Реале Дж._ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 3 том (1184483), страница 69
Текст из файла (страница 69)
под названием «Всеобщаяарифметика».В начале 1684 г. известный астроном Эдмунд Галлей (1656—1742) встретился с сэром КристоферомРеном (1632—1723) и Робертом Гуком (1635—1703) с тем, чтобы обсудить проблему движения планет.Гук утверждал, что законы движений небесных тел следуют закону силы, обратно пропорциональнойквадрату расстояния. Рен дал Гуку два месяца на формулировку доказательства закона. Но Гук пренебрегэтим поручением.В августе Галлей отправился в Кембридж, чтобы узнать мнение Ньютона. На вопрос Галлея, какойдолжна быть орбита планеты, притягиваемой Солнцем с гравитационной силой, обратнопропорциональной квадрату расстояния, Ньютон ответил: «Эллипс». Обрадованный Галлей спросил уНьютона, как ему удалось это узнать.
Ньютон отвечал: после соответствующих расчетов. Тогда Галлейпопросил показать ему эти расчеты, но Ньютон не смог найти их и пообещал прислать позже, что исделал. Кроме того, он написал работу «О движении тел», которую послал Галлею. Последний сразупонял важность работы Ньютона и убедил его написать и обнародовать трактат. Так появился самыйбольшой шедевр в истории науки — «Математические начала натуральной философии».Ньютон принялся за работу в 1685 г. В апреле 1686 г. он направил рукопись первой части вКоролевское общество, в протоколах246 Научная революциякоторого находим следующую запись, датированную 28 апреля: «Доктор Винсент представилОбществу трактат под названием «Математические начала натуральной философии», который господинИсаак Ньютон посвящает Обществу и в котором предлагается математическое доказательство гипотезыКоперника в изложении Кеплера, с объяснением всех феноменов небесных тел с помощью единойгипотезы гравитации к центру Солнца, сила которой уменьшается обратно пропорционально квадратурасстояния от центра».
Позже написаны вторая и третья части книги. Сам Галлей взялся за изданиеработы. Но тут возник спор с Гуком, который отстаивал свой приоритет в открытии закона силы, обратнопропорциональной квадрату расстояния. Ньютон оскорбился; он грозил, что не отдаст в печать третьючасть работы, в которой говорится о системе мира. Затем спор улегся, и Ньютон вставил в работупримечание, в котором указал, что закон обратной пропорции был уже ранее предложен Реном, Гуком иГаллеем.«Начала...» появились в 1687 г. Два года спустя Ньютон был избран представительским депутатомуниверситета Кембриджа; в этот период он знакомится с Джоном Локком, с которым завязываетсяискренняя и прочная дружба. Он продолжал свои исследования бесконечно малых величин (опубликовавчасть работ в 1692 г.), заинтересовался химией, «начав с места, на котором ее оставил Бойль, и воспринявего концепции; но случившийся пожар разрушил лабораторию и уничтожил многочисленные заметки.Ньютон, который к этому времени уже испытывал значительное нервное истощение, пережил тяжелыйкризис, граничивший с безумием (1692—1694), от чего так и не оправился до конца жизни.
С этогомомента история Ньютона-ученого практически кончается» (Дж. Прети). Он публиковал неизданныетруды и переиздавал изданные ранее. В 1696 г. он был назначен директором Монетного двора; три годаспустя стал управляющим, в знак заслуг. В 1703 г. избран президентом Королевского общества. В 1704 г.он опубликовал «Оптику», в 1713 г. вышло второе издание «Начал...», в 1717 г. — второе изданиеД.
Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта - СПетербург, «Пневма», 2002, 880 с, с ил.Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru131«Оптики». В феврале 1727 г. Ньютон из Кенсингтона направился в Лондон, чтобы председательствоватьна одном из заседаний Королевского общества. Вернувшись в Кенсингтон, он почувствовал себя оченьплохо. Ему не удалось преодолеть кризис, и он умер 20 марта 1727 г. Погребен Ньютон вВестминстерском аббатстве.
На его похоронах присутствовал Вольтер, способствовавшийраспространению идей Ньютона во Франции.Исаак Ньютон 247«Правила философствования» и «онтология», которую онипредполагаютВ третьей книги «Начал...» Ньютон устанавливает четыре «правила философского рассуждения».Речь идет, конечно, о методологических правилах. Поскольку правила, показывающие, как искать,предполагают, что мы знаем, что должны искать, они переплетены с тезисами метафизического порядкао природе и структуре вселенной.«Правило I. Не следует допускать причин больше, чем достаточно для объяснения видимыхприродных явлений». Это первое методологическое правило есть принцип экономии в использованиигипотез, аналог бритвы Оккама в отношении объяснительных теорий.
