Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 312
Текст из файла (страница 312)
науки. Это распространяется и на законы механики. Обычно мехович. форма движоння отождествляется с п)юстрансте. перемещением. Однако теперь, когда известны объекты, изменение пространственного полон<ения к-рых связано с законамн, отличными от законов механики (иаир., электромагнитное поле, нек-рые млкрообъекты),механич. движение выступает не как просто пространств. перемещение, а как пространств, перемещение, подчиненное определ. типу закономерностей (законы классической механики Ньютона и обобща>ощие их законы релятивистской меха- 590 ФОРМЫ ДВИЖЕНИЯ МАТЕРИИ вЂ” ФОРСТЕР нккп) и относящееся к опродел. объектам — макроскоппч.
толам, у к-рых существуют одновроменно точно задвинью координаты п импульсы, фпкснрованная пространств. траектория. Этны снимается тезис, согласно к-рому вснкан Ф. д. м. включает в себя механнч, двн<кеппе, кнк походное во всем л<ногообразнк Ф. д.м. Т. о., ф!шпчоские Ф, д. м. — это все виды (типы) аакономерных кзмопеннй состояния материальных объектов, непосредственно выражоющпхсн в измене!шк пх физпч, свойств п харшстернстпк (пространств. полопсения, скорости, массы, энергии, электрпч. заряда, темпоратуры, объема п т. и.).
Все фнэпч. явления, отпосшцнася к одному и тому же классу, пж сто с присущ!Нш нм закопамп могут быть в иринц<шо выведены пз очень немногих явлений н закопан, нвднющпхсн фундамонтальнымя для всего этого класса в целом. Подобные груш!ы явлений н закопан, лежащпо в основании целого обширного класса материальных процессов, следует рассматривать как основные плп фундаментальные фнзнческпе Ф.
д. м. Все остальные многочпсл. виды фкепч. движения данного класса цо отношенпю к этпм последнны оказываются пронзводнымп. Апалоп!чным образом можно, по-впдпмому, говорить но о единой и нерасчлененной хпмпч. форме движения, а о целой пх группе, о ряде специфических бкологич. Ф, д, м., связанных с разнымн ступепяык и уровнппп жизни; о совокупности Ф. д.
м. в раьпсах социально-псторпч. процесса. Нрппцпп неисчерпаемости материн вглубь подразумеяаст неисчерпаемость и Ф. д. м. На кал<дом исторически определ. этапе познания большое науч, значение плюет класгнфпкацпя Ф. д. м., к-рая может содействовать отнрытшо новых матерпальных явлений и классон законов. Однако в наст.
время достаточно разработанной и всесторонней классификация Ф. д. м. еще нет. В последние годы Б, М. Кедровым была выдвинута пдея существования геологической и кнбернсткч. Ф. д. м, Первая связана с тем, что развитие Зсмлп и земной коры предстлвлнет собой единый процесс, подчиненный общим фундаментальным аакономерностяы; а вторан — с тем, что ннформац. процессы образуют особый класс процессоп.
Эта иден явлнется предметом дискуссии. По-видимому, многообразие Ф. д. м. певоаможно расположить э простой лпнейный ряд по степени сложности. Ряд этот разветвляетсн, в нем есть параллельные и перосокающнеся звенья. Особое место в нем занима!от физические Ф. д. м., к-рые для своего существовании не нуждаются в налпчнн к.-л. др. форм (напр., процессы в электромагнитном к граэнтац.полях существу<от бовотносптельно к к.-л.
процессам иной прпродь<). Химическая Ф. д. м. обусловлена налнчпем определенных фпзвч. процессов, а бпологпческая Ф. д. м. реалпзуетсн кап своеобразный синтез физической и хпмпч. форм. Т. о., все нефнзпческие Ф.д. м. структурно н гепеткчеснп связаны с основнымн фпзпч. формами, причал! этп последние являются не побочными элементамп, а фундал!оптом и исходным пунктом развитии более сложных Ф. д. м.
