Главная » Просмотр файлов » Реале Дж._ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 4 том

Реале Дж._ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 4 том (1184484), страница 25

Файл №1184484 Реале Дж._ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 4 том (Реале Дж._ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 4 том.pdf) 25 страницаРеале Дж._ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 4 том (1184484) страница 252020-08-20СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 25)

В отличие от Шиллера, он держал дистанцию по отношению кфилософам-профессионалам. Тем не менее его сочинения полны философских идей, некоторые из них сталиромантическими символами.Гёте был одним из «штурмерцев»; к этому периоду относятся сочинения «Гец фон Берлихинген», «Прометей»,«Страдания молодого Вертера», начало «Фауста» и «Вильгельма Мейстера». Конечно, он стремился смягчитьромантизм и те последствия, которым положил начало Вертер: Гёте тяготила оголенная чувственность этогофеномена, и не только в литературном плане.Гёте 21В зрелый период жизни поэта вдохновлял классический канон красоты.

Подобно грекам, ему хотелось поднятьприроду и реальность до высоты духовного. На деле гётевский «классицизм» был плодом «Бури и натиска», кудастарая форма и новый смысл «предела» пришли из романтизма. Шуберт, один из критиков Гёте, заметил однажды,что предпочел бы ему Шекспира как поэта более прямого и непосредственного, рельефно и недвусмысленноописывающего человеческие пороки и добродетели.Гёте не соглашался с шиллеровским делением поэзии на наивную (античную) и сентиментальную (новую).Сентиментализм казался ему болезнью, наивность же древних греков — признаком несомненного здоровья. И всеже дух «модерна» и даже отвергаемого им сентиментализма присутствует в творчестве Гёте в виде вечнойнеудовлетворенности, критического настроя, тоски, возникающей сразу после очередного завоевания. Выходящаяна первый план тематика внутреннего Я, борьбы со всем внешним и самим собой — не знак ли это безнадежнойутраты античной гармонии, простой и светлой? «Классицизм не столько изгнал демона из Гёте, сколькоприструнил его и призвал к порядку.

Из гения-буревестника он сделал гения-романтика» (де Руджеро). И если Гётеи осуждал, то не душу романтизма, а патологические проявления этого феномена.Что же касается деталей гётевской позиции, то в ней ярко отражена концепция витализма, но не без крайностей.Природа вся живая, в большом и в малом. Тотальность феноменов дана в органическом продуцировании«внутренней формы».

Полярность сил (сжатие — расширение) рождает различные естественные образования,прогрессивно растущие. Трактовка Бога пантеистична, никакой догматической жесткости. Гёте как поэт признаетсебя политеистом, как ученый — пантеистом. Впрочем, он оставляет место и для личностного Бога — в смыслеморальной требовательности к самому себе. Гений — это «творящая природа», по мнению Гёте, а искусство —творческая активность, оно даже выше природы.Два его произведения стали символами эпохи — «Вильгельм Мейстер» и «Фауст». Первое — роман одуховном становлении. После серии артистических проб Вильгельм находит себя в практике, художественныйопыт не стал делом жизни, но подготовил и очистил энергию для реформаторской деятельности.

(Похоже, в какойто мере Гёте писал портрет с самого себя, веймарского государственного служащего.) Шлегель называл этот роман«тенденцией века». Миттнер усмотрел в романе попытку художественно реализовать то, что было нереализуемо вэкономической и политической жизни. «Фауст» — это «Все в Одном», бытование во всех социальных и этическихмирах, замкнутых каждый в себе в реальной жизни. Позже нечто подобное сотворит Гегель в своейДж.

Реале и Д. Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. От романтизма до наших дней (4) —Издательство «Пневма», С-Петербург, 2003, 880 с, ил.Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru4722 Романтизм«Феноменологии Духа», где само сознание пойдет по кругам морали и духа универсальной истории, пока недостигнет абсолютного знания.Вечным персонажем стал Фауст.

