Ответы к экзамену Семенов (1238834), страница 12
Текст из файла (страница 12)
Метод, посредством которого на основе повторяющегося признака отдельныхявлений делается обобщенное заключение, называется индуктивным умозаключением илииндукцией. Индуктивное умозаключение рассматривается в качестве сферы приложениясиллогизма. Приведем следующий пример индукции: Лошади, собаки, куры и коровысмертны. Лошади, собаки, куры и коровы – животные. Следовательно, все животные смертны.Индуктивная логика выводит нас за рамки формальной логики. Дедукция – это процессмышления в порядке, обратном индукции, движение от общего к частному. Человек смертен(большая посылка).
Сократ – человек (меньшая посылка). Следовательно, Сократ смертен(вывод). Не дает дальнейшего познания, а только позволяет уточнить познанное.64 Основные законы формальной логики.Формальная логика это исследование форм мышления. Она учит, как соединять и разъединятьумозаключения. Создатель – Аристотель(3 первых закона). Основные законы формальнойлогики:• З-н тождества (не подменять объект мышления другим объектом; Мышление должно бытьчетким и определенным.
Думая об А нельзя перескакивать на Б).• З-н противоречия (из двух противоречащих признаков, приписываемых предмету, одно точноложно; два суждения об одном предмете не должны приводить к противоречащим результатам).• З-н исключенного третьего (аналогично предыдущему, одно точно ложно, другое точно верно,а третьего не дано; Если одно суждение о предмете дает результат А а другое суждение обэтом предмете – результат Б, то обязательно одно из них истинно а другое ложно, либо ложныоба.).• (Лейбниц) З-н достаточного основания (посылки должны быть проверены и являться истиной).65 Что дает и чего не может дать формальная логика?К сожалению, дедуктивная логика не способна обеспечить получение принципиально новогознания.
(Нужно отличать знания «новые для меня» и знания «новые для человечества».) Такаялогика способна делать только уточнения. В какой-то степени это исправляет индуктивнаялогика. Она дает нам новые знания (из единичных фактов – общие), но возможностииндуктивной логики ограничены. Путем индукции нельзя вывести ни одной теории, НИКОГДА!Можно установить зависимости, а объяснить их нельзя. (Например, можно установить, что Aвызывает B. Но ответит на вопрос о том почему А вызывает B индуктивная логика ответ недает.)66 Современная (символическая) формальная логика.Некая другая наука. Отличие от традиционной логики то что она мышлением не занимается.Есть несколько понятий: одно из них это высказывание – это предложение, которое может бытьистинным или ложным.
Оно состоит из слов (знаков). И поэтому формальная логика – одна изразновидностей наук о знаках. Формальная логика занимается выведением высказываний извысказываний, т.е. рассуждениями, а это есть комбинирование материальных знаков. А этоделает человек, а еще лучше может сделать компьютер – машина.
=> формальная логика незанимается мышлением. Так как она привлекает аппарат математики, то нередко ее называютеще и математической логикой (кстати, это название не совсем удачное, потому что не всякаясимволическая логика – есть математическая). В чем же отличие новой символической логикиот старой формальной?Символическая логика занимается исследованием рассуждений. Рассуждение это выведениеодних высказываний из других. Высказывание – это предложение, которое выражаетсуждение. А предложения состоят из знаков. Знаки образуют язык и, следовательно, логикаизучает язык (наука об одном из языков), решает как комбинировать знаки, как комбинироватьпредложения, состоящие из знаков.67 ? Философия — наука о мышлении как объективном процессе.
(68)Yeap. Отвечаем 68.68 Открытие Г. Гегелем мышления как объективного процесса.Что такое абсолютная идея Г. Гегеля?Существует высшая математика мышления: философия – наука о мышлении как объективномпроцессе. Мышление есть не только субъективная деятельность, а есть и объективныйпроцесс, который облечен в форму субъективной деятельности человека.
Одним из великихоткрытий было открытие, что мышление как объективный процесс. Спасибо Гегелю. Досих пор это открытие не всеми признается, из-за непонимания как может быть мышление(происходит в голове человека, деятельность) как объективный процесс да еще с собственнымиобъективными законами. Рассмотрим, на каких основаниях Гегель сделал это открытие.В определенное время назревает проблема, она осознается учеными, и они начинаютработать над этой проблемой.
Работает много людей, кто-то из них вырывается в перед поразным причинам (либо у кого больше свободного времени, ума, в общем, это субъективныепричины). И, наконец, кто-то делает это открытие, а кто приближался вплотную — остаютсянеизвестными. К примеру, закон всемирного тяготения, открытый Ньютоном. Но бывает, чтооткрытие делают сразу несколько человек, и тогда этот закон называют двойным именем(Бойля-Мариота, Менделея-Клайперона,). Но Гегель руководствовался другими предпосылками(вышерассмотренное только доказывает): он исследовал развитие философской мысли.
Онвидел в каждой классической школе философии ступеньку поступательного развития. Онпоказал, как возникают проблемы и как эти проблемы начинают решаться последующимифилософами. Гегель освободил историю философии от людей, личностей и получил процессдвижения самых широких категорий. И когда он обнаружил что есть объективное мышление,он абстрагировал мышление от людей и превратил в знаменитую абсолютную идею.