В дальнейшей разработке концепции Ф, д. м. нацболео важными вадачамп нвлнютсн в наст. время: анализ спнзп между <Р. д. м, и соотпотствующимн классами ыатерпальных объектов; исследование соотношения между поняткямн структурного уровня матерки и Ф. д. м., паученне проблемы крнтерков Ф. д. м., границ несподпыостн пысшкх Ф.
д. м. к ннзпшм, специфики кая<дай пз групп Ф. д. м. н структуры этих групп. В целом ясе представлонпе о Ф. д. м. столь же ваткно длп совр. науки, как н предстапленне о дискретных структурных уровнях материи. Лиюл Энгельс Ф., Анти-дюринг, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 пэч., т.
20; его же, Диалектика приралы, там же; е г а ж е, (письма! н к. марксу от 30 мвн 1878, твм же, т. ЗЗ, с. 67 — 60; К е д р о в В. М., О соотношении Ф. д. м. в првроде, в ин.«рилос. проблемы совр. естествознания, М., 1959! е г о и< е, Прелмет и взаимосвязь естеств. наук, 2 изд., М., 1967; Ш т а ф ф В.
А., Формы лвижения материи в неоргайич. прирале, в ин.: Филос. вопросы совр. учения о даня<енин в природе, Л., 1962; Р у т к е в и ч М. Н., 1С вопросу а классификации форм дэнн<енин материи, <ФНв 1НДВШ), 1958, Га 1; У е м а в А. И., Нов-рые тенденции в развитии естеств. наук и принципы йх нлзссифиьв° ВФ», !061, га 8: М е л ю:с н н единстве, бесиансчности и развитии, М., 1966; см. танже лиг, и ст. Движение. Н. К<зли<чае. М<юивв.
ФОРСТЕР (Рог81ег], Георг (28 нояб. !754 — !2 ннв. 1794) — неы. ученый-естествопспытателгч философ, революционер. В !772 — 75 участвовал в кругосветноы плавании капитана Кука. Проф, ун-та э Кассала (с !778), где встречалсн с Якоби, Яилтеибергои, Лессингом, Гете, и Вильно (с !784). Директор ун-токой б-кк в Майнце (с 1788). Ф. прпкетствовал Вел. франц, революцию, с образопанпем осенью 1792 республики в Майнце стал активным ое деятелем, п марте 1793 был послан в качестве ео делегата в Париж, где оставалсн до своей смерти. Филос. взгляды Ф. сложплпсь под влиянием франц, мвтерпалпстоз, к концу 80-х гг.
он от Г елнг, иаитеизма перешел на позпцпп ыатсрпалпзма. (ля Ф. природа и ее процессы — единств. дш)ствптельност!ч в к-рой соворшается круговорот катерин, конкретной фпзпч. реальности. й!атерпя есть субстрат к первопричина псего. Природа состоит пэ связанных между собой членов единого цолостного организма. Внутри этого целого материя и сила в своем взаимодействии образуют поток движения: каждая частица материи активна и взаимодействует с остальной материей, но дннжгнпе это механическое. В теории познанпн Ф.— сторошкп< сенсуалиел<а. В духе ученпн франц.
матерпалпстов Ф. утверждал, что псе недоступное чувствии нопостпжпмо п длн ума; душа — не метафпзпч. субстанцпн, а совокупность ощущений. Не отрицая того, что «разум является живым зеркалом реальностпв, Ф, ограничивал функцню ума проверкой ощущения, В э с т с т к к е Ф, в духе идей Впнкельмана и Шиллера выступает запсптнпком класспч. идеала прекрасного, видя в антпч. пск-ве высшее воплощение худож. совершенства. Среди благопрпнтных условий, содейстповавшнх «прекрасному равновесию физической п моральной культуры> п 1[р.
Греции, Ф. отмечает <свободу государственного устройстват — в протпвоположность новому времени, когда пск-во рлзвнвалось под <холодным дыханием деспотизма». П о л к т н ч. в о а з р е н п п Ф. характерпзуютсн резко отрпцат. отпошенпем к феод.-сословному строю н мопархпч. гос. системе. Осуждая деспотпзы н пропавол абсолютистского гос-ва, Ф. предлагал свести до мпнпмума сферу деятельностк гос-ва, предостапкв ему единств. функцию: обеспеченпе безопасности граждан, Ф.
