Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 315
Текст из файла (страница 315)
ученый, экономист, публицист п деятеяь нац.-освободпт. движения. Родился в Бостоне в семье ремесленника-мыловара, состояншей пз 17 детей. Работал печатником в Бостоне, Филадельфии, Лондоне. Лишь два года проучпвпшсь в начальной школе, Ф. пузик самообрааования приобрел нпоследствии 'ф) Р серьезные науч. поанания, получил известность своими работами по теории влектрнчества (к-рос рассматривал 1«<»<з и ак один иа видов материи ), открытием электрпч . природы молнии п изобретением в 1 7 5 2 громоотвода (вызвавшим бешеные нападки церковников). Был избран членом неси. академий, в т.
ч. Росс. акад. наук. Один пз основателей «Америк. филос. общества» (1743) и Пенсильванского ун-та. В 1775 депутат Континентального конгресса, один из авторов Декларации независимости ((776), первый посол США во Франции (177(з — 85), член Конституционного конвента, один пз составителей Конституции 1787. Как вкономнст выступал против господствоваишей меркантилпстской теории, отстаивая вкономич, воазрения фиаиократов," сформулировал в 1729, аа полвека до А. Смита, трудовую теорию стоимости, что было отмечено Марксом (см.
К. Маркс и Ф, Энгельс, 400 ФРАНКΠ— ФРАНЦОВ Соч., 2 нзд., т. 13, с. 42). Маркс обратил также внимание на оиргделенне Ф. человека нак животного, делающего орудия (см. там же, т. 23, с, 191). По сваны налнтнч. взглядал! Ф. — бурж, демократ; он решнтелы|о осуждал рабовладение н работорговлю, выступал в ааншту прав негров н индейцев. Филос, взгляды Ф. сло)иышсь нод влннннем.Ток«в, 771 е((|!избери, Коллинза, Пристли, а также франц.
просветителей. Признавая движение имманентным свопством материн, обтюктнвную закономерность в природе, нротнвопоставлнн церн. догме «естествонную религию», гдо роль бога сводится к сотворению мира, Ф. примыкал к деизму; выстукал лротив являя!гинями, отвергая догму предопределении к бессмертие душн (<Рассуждгнне о овободе н необходимости, наслаждении н страдании» вЂ” «А (йэьег(аИоп оп 1!Ъег(у анй несозМ1у, р1еаэиге анй ра!в», Ь., 1725), к-рое впоследствии нрнзнал. Ф.
крнтнковил суеверия н релнг, ханжества, требуя веротернпмостн и свободы совести. Денстцч. характер имели также зтнч. воззрения Фд нравственность имеет естеств., утклнтарньш характер, она должна быть освобон(дена от реляг. санкции. Ф. проповедовал строгую (хоти н дшненную пуританского хан)коства) нрактнч, нравственность, выдолня следующие тринадцать осн. моральных требований к наведеншо человека) умеренность, молчалнвост|ь порядок, благонаыеренностчч нростота, нрнлежанло, искренность, снраводливость, воздер- Я(анностгь чистоплотность, спокойствие, неноРочностгч сиро»!наст|и С о з: ТЬе зогкз, ч. 1 — 12,Х.У.— Ь., 1ООС Тне зт!Мвяз, ч.
1 — !з, ХЛ., 1905 — 07, Тне рзрегя, ч. 1 — !1, Хе|ч Нвчсз, 1959 — 67; рус. сор.— Избр. произв., М., 1950; Опыты и набл|одсния ивд злектрвчеогвом, М., 1956; в кн.| Амер. иросветитсли, ч. 1, М„1968. Лит.: Н л в д и и и р о в В. Н., Фравндин, (М.1, ! ОЗС История 94«лосоФии, т. 2, М., 191! (но имен. указат.); П а ри з д з е В. Д., В. Франклин, Тб., 1956 (на груз, зз.); Р ада во к и |1 М, И., В. Фри|я<лик и его связи с Россией, — ег'о иге, В, Франклин, Г о л ьд б ер г Н. М., Свободомыслие и атеизм в США (ХЧП1 — Х!Х вв.), М.— Л., 1965; Р в г 1 о с 3., 1,!ге апб 1нпея с1 В Ргапк!|п, ч.
1 — 2, Х.У., 1864; Р о г б Р. Ь., Ргвпю|п Ь~Ы!оигврну, Х.у., 1889; М о г яе 3. Т., В. Ргаз1|1 Нз, Воз!оз, 1089; П'и 6 |в у К. Ь., В. Ггаоа|(и, (Х.У.), !О!5; ЧЧ Ы'р р | з' А., Тне »1огг ог уоиии В. угас«йс, РЫ|.', 1910; В г и ое ЛЧ. С., В. Ргапкнп, 2 еб., ч. 1 — 2, Х.У.— 1,, 1923; В и я з е 11 РЬ., В. РгаяиЦи, Х.У., 1926; 6 с 1 р р Б., В. Ргапш|ся Кеця|оп зпб Еняа, Папи«1аб1, 1932; Ч а п Р ог е и С. С., В. Ргаои1Ш, 3 еб., Х У., !938; В е с а с г С.
1,, В. Ргапш|з, 1(зся (Х.У.), 1946; С г а с е Ч. Щ., В. Ргапж1с апб а ты|за реор|е, Воз|оп, !954! К е у е в Х. В., В. Ргаси)|и К!нкзиооб — Ь., 119561; А ! 6 г ! 6 яе А. О., Ргапани ао|( Ыз РгепсЬ сои!строгая!ез, Х.У., 1957; г г о и| е, В. Ргвзж|з, рЫ1озорЬег ааб тзп, Р||П.— Х.У, !19651; А Ь ги е ! 1 е г 1., Ргзпа1Ю, !Р, 19651. Б. Нияз«гияс. Москва. ФРАНКО, Иван Яковлевич (27 авг.
1856 — 28 мая 1916) — укр. писатель, лнт. критик, обществ. деитель, революционер-демократ. Род. в сел!ье кузнеца в Галиция. Учился в Львовском ун-те (1875 — 80). Получил стенень доктора философии в Венском ун-те (1893). За свою обществ.-политич. дентельность— Пропаганду соцналнстнч. идей, аащнту интересов трудящихся масс, призывы к воссоединению укр. народа — Ф. подвергался репрессиям со стороны авгтр, властен Мировоззрение Ф, формировалось поя решающим влдянпеы Рбевченка л рус.
ревалюц. демократов, соч, к-рых Ф. переводил на укр. на. Ф. проявил живой нвторсс к маркснзл!у, сказав)ннйся в его сач. «О труде», «Катех|ис еконолнчного соц|ал|зму» (1878) и др., ипорвые перевел на укр. яз. ряд соч, Маркса н Эксон! са (см. У ярииясязя б)илосогрия), но носледоват. марионеток не стал.
Среди многочнсл. работ Ф. по философии, социология, политэкономия, истории, сделаишнх зал!етнын вклад в раавнтне матерналнстнч, и атенстпч. мысли на Украине, следует отмет|пь «Мксл1 а сволюцй в )сторй людскостВ (1881 — 82), «Изо таке поступ?», «Найнов|ш! напрямки в народо- знавств!» (1895) и др. В филос.-зстетнч. соч. Ф. подверг критике кдеалнстнч. и метафнзнч. концепции нск-ва, развивал идеи художеств. реалнзл|а («Литература, ее назначение и важнейшие черты», «Из секретов ноэтич. творчества>, «Интернационализм и национализм в совр.
лнт-рнх», «Теор!я ! роза!й )сторй л!тературн» к др.), Художеств. Вронов. Ф. занимают выдающееся место в укр. лнт-ре 19 вц онн переведены на мн, яз. мира. Филос. проблематика присуща поэмам (р. «Иван Вышенскнк», «Смерть Канна>, «Маисой», сб. стихотворений «М!й )змарагд» (цнкл «Паренетнкон», «Притчи» н «Легендыл), «8ешрег Пга» (циклы «Из книги Иааф» н «На старые гемьы).
Ф. оказал большое влнннне на дальнейшее раза!ппе укр. филос.-эстетнч. н обществ. мысли. С о ч..' Твари, т. ! — 20, К., 1950 — 56; Соч., т. 1 — 10, М., 1956. -59. Лит, В о з и я к М., Нариси про св!тогляд !. Франка, Льв|в. 1955; В в с с И., И.
Франко. Виогрзб|ия, М., 1957; С т е б у и 1., Питания реал|зму в есгетид! 1. Франка, К„ 1958; П а р х о м е и к о М. Н, Эстетич. взгляды И. Франка, М., 1906; М о р о з М. О„1. Франко. В|бд. !вор!з. 187«в 1964, К., 1966. И. Стягбиз. Доведя. ФРАНЦЙСК АССЙЗСКИИ (итал. Ргапсезса |РАзМ31, лат, Ргалс!есин Аес!юа1!з ллн АеММеве|з), в крещенки Иоанн (1182 — 3 окт.
1226) — итал, религ. дентель, основатель монак!еского ордена миноритов («л!еиьшкх братьев»), Род. е семье кунца. Не получил снстематнч. образонання, Причастность к новому, гор. строю 'кнзнн сочеталась у Ф. А. с отвращенлем к кунеч. меркантилизму и тоской но рыцарскому беснорыстню, постепенно перел|вяшей в тоску па евангельской добровольной нищете. В 1208 составил вместе с двуми товарищами братство неимущих эроновед!Пн(ов, в к-ром точное следование Гвангелню было поставлено выше форм монашеского образа жизни (насты н т, н.). Религиозность Ф.
А. неренлнкается с еретнч, исканиями, давшнлш катаров, вальденсов н т, и., но Ф. А. сохранял лояльность к католкч. церкви. В 1219 Ф. А. ньпался проповедовать христианство в мусульм. Вгппте; но возвращении с Востока сложил с себя руководство общиной, к-рая все отчетливее нерерожднлась нз братства бессребреников в монашескую ннстнтуцню, Сам (Р, А. написал яемного: слстематнч. наложение его учения нротнворечнло бы его духу.
Гму принадлежит т. н. «Песнь о Солнце» вЂ” нронзв. проникновенной релнг, лирики. Мистика Ф. А. запечатлена нар, свежестью и бодростью: природа — просветленный н таинств. мнр, взывающий к человеч, любви, лукавство де»юнов бессильно н достойно смеха, учение о пр«бояр«де«гиии к погибели душн — дьявольский вымысел. Оставаясь в русле христ, мнровоскрннтнн, Ф. А, предвосхитил ту потребность в обновлении форм культуры, ь-рая позднее породила Воярожреяи«. С о ч.
и и с т о ч нс Он ясы1П. Р! вас Ргаосеясо 6'Аз»|я|. Н|«1в|пра, (Мн., 1967); в рус. иер.— Скаявния о бедняке Хрисюве, М., 1911; цветочки, М., 1013. Лит.| С а б а т ь е П., Жизнь Ф. А., пер. с Франц., М., 1805; Г е р ь е В., Фрзйг!иск «постол йищеты и любви, м., 1908; К в р с в в и н .!. П., Основы ср.-зек, ролигиозносги в 12 — 13 вв., П., 1Ы5; Г у к о в с к и И М. А., Итал. золождение, т. 1, Л., !947, с. 23 — 25; зоегиопзез 3. ° 1. Ргзпсо1« 6'АззЬе, Р., 1009, О е г и| а! о А., Рог )шз(Ы4 бея Псы|лен Ргавмзкия чоз А«в|я| аз( Ки11иг изб Кис«1, 8(гвззЬ., 1913. С. Аяярииигз.
Москва, ФРАНЦОВ (Ф р а н ц е в), Георгий (Юрий) Павлович (1 окт. 1903 — 18 акр. 1969) — сонотсннй философ н сошшлог, обществ. дентель. Доктор нсторич. наук (с 1942), член-корр. АН СССР (с 1958), действнт. член АН СССР (с 1964). Член КПСС с 1940. Род. в Москве. Окончил Ленингр. уи-т (в 1927). С 1931 — на нренодават. работе в вузах Ленввграда.
В 1945 — 49 — директор Ин-та междунар. отнон|еннй в Москве; с 1949 на руководящей работе в МИД СССР н в партийной печати; с 1953 — член редколлегии, а затем зам. гл. ФРАНЦУЗСКАЯ ФИЛОСОФИЯ 401 редактора гаа. «Правда». В 1958 — 65 — ректор и эав. кафедрой науч. коммунизма АОН при ЦК КПСС. В 196э — 67 — шеф-редактор журн.
«ПМ н С» в Праге. С 1968 — зам. директора ИМЛ прн ЦК КПСС, член редколлегии журн. «Коммунист». На ХХ11 и ХХ1П съездах КПСС Ф, пзбпралсн кандидатом в члены ЦК. Лауреат премии Воровского (1963). Ф. принадлежит ок, 300 печатных работ; нх осн. тематика: истории религии п атеизма, проблемы атеистич.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
