Реале Дж._ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1_ 2 тома (1184482), страница 83
Текст из файла (страница 83)
Движение вращательное эфирнойконцентрической сферы, на которой фиксированы звезды, дополнено движением Солнца, Луны и пятидругих планет на основе объяснений Гиппарха с дополнениями. Остается необходимым объяснить все"феномены", прибегая к униформным и кругообразным движениям, как соответствующим природебожественных объектов. Два новых типа кругового движения таковы: 1) эксцентрические орбиты (гдецентр не совпадает с Землей); 2) эпициклические орбиты (с двумя вращающимися орбитами). Эпициклы,соотнесенные с эксцентрическими орбитами относительно Земли, сосчитанные подходящим образом,давали геометрическое объяснение всем феноменам, видимым отклонениям планет.
Птолемей, такимобразом, усовершенствовал объяснительные схемы Гиппарха. Движения планет обусловлены "витальнойсилой", которой они наделены от природы. Это разрешило традиционную проблему "двигателей" (еще отАристотеля).Остроумие и талант, с которыми Птолемей делал расчеты, играя в эпициклы и эксцентрики,обеспечили ему беспрецедентный успех в области астрономии, авторитет его никто не оспаривал 14веков!Элегантность его манеры соединять геометрический рационализм с доктриной влияния звезд нажизнь человека доступным образом переводила в термины математического языка присущуюгреческому духу глубокую веру в судьбу, что правит всем.346 Плотин и неоплатонизмГален и синтез античной медициныЖизнь и сочинения ГаленаГален родился в Пергаме около 129 года н.
э., Здесь он начал свою учебу, а затем продолжил ее вКоринфе и Александрии. В 157 году вернулся в Пергам, где был какое-то время врачом гладиаторов. В163 году Гален приехал в Рим, где пробыл около трех лет; а когда там началась эпидемия, то поспешилвернуться в Пергам. Затем в Смирне он слушал лекции медиоплатоника Альбина, от которого немалоперенял.В 168 году император Марк Аврелий пригласил Галена в Рим в качестве личного врача в его походахпротив германцев. Серия непредвиденных событий заставила императора вернуться в Рим, где Галенобосновался медиком при Коммоде, сыне императора. Как придворный врач (оставаясь им и послесмерти Марка Аврелия), Гален посвящал все свое время исследованиям и составлению книг.
Его славабыла настолько грандиозна, что даже при его жизни то и дело появлялись фальсификации, подписанныеего именем. Сам Гален рассказывал с нескрываемым удовольствием историю, коей был очевидцем, какоднажды в лавке один образованный римлянин разоблачал книгопродавца; он кричал, что книга,которую тот хотел продать как галеновскую, написана таким скверным греческим, что она недостойнапера Галена. Умер Гален около 200 года.Литературное наследие его безмерно, несколько тысяч страниц. Многие из них утрачены, нозначительное их число сохранилось (около сотни названий). В каталог, отредактированный и названныйсамим Галеном "Мои книги", вошли: 1) сочинения терапевтические; 2) книги по теориипрогнозирования; 3) комментарий к Гиппократу; 4) полемические работы против Эрасистрата; 5) книги,относящиеся к Асклепию; 6) работы, посвященные различным медицинским методам; 7) книги,используемые при доказательствах; 8) книги по философии морали; 9) книги по философии Платона; 10)книги, относящиеся к философии Аристотеля; 11) книги, касающиеся разногласий с философиейстоиков; 12) работы по философии Эпикура; 13) книги об аргументах грамматических и риторических.Среди наиболее значительных его работ назовем: "Анатомические процессы", "Полезность частей","Естественные способности",Гален и синтез античной медицины 347"Терапевтический метод", "Учебное руководство по медицине", "Комментарий к Гиппократу".Новая фигура врача: настоящий врач должен быть истинным философомГален ставит целью восстановить античный образ врача, достойным примером которого, более того,живой парадигмой был Гиппократ.
Медикам своего времени, отвернувшимся от Гиппократа, ГаленД. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. Античность и Средневековье (12) — «Издательство Пневма», С-Петербург, 2003, 688 с , илЯнко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru167предъявляет три тяжких обвинения: 1) невежество, 2) коррупция, 3) абсурдная разобщенность.1.
Невежество новых медиков он усматривает в том, что они: а) не утруждают себя методичнымпознанием природы человеческого тела; б) как следствие, не умеют отличать болезни по родам и видам;в) не располагают отчетливыми логическими понятиями, без чего не могут ставить верно диагнозы.Утратив все это, искусство врачевания превращается в ползучую эмпирическую практику.2. Коррупция медиков состоит: а) в небрежении обязательствами; б) в ненасытной жажде денег; в) влени и праздности духа. Пороки эти влекут за собой атрофию ума и воли врача. "Личность, котораяхочет стать истинным врачом, — пишет Гален, — не только презирает богатство, но она в крайнейстепени приучена к перегрузкам, любит напряженный ритм работы. Нельзя и представить себе, что такойработяга может позволить себе напиваться, объедаться, предаваться усладам Венеры — короче говоря,служить своей нижней части тела.