проявлял интерес к утопическому соуиализму<. Высокую оценку деятельности Ф. дал Энгельс (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 пзд., т. 2, с. 572). Сочи ваш!Паве всв П<еа, Ва 1- З, Ьрз., !Зсэ; Щи!авар!иесве всптп1еп, В., 1058; К1е!по Всвт!1!еп ипб Вг!еге, !рз., !!904); суетке, Вб 1 — '2, В.— З!<е)шаг, !968; в рус'.
пер.— ' Нем. демократы ХЧП! в. П1убарз, Форстер,' Эебме, встув. ст. и примеч. В. М. Я<ирмунсиого, М., 1956; Избр. <цтопеэ„(вступ, ст. Ю. я, МОжневспои), М., 1960, Литл.: М о л е ш О т Я., Г. Ф.-- нвр. естествоиспытвтелтч пер. с пем., СПВ, 187<; Ч е р н ы ш е в с и и В Н. Г„Полн. собр.
соч., т. 12, м, 1949, с. 29 ! — 93; Г е р ц е н А. и., согр. соч., т. 2, М., 1954; С л о б а д к и н Г. С., Г. Ф.— выдаюшияся нем. мыслитель и революционер, еуч. зап. !Свердл. гас. вед. ин-т!», 1957, вып. 14, о г а ж е, Эстетич. заверении Г. Ф., там же, выл. 15, М е л .". ш е н к о 3. Н. и Р у м я иц е в в т. М., Критика !селит<и< и церкви нем. просветителями ХЧП1 в., в сбз Ежегодник музеи истории религии и атеизма, 1т.)з, м.— л., 1959; м о ш и о в с к в я ю. Я., Г.
Ф.— нем. просветитель и революционер ХЧ1П в„м,, 1961; Г у л ы г в А. В., Из истории ием. материализма, М., ФОТИЙ вЂ” ФРАНГЯП 397 196Ц гл. 6; Д е б а р н а А. М., Филос. >>глады нем. мыслит.т ХУ111в. Г. Ф., «ФН» (НДВШ), 19«2, ) 5 1; Б а а я е В„ С. !"агз1сгг Каи1готсгес т(1 !. Кен1» «В(есь. Х. РЫ!оз.», 196(, Р8 8; С Ь11 5 Ш, О. Гог»1ег, ТиЬ]ицеа, 1965 (Гибл.). ФОТИЙ (Фйтгоф) (р.
между 810 н 828 — ум. ок. 89!)7) — патриарх константинопольский (858 — 867, 877--886), видныи ш)вант. ученый и богослов. Происходил па ныс)пей знати, занимал нажные посты при диоре. Активпаи внешнлн политика Ф. привала поэдпсо к схизме — разрыву с папством (в 1054). Ф.— один иэ образованнейших людей своого времени, преподавал логику, диалектику, математику и богословио в Константинопольском ун-те. Добивалси ограничения императ. досиотиама и повышении политич. роли столичного швонничества, содействовал возрождению интгреса к антич.
пауке. В ого <Библиотек! е содгржитсн характеристика нескольких сот соч. древних и раннеср.-вск. авторов, часть соч. к-рых ныис иотернна. Цшпр. место в учении Ф, занимала полемика с дуалис)ич. воззрениями павлинпан. По его утверждопшо, вен природа сотворена богом и нвлнстсн благой по сушсстну; в отличие от света, тьма является не само- стоит, субстанциой, но лишь отсутствием свата.
Борьба мсз ду добром и злом, к-рая н изображении павликиан приобретает космич. характер, сводится Ф. к этич. противоречию в самом чолоиеке — к борьбе двух душ в человеке: грешной !« благой. Большое значение Ф. придавал свободному разуму и крнтич, отношению к традиции. Прпзнанаи свободу поли, Ф. отнергал учение о аргоаиргослсиии, как неэаиисимой от поведения человека сила. Кониретные формы полптпч. организацни определяются, по Ф., нс божеств. волой, а человеч. опытом. С а ч; М»хэс, РС, г 101. -! 0С В)Ыи»11ыцие, 1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
