Книга 3 - Марксистский прорыв в философии - Семенов (1238830), страница 28
Текст из файла (страница 28)
«То, что утверждается какнеобходимое, — писал Ф. Энгельс, — слагается из чистых случайностей, ато, что считается случайным, представляет собой форму, за которойскрывается необходимость...» 19.Отношение инфрапроцессуального и событийного уровней конкретнореального процесса есть, если можно так выразиться, классический образецотношения необходимости и случайности.
Но случайным может быть нетолько отдельное, но и общее. Инфрапроцессуальный подуровень процессульного уровня выступает как уровень необходимости по отношению ксобытийному уровню этого же процесса. А по отношению к более высокомуподуровню этого же процесса он может выступать в качестве случайного.Как уже указывалось, иерархия подуровней процессуального уровняконкретно-реального процесса есть иерархия процессов, из которых каждыйвысший (общий) существует в более низком (особенном) процессе. Вразвитии всегда существуют развилки.
В зависимости от влияющих факторови условий общий процесс может воплотиться в одном особенном процессе, аможет в другом. Развитие процесса вариативно не только на событийномуровне, но и на каждом подуровне процессуального уровня. Таким образом,отношения необходимого и случайного есть отношения не только общего иотдельного, но и общего и особенного, сущности более высокого порядка(уровня) и сущности более низкого порядка (уровня).19Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К., ЭнгельсФ. Соч. Изд2-е. Т. 21. С. 303.Таким образом, всякая общая связь может быть в определенном отношениислучайной.
С другой стороны, единичная связь может быть необходимой, нотоже лишь в определенном отношении. Связь между конкретнымиединичными явлениями А1 и Б1, из которых первое порождает второе,является одновременно и случайной, и необходимой: это такая случайнаясвязь, в которой проявляется необходимость. Но если вырвать из общегоконтекста и рассматривать изолированно, то она выступить как только итолько необходимая.Необходимое в одном отношении может выступать как случайное в другом,случайное в одном отношении может выступать как необходимое в другом.А это значит, что в мире нет ни абсолютной предопределенности кактаковой, ни абсолютной неопределенности, как таковой.
Абсолютнаяпредопределенность и абсолютная неопределенность существуют лишь какмоменты объективной мировой предопределенности, необходимовключающей в себя неопределенность и в силу этого носящей в целомотносительный, вероятный, а не абсолютный характер.6. Возможность и действительность, возможность иневозможность, вероятность и неизбежностьВ предшествующем разделе проблема предопределенности инеопределенности рассматривалась с позиции структуры процесса, в плане восновном, если можно так выразиться, «вертикальном»: мысль двигалась отодного уровня или подуровня процесса к другому, то вверх, то вниз. Нопроцесс всегда развивается во времени: идет движение от настоящего егосостояния к будущему.
Поэтому нужен не только структурный,«вертикальный», но временной (темпоральный), «горизонтальный» подход.Важнейшими понятиями, связывающими настоящее с будущим, являются,как уже указывалось, категории возможности и действительности.Возможность и действительность ни в коем случае нельзя ни отождествлять,ни отрывать друг от друга. Возможность и действительность — не одно и тоже. Действительность есть то, что уже возникло и существует. Возможность— то, чего пока нет, но что может возникнуть, появиться. В эгом смыследействительность и возможность противоположности. Но если возможностьсуществует, то она может существовать только в действительности и никакне иначе.
Если ее нет в действительности, то ее нет вообще. И этойдействительностью, в которой существует возможность, является целостныйкомплекс определяющих процесс и влияющих на него факторов, а также иусловий. В этом смысле всякая возможность есть непременно идействительность. С другой стороны, всякая действительность заключает всебе возможность возникновения чего-то, что еще не существует. В этомсмысле действительность всегда одновременно есть и возможность чего-то,отличного от действительности.Понятие возможности противоположно понятию не толькодействительности, но и понятию невозможности.
Возможно то, что можетвозникнуть, невозможно то, что появиться не может. Существуют разныевиды невозможности. Есть абсолютная невозможность, когда то или иноеявление не может появиться потому, что его возникновение исключаютзаконы природы или общества. Если говорить только о человеческойдеятельности, то абсолютно невозможно, например, создание вечногодвигателя. Невозможны сейчас и межзвездные полеты, но только сейчас, присовременном уровне развития техники. С прогрессом техники они могутстать вполне возможными.