Все это потому, что истинный медик — друг умеренности, сколь иистины". Гении масштаба Фидия среди скульпторов, Апеллеса среди художников, Гиппократа средиврачей не появляются более по причине коррупции. Можно было бы, изучив все открытое Гиппократом,весь остаток жизни посвятить применению познанного, открыть недостающее. И эта была бы цельмедицины. Но, добавляет он, "невозможно, считая богатство самой ценной из добродетелей, изучая иприменяя искусство не на благо людей, но ради наживы, достичь ее цели".3. Что касается разделения на секты, то необходимо помнить, что уже после Эрасистрата медицинапережила раскол, в результате чего выделились три позиции: а) так называемые "догматики", которыеутверждали, что факторы болезнетворные и излечивающие целиком и полностью определяются разумом;б) так называемые "эмпирики", считавшие, что искусство врачевания опирается всегда и только начистый опыт; с) так называемые "методисты" (таково их само348 Плотин и неоплатонизмопределение и самоотделение от "догматиков"), напротив, полагавшие основой медицинскогоискусства некоторые очень простые понятия (схематично "выделение", "сокращение" и т.
п.). Галенотвергает все три позиции, видя в их поверхностности большую опасность. Его метод соотносит моментлогический с экспериментальным, полагая и тот и другой одинаково необходимыми.Великая энциклопедическая конструкция Галена и ее компонентыЗаслуга Галена состоит в придании новой формы уже известному знанию. Его достижения можносуммировать следующим образом: а) анатомические исследования, полученные медикамиалександрийского Музея и обобщенные им; б) элементы зоологии и биологии, воспринятые отАристотеля, приведенные и адаптированные в контексте строгого телеологизма; в) теория элементов,качеств и жидкостей системы Гиппократа; г) теория "врожденной теплоты" и "пневмы"(модифицированная идея Посидония); д) идеи "Тимея", прочитанные в медиоплатоническом ключе(воспринятые от Альбина), в качестве общей схемы и основы медицинской энциклопедии.
К этому всемудолжна быть присоединена теологическая концепция самого Галена, специфически преломленная вплатоническо-аристотелевской традиции.Что касается анатомии, то очевидно, что Гален прошел солидную подготовку в процессе аутопсий ививисекций (опыты над обезьянами и даже слонами), это отражает его трактат "Анатомическиепроцессы", составленный по результатам собственноручно проделанных опытов.Что касается теории элементов, качеств и жидкостей, то в трактате "О природе человека" он развиваети завершает ее теорией темпераментов, ставшей знаменитой.
Из четырех элементов и четырех качеств —холодного, горячего, сухого и влажного, — должным образом соотнесенных, происходит все прочее."Темперамент" не есть простая смесь их, но такая, где присутствует взаимопроникновение решительновсех частей смеси. Специфическое качество любого тела проистекает из "удачного смягчения"противоположных качеств, это совпадает с тем, что классики называли "истинной мерой".
"Хорошийтемперамент" человека есть результат "удачной темперации", соразмерности различных частей тела."Жидкости", т. е. кровь, флегма, желчь желтая и желчь черная не суть первоначальные элеГален и синтез античной медицины 349менты, но происходят от других элементов и их качеств.
Они являются по преимуществу влажными,сухими, горячими или холодными, но не в абсолютном смысле, а скорее в смысле преобладания одной изхарактеристик.Что же касается телеологической концепции Галена, то это абсолютизация принципа финализма,который представлен особым образом в "Федоне" Платона, а также аристотелевской максимой:"Природа не делает ничего понапрасну". Вот суждение из трактата "О полезности частей": "Перваяпричина всего выступает, как заметил Платон, в виде цели действия.
Поэтому, если тебя спросили, зачемты идешь на рынок, нельзя дать толковый ответ, пренебрегая этой причиной; смешон был бы тот, кто,вместо того чтобы объяснить, что хочет купить какую-то вещь или раба или встретить друга, разразилсябы тирадой о том, что у него есть две ноги, могущие держать его на земле и передвигаться. Такой тип,вместо реальной причины, подсунул бы вам инструментальную, необходимое условие, но не причину".И еще одно суждение Галена, концентрирующее суть его мысли: "Мы показали достаточно ясно, что ниодна из частей, предназначенных для жизни, как ни одна, предназначенная для лучшей жизни, не моглабыть создана иначе, лучше того, что она есть".Финализм есть то, что исходит от Божественного Зодчего, "искусства Природы".
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