Исследователи часто находят в нем пророчески угаданные Гёте чертысознания современного человека. Назвать фаустовское устремление — «Streben» — демоном активизма,поселившимся в человеке ХХ в., не мудрено. Однако мы должны напомнить и гётевскую интерпретацию,вложенную в уста небесных ангелов: «Тех, кто не пощадит себя в вечном порыве, мы сможем спасти!» В письмеЭккерману от 6 августа 1831 г. Гёте писал: «В этих стихах — ключ к спасению Фауста», неукротимое стремление,с одной стороны, и божественная любовь — с другой. «В самом Фаусте живет активность, высокая и чистая, асверху вечная любовь спешит ему на помощь...

Это в совершенной гармонии с нашим религиозным воззрением,согласно которому мы становимся блаженными не своими только силами, а от благодати Божественной,нисходящей на нас».4. ДРУГИЕ МЫСЛИТЕЛИ ЭПОХИ РАСПАДА «ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОГОРАЗУМА»4.1. Гаман: религиозный протест против просвещенного разумаИоганн Георг Гаман родился в Кенигсберге в 1730 г. Он не закончил университета, читал, правда, много, нобессистемно.

В Лондоне он начал было осваивать финансовое дело, но вдруг почувствовал в себе религиозноепризвание, это случилось в 1757 г. Вернувшись в Кенигсберг, он работал на таможне, пока Бог не призвал его в1788 г. Работы Гамана переполнены неожиданными аллюзиями, причудливо смешанными цитатами, часто изБиблии, и создают впечатление каббалистических текстов. Для критики просветительства он используетсократическую иронию. Мёзер окрестил его «нордическим магом», а Гёте — «сократическим фавном». Шлегельсравнил Гамана с «аббревиатором (сократителем) универсума».«Просвещенный» разум с его хвалеными отчетливостью и универсальностью показал себя на деле идолом совсеми атрибутами суеверного поклонения.

Абстрактному разуму Гаман противопоставляет жизнь и конкретныйопыт, реальные факты и историю. Понятия становятся безжизненными в отрыве от образов — сокровищницычеловеческого знания. Кантианский дуализм «чувственности» иЯкоби 23«разума» должен быть заменен изучением языка, ведь язык — это озвученный, открытый чувствам разум: незря говорится, что Логос, Глагол — плоть Господа. «Книга Творения содержит примеры универсальных понятий,которые Бог пожелал открыть сотворенному через творение... а Книги Завета таят в себе секреты, которые Богхотел открыть человеку через людей».Сократ, отец рационализма, у Гамана становится гением-пророком. В «Сократических заметках» мы читаем:«Что заменило Гомеру незнание правил искусства, по поводу которых Аристотель размышляет и которыеигнорирует Шекспир? Гений — вот ответ.

Невежда Сократ имел гений, стоивший целой науки... египетской игреческой мудрости... Пустой интеллект Сократа стал плодоносным, как лоно Девы Непорочной». Платон говорилустами Сократа, что сам Бог повелел ему отвратить афинян от пороков и повести за собой. «Кто отец пророков?Разве наш Бог не был назван Богом и язычников?»Ясно, что при таком подходе стержневую роль играет вера В «Голгофе», сочинении Гамана, говорится: «Вера исомнение влияют на познавательную способность, подобно страху и ожиданию, которые образуют импульсвожделения.

Истина и неистина — инструменты интеллекта, представления о добре и зле приводят волю кдействию. Наше знание фрагментарно, и все резоны заключаются либо в вере в истину, либо в вере в неправду исомнениях в истине».«Эта вера (отчасти негативная, отчасти позитивная) выше всех систем... Неприятие истины и легковернаясклонность к иллюзиям — сопутствующие симптомы, как озноб и жар при лихорадке. Те, кто полагают себя внеэтой болезни души, изо всех сил стремятся лечить других, себе подобных...