Таким образом, граница между такого роданевозможностью и возможностью является относительной. Этоотносительная невозможность.Существую и разные виды возможности, Г. Гегель, например, когда речьзаходила о человеческой жизни и деятельности, различал формальную иреальную возможности. Под формально возможным он понимал то, что впринципе не невозможно, не противоречит законом природы и общества, нодля реализации чего сейчас нет никаких условий 20. Такого рода возможностьтесно смыкается с относительной невозможностью. В дальнейшемизложении речь будет идти только о реальных возможностях.Самое главное в отношении возможности и действительности —превращение возможности в действительность, в ходе которого то, чтосуществовало только в возможности, но не в действительности, начинаетсуществовать в действительности.Так как результат процесса зависит не только от определяющего, но ивлияющих факторов, а также от условий, то одна и та же действительностьможет заключать в себе не одну, а несколько конкурирующих реальных, т.
е.способных стать реальностью, возможностей. Причем в силу иерархическойструктуры процесса существует и иерархия возможностей. Общаявозможность включает в себя ряд особенных возможностей, которые в своюочередь могут распадаться на несколько еще более частных возможностей.Настоящее, таким образом, всегда содержит в себе возможности несколькихвариантов будущего, несколько альтернатив дальнейшего развития.
Темсамым вопрос об абсолютной предопределенности всех явлений в миреснимается. Будущее может быть таким, а может быть и иным. Но еслиснимается вопрос об абсолютной предопределенности, то не снимаетсяпроблема предопределенности вообще.20Гегель Г. Наука логика. Т.
2. Философия природы. М., 1971. С. 188-192.То или иное явление реально возможно только в том случае, еслисуществуют объективные предпосылки, объективные факторы и условия,предопределяющие его возникновение. Понятие реальной возможностинеотделимо от понятия предопределенности. Когда существует только однавозможность, можно говорить об абсолютной предопределенности.
Если жеимеют место несколько конкурирующих возможностей, топредопределенность существует в неразрывной связи с неопределенностью.Превращение каждой из конкурирующих реальных возможностей вдействительность одновременно и предопределено и не предопределено,иными словами, является лишь вероятным, причем вероятность превращениятой или иной возможности в действительность может быть большей илименьшей, может возрастать, а может и уменьшаться. Таким образом,вероятность есть не что иное, как неразрывное единствопредопределенности и неопределенности, есть мера предопределенностинеопределенности или, что то же самое, мера неопределенности самойпредопределенности.Если категории причины и следствия, необходимости и случайности,возможности и действительности являются парными, то понятие вероятностиобычно употребляется как одиночное. Но и у него есть свояпротивоположность — понятие неизбежности, или неотвратимости.Последнее крайне близко к понятию необходимости, но тем не менееотличается от него.
Понятие необходимости выражает связи между уровнямии подуровнями процесса. Но для характеристики отношений междунастоящим и будущим больше подходит понятие неизбежности.Понятие вероятности имеет самое широкое применение в науке. Как ужеговорилось во второй книге (II.16.2), пользуются им и сторонникиабсолютного каузального детерминизма. Но с их точки зрения, вероятностьносит чисто субъективный характер. Все явления в мире абсолютнопредопределены, и если мы не можем с абсолютной точностью предсказатьнаступление того или иного явления, то лишь потому, что не все о нем знаем.Бесспорно, что бывают случаи, когда отсутствие точности предсказанияобусловлено исключительно недостаточным знанием реального положениявещей. Но кроме субъективной вероятности существует и объективнаявероятность как единство объективной предопределенности и объективнойже неопределенности.
В огромном количестве ситуаций мы не можем сабсолютной точностью предсказать исход того или иного процесса вовсе непотому, что мало знаем о нем, а потому, что исход его на самом деле непредопределен абсолютно и поэтому независимо от нашего сознанияявляется лишь более или менее вероятным.В реальности никогда не бывает такой ситуации, при которой существуетодна единственная реальная возможность. Поэтому нет и не можетабсолютной неизбежности. Но бывает, особенно в случае более или менеепростых процессов, что существующие реальные возможности крайне близкидруг к другу.
В результате, какая бы из них ни реализовалась,действительность будет практически одной и той же. Это мы уже видели напримере применения приемов бэко- новской индукции для выявления причинявлений, при котором сходные явления (Al, А2, А3 и т. п.) рассматриваютсякак одно и то же, но повторяющееся явление (А).Степень вероятности реализации той или иной возможности можетукладываться в пределах от нуля процентов, что равнозначноневозможности, до ста процентов, что равносильно неизбежности.Вероятность и неизбежность — противоположности, но степень вероятностиреализации возможности и степень неизбежности реализации возможностиесть одно и то же.Бывает, что на каком-то этапе развития степень реализации соперничающихвозможностей является одинаковой.
Но чаще она бывает разной. Но главное,пожалуй, заключается в том, что в процессе развития вероятность реализациитех или иных возможностей меняется: она может возрастать, а можетуменьшаться. Возрастание реализации одних возможностей влечет за собойуменьшение вероятности реализации других.В ходе развития вероятность реализации одного из вариантов, одной изальтернатив будущего может возрасти настолько, что если не теоретически,то практически дальнейший процесс становится почти что полностьюпредопределенным.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