Но почему мы должны поставитьсебе целью выработку простых теорий; почему не должны усложнять гипотетический аппарат нашихобъяснений? Ответ Ньютона таков: «Природа ничего не делает напрасно, и излишне делать с помощьюмногого то, что можно сделать малым; ведь природа проста и не роскошествует излишними причинамивещей». Онтологический постулат простоты природы утверждает первое методологическое правилоНьютона.С первым правилом тесно связано правило II. «Одни и те же явления мы должны, наскольковозможно, объяснять теми же причинами.
Например, дыхание человека и животного; падение камней вЕвропе и в Америке; свет от огня в кухне и свет от Солнца; отражение света на Земле и на планетах».Это правило выражает второй онтологический постулат — единообразие природы. Никто не можетконтролировать отражение света на планетах, но на основании того факта, что природа ведет себясхожим образом на Земле и на других планетах, мы можем сказать это же и о природе света.«Правило III. Свойства тел, не допускающие ни постепенного увеличения, ни постепенногоуменьшения и проявляющиеся во всех телах в пределах наших экспериментов, должны рассматриватьсякак универсальные».
Это правило также базируется на онтологическом постулате единообразияприроды. Ньютон пишет: «Поскольку мы узнаём о свойствах тел только посредством экспериментов, мыдолжны считать универсальными все те свойства, которые в экспериментах носят устойчивый характер,и те, которые не могут быть ни уменьшены, ни устранены. Конечно, мы не должны отказываться оточевидных экспериментов ради мечтаний и пустых фантазий нашего созерцания и пренебрегатьаналогиями в природе, которая248 Научная революцияпроста и находится в согласии с собой».
Итак, природа проста и единообразна. Эти дваметафизических столпа поддерживают методологию Ньютона. Далее ученый переходит к установлениюфундаментальных свойств тел: протяженность, твердость, непроницаемость, движение. К установлениюперечисленных свойств мы приходим с помощью наших чувств.«Протяженность, твердость, подвижность и сила инерции целого являются результатомпротяженности, твердости, непроницаемости, подвижности и силы инерции частей; из этого мызаключаем, что даже самые маленькие части всех тел также должны быть протяженны, тверды,непроницаемы, подвижны и обладать собственной инерцией.
И это — основа всей философии». Речьидет о корпускулярности. Ньютон не избежал важного вопроса: частицы, из которых состоятматериальные тела, могут делиться далее или нет? Математически любая часть всегда доступнадальнейшему делению, но достижимо ли это и физически? Вот какую аргументацию выдвигает по этомуповоду Ньютон: «Деление тел на части, соединенные между собой, доступно наблюдению; но и в частях,остающихся неделимыми, наш ум в состоянии различить еще меньшие частицы, что доказуемоматематически. Способны ли мы с точностью определить, что эти неделимые части действительно могутбыть делимы далее природными средствами? Если в результате эксперимента мы получимдоказательство, что какая-либо неразделенная частица, разорвав твердое тело, распадется, мы сможемзаключить благодаря этому правилу, что неразделенные частицы так же, как и разделенные, могутподвергаться делению до бесконечности».
Итак, математическая уверенность соседствует сфактологической неопределенностью. Но эта неопределенность не распространяется на силу тяготения.«Если очевидно благодаря экспериментам и астрономическим наблюдениям, что все тела вокруг Землипритягиваются к ней пропорционально количеству материи, содержащейся в каждом из них; чтоподобным же образом и Луна притягивается к Земле, пропорционально ее весу; что, с другой стороны,наше море притягивается к Луне; что все планеты притягиваются одна к другой и что кометы в равноймере притягиваются Солнцем, — тогда, вследствие этого правила, мы должны допустить, что все телаобладают способностью взаимного притяжения. Это позволяет получить закон всемирного тяготениятел, чего нельзя сказать об их непроницаемости, относительно чего мы не располагаем никакимэкспериментом или другим способом наблюдения, который мы могли бы применитьИсаак Ньютон 249Д. Антисери и Дж.
Реале. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта - СПетербург, «Пневма», 2002, 880 с, с ил.Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru132к небесным телам. И я не утверждаю, что сила тяжести является существенным свойством тел; подпонятием vis insita (присущая сила) я разумею только их силу инерции. Она неизменна. Сила тяжестиуменьшается пропорционально удалению тел от Земли».Природа проста и единообразна. На основе чувств, т. е. путем наблюдений и экспериментов, можноустановить некоторые из основных свойств тел: протяженность, твердость, непроницаемость,подвижность, силу инерции целого, всемирное тяготение.
И эти свойства устанавливаются с помощьюединственной, по мнению Ньютона, действенной процедуры, обеспечивающей формирование научныхсуждений: индуктивного метода. Тем самым мы подошли к правилу IV. В экспериментальнойфилософии суждения, выведенные путем общей индукции, следует рассматривать как истинные илиочень близкие к истине, несмотря на противоположные гипотезы, которые могут быть вообразимы, — дотех пор, пока не будут обнаружены другие явления, благодаря которым эти суждения или уточнят, илиотнесут к исключениям».Порядок мира и существование Бога«Правила философских рассуждении» сформулированы в начале третьей книги «Начал...».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