Беда тому, кто вознамеритсяоспаривать. Что такое истина? Ветер, который дует, но не знает откуда и куда? Дух, который мир не в состояниипринять, ибо не знает его». Возможно, Гаман — один из самых мужественных защитников христианства икритиков просветительства. «Нордический маг» возвестил о новой эпохе и новом направлении духа.4.2. Якоби: полемика вокруг Спинозы и переоценка верыФридрих Генрих Якоби (1743—1819) начинал как романтик («Аллвилл», 1776; «Вольдемар», 1777), но затемпришел к трансцендентному Богу.

Среди его работ примечательны письма «Об учении Спинозы» (1785), «ДавидЮм о вере, или Идеализм и реализм» (1787), «Письма к Фихте» (1801), «О божественных вещах» (1811).Трактат о Спинозе наделал немало шума в свое время. Лессинг в 70-х гг. опубликовал сочинение деиста Г. С.Реймаруса. ЯкобиДж. Реале и Д. Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. От романтизма до наших дней (4) —Издательство «Пневма», С-Петербург, 2003, 880 с, ил.Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru4824Фридрих Генрих Якоби (1743—1819)26 Романтизм(Мф. 27, 45), и; «Отче! в руки Твои предаю дух мой» (Лк.

23, 46). Так мог сказать только самый сильный изчистых и самый чистый из сильных («О божественных вещах»). Якоби, мастер экзистенциалистских пассажей,призывает порвать с интеллектом и уповать на веру. Прыжок этот («сальто мортале») Гегель нашел слишком«мортальным» для философии, ибо сброшенными оказались доказательства. И в самом деле, указание Якоби нанепосредственный выход к абсолюту — прямая антитеза гегельянству.4.3. Гердер: антипросветительская концепция языка и историиИоганн Готфрид Гердер (1744—1803), ученик Канта, начинал как сторонник движения «Бури и натиска».

С1776 г. он обосновался в Веймаре. Проповедник, поэт, переводчик, эрудит и мыслитель, он разработал четыретемы: 1) новую интерпретацию языка; 2) новое понимание истории; 3) попытался примирить спинозизм и теизм; 4)идею христианства как всечеловеческой религии.1. Говорят, Гумбольдт основал современную лингвистику, но с таким же успехом это можно сказать и оГердере. «Трактат об источнике языка» содержит оригинальный взгляд на язык как на нечто не толькоконвенциональное или коммуникативное, но и специфичное для природы человека. Человека отличает отживотного «рефлексия», именно она образует язык, закрепляющий моменты подвижной игры ощущений.

Поэзияглубочайшим образом натуральна, она древнее прозы, ибо последняя предполагает логическое опосредование.Язык фиксирует шаткие ощущения, давая человеку выразительные средства, названия его открытий. Более того,сам человек — творение языка. «Не по воле лиры Антифона росли города, — читаем мы в "Идеях к философииистории", — и не мановением волшебной палочки пустыни стали цветущими садами, но с помощью языка,великого общительного начала, люди объединились в радости и любви для созидания. Язык основал законы исвязал: только через язык стала возможна история человечества как наследование форм сердечности и любви. Исегодня вижу героев Гомера и слышу плачи Оссиана, всех, чьи тени давно исчезли с лица земли. Я чувствую ихдыхание, фигуры их передо мной, а голос ушедших звенит в моих ушах: я внимаю их мыслям, погруженным вмолчание веков.

Все, что изобрел человеческий дух, алмазы мудрости далекой античности, приходит ко мне черезДж. Реале и Д. Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. От романтизма до наших дней (4) —Издательство «Пневма», С-Петербург, 2003, 880 с, ил.Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru49язык и благоволение Провидения. Моя душа и мысль моя в одной связке с душой и мыслью первого и, кто знает,может, и последнего человека на земле; короче говоря, язык — отличительная черта нашего разума, с ним разумобретает форму и распространяется».Гердер и Гумбольдт 272.

Характеристики

Список файлов книги

Свежие статьи
Популярно сейчас
Почему делать на заказ в разы дороже, чем купить готовую учебную работу на СтудИзбе? Наши учебные работы продаются каждый год, тогда как большинство заказов выполняются с нуля. Найдите подходящий учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6510
Авторов
на СтудИзбе
302
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее