г ',. и! ыз! г *!!к>$, н ) а ! я, обрвзь э.>з Уда о сфо м(лпр >имщм $эмв йиред>ош$ ! коммуникативную эффективность $>ияушкв р вмйп$т> $ гпм яелшп найденную в ней стилистическую !)>$$)>э>у $!)!!!!>д$>к$$$е$$$.$$$>й для посл!у(ую!пего использования в иных к>>>гм>вуб>вк, ('-)$$$$$$$$$ы дпе запн$И: одна пз них-наша, из Велсхюреип$1 р.пл,;$ру$яя была сделана М.Я.
Фепомеиовым ва Валдае в $$в>>пяи'М)ей Йн(ов ХХ вл В, з >эу у>эу, пойлу за ко"е"! ПО пшраким полосам. П имг >ай меня, залеточка, Пару$ымвалас>м (ФА , Бел8-9!) р >лску жала. убежаза в и>ляиочку. Хороша ми ый играет 'Новую !Ильяиачку. ила ка>ЩЕРг, ват пола *>а Р жарят: >Кто к>>иц$$Р™т " с>деется). (ФА сгушкн, " г>>ы>Р" > , ! ~кальпыеэ смеетс $ лняют такие ие частушечные соевы во время Жснп>ины ~Исто исполн , нх мелодическая рма ! работ -.
стирки или жатвы . ° 'ы -. чо че$ кой формы публичной частуп! > ки. от мелодиче$ ко жни ходил, пели. в пале рожь жни хОдили, эсО част>>ики псли. э п! Раньии с мамой на жниву ходил, пели, в п! , не таким голосам частушки на впшв. жито И раньше не т причеты, заунывным Зала>а я с горя $, ))у>ИУ ТОлос по ласк>. Пущай паслушэгт май миленький ударится в тоску,'$ После того как 1$>кот частушки входит в фонд общего знания, опа может бы гь при>штл участником обозначецвых частушкой событий в качестве с>нтавной части личного бис>графнческо>х> сюжета.
На этом этапе публичность перестает бьг>и обязательной для ча$:туш«и. Одной из >П>вктнк наполнения частушки являетсн одинокая лирическая ы>>>$И">з>$ня. Чаще всего можно ста>ь ш>учайн>ям 1вндетелем того, как у с>Х$я дома стари!не — мужчины и женщины:-нвшрывают на гармошке н поют частушки эдля себяэ. >)уч>пе я гавари>, чта лучше попал >ать, )И$>) поговарнть-та охота (рве>пни>ывает а женщине., с к>п! >рай оин очень дружили: 'Ю)ы с ней все перв>Тик>рпмэ). А сейчас я Одна разговариваю, аяна частушки пою. Ой, когда я пшш чвстушкн, Валя ($$$> и,) приехали.
сижу у этого ако>пка, пою чар>ул>ки, Окп присхэлп И гаиар>а. >Вот бы пораньше, двк концерт был>, т>дя шасть каллэкциаиераэ чы туишк ээмэчательяэ — чаще эох а эта э>>убля'шь>э> люли, тс которые имэкп па!'$нхиасть э арсэяэле риторических эагат>>м>э, тэк кэк сими регулярно выступах>т в качестве частушечных Ора>араэ в $>к>й>чикин - беседах, гуляньях, ка>щэртэх местной сэмалеятэлывсти и проч.
У Фшшыэиээ М. Я. Саэрэмэииэя лврээ>ш>,Опыт крээвю>ч>ккап> исслелаээ,: $$вп>йяв>й лэпэвии (л. О>эхьиии Валдайского у. Пав>пралскай губернии)$ В 2 ч. 4сьЯ;.> Ьй4Ь. П й С,:М ,"у!рйиз)й.,>В 'р н и иватного пения обычно оказывают- Невольными $ видетелямн приватно йя дети, прн котОрых и ет! не стыдятся с>о ии легитимнру ются общсственсабираю'1ся н течение ж> 'ж . ' г я но служат част 'шки же не иы$>юг г публичного значеии, ивного о$:мьклспия дачного н $ щ' способом ~~рр~ти~но~о ~м» .
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