Основноепонятие в философии Гегеля – это абсолютная идея и ее развитие. Абсолютная идея естьабсолютное мышление. Развитие абсолютной идеи есть развитие абсолютного мышления.Развитие абсолютного мышления есть мышление. А о чем идея может мыслить, если онаявляется творцом мира? Абсолютная идея мыслит о самой себе, она все глубже себя познает.Итак, идея развивается, но всякое развитие прекращается, как только абсолютная идея черезсистему Гегеля постигнет саму себя. Развитие идеи означает развитие категорий, точнеечистых категорий диалектики. Гегель создал диалектику мышления и диалектику вещей, и тогдаперед ним стал основной вопрос философии – «Мир развивается по законам мышления илимышление развивается по мирским законам-.
Гегель ответил, что мир развивается по законамабсолютной идеи. Заслуга Гегеля состоит в том, что он открыл мышление как объективныйпроцесс, процесс со своими собственными законами. Он говорил, чтобы научиться мыслить,нужно знать и уметь использовать законы мышления.69 Конкретно-реальные и логические процессы. (70)70 Частнологические процессы и вселогический (панлогический)процесс.Любой реально (который можно наблюдать) происходящий процесс Гегель называлисторическим процессом. Это гораздо больше, чем мы понимаем под словом «исторический»:для нас это просто история людей. Понятие исторического процесса Гегелю потребовалось,чтобы отличить исторический процесс от логического процесса. Берем процессы, скажемфизический, экономический и биологический, сопоставляем эти процессы, и дальше делаемнекую выжимку, и получаем картину этих процессов: т.е.
воспроизводим процесс движениявещей в виде процесса движения понятий – логический процесс. Логический процесс беретглавное, отвлекаясь от несущественного, берет необходимость в чистом виде (в логическомпроцессе). В таком виде, в котором необходимость в мире не существует (в мире онасуществует в отдельных событиях), и мы от этих событий отвлекаемся и получаем чистуюнеобходимость, такой закономерный неизбежный процесс, т.е. чистый механизм – и Гегельназывал это логическим процессом. И получаем что для каждого процесса существует свойлогический процесс (для физического – физический лог.процесс и т.д.), который описывает этотпроцесс в не зависимости от места, от времени- И соответственно каждый логический процессразвивается по своим собственным законам, например физический по физическим, а не подругим законам (например биологическим), а то была бы некая копия процесса.
И перед намивстает вопрос: какие же законы логического процесса? Опять проделаем ту же процедуры, ноуже для логических процессов (физ, био, эконом), опять делаем выжимку, т.е. отвлекаемся оттого, что их разделает и выделяем только то что у них общего. И получим логический процесс,который воспроизводит логический процесс- (Супер, да?!). И название ему панлогическийпроцесс (вселогический). И здесь движутся всеобщее понятия, применимые к любому процессу.71 Основные части философии Г. Гегеля. Сущность гегелевскойабсолютной идеи. (Надо походу с прошлого года брать. Взял с вики)[с предыдущего года_начало]Система созданная Гегелем.Гегель писал очень запутанно. Был объективным идеалистом (пожалуй, последним):есть субъективное сознание («моё сознание», человеческий дух) и объективное сознание(«абсолютный дух») последнее созидает объективный мир и рождает субъективное сознаниеи это объективное сознание первично по отношению к субъективному.
Это открытие впервыесовершил Платон («система эйдосов»).«Феноменология Духа» (1807г.). В ней Гегель исследует сознание человеческое, прослеживает,как оно накапливается. Процесс познания по Гегелю это процесс совпадения объективного исубъективного духаИстина – это процесс и результат одновременно. (первый заметил Гегель.). Поставил проблемуабсолютной и относительной истины. Т.е. истина есть процесс, когда относительная сознаниестремиться к абсолютному сознанию. Гегель считал, что для доказательства правильноститеории надо знать не саму теорию, а как к этой теории стремились.Мышление, с одной стороны - это наша субъективная деятельность, а Гегель открыл, чтомышление есть ещё и объективный процесс, ведущий к объективным, независящим отмышления человека, законам.
Т.е. есть два вида мышления.Разум – это мышление как объективный процесс, рассудок – это мышление как субъективныйпроцесс (диалектика и формальная логика соответственно).С точки же зрения Гегеля мир есть процесс, причём саморазвивающийся процесс(независимый), этот процесс делится на несколько процессов, которые в свою очередь делятсяна другие процессы (все они саморазвивающиеся – в философии это понятие «спонтанныепроцессы»!).
Наука к этому пришла лишь в 20 веке.Гегель развил диалектику понятий. Есть диалектика мышлений (диалектика развития понятий) идиалектика вещей. Основной вопрос философии, что первичное, а что есть вторичное понятие,диалектика мышления или диалектика понятий. В книге «Энциклопедия философских наук» (3хтомник) разработана эта система.Первый том - это «Логика» имеет 3 части: «Учение о бытие», «Учение о сущности» и «Учениео понятии». Как идёт развитие мысли у Гегеля: вначале появляется чистое бытие, котороенастолько неопределенно, что оно равно ничему (небытию), далее что происходит – бытиепереходит в нечто и нечто переходит в бытие, возникает качество, вслед появляетсяколичество, потом появляется мера, при нарушении которой происходит превращение ивозникает сущность.Второй том - «Философия природы».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
