Новая философская энциклопедия В 4 томах. Том 4 (1184481), страница 47
Текст из файла (страница 47)
СолоповаТ И П И Т А К А — см. Трипитака.Т И П И Ч Е С К О Е (от греч. титтос, — образец, отпечаток, форма) — категория научно-философской мысли, играющая наиболее существенную роль в эстетике, где обозначает специфически-реалистический способ и результат художественного обобщения, ориентированного на изображение средствами искусства характерных, существенных черт и признаковЛит.: Рожанский И.
Д. Платон и современная физика.— В сб.: Платон и его эпоха. К 2400-летию со дня рождения, отв. ред. Ф. К. Кес-69типологияжизненных явлений и предметов. Метод такого познания вискусстве обозначается понятием «типизация», а результаты —«художественные типы». Термин «типическое» прочно утвердился в эстетике реализма 19 в. (В. Г.
Белинский, И. Тэн,Г. Брандес и др.), вобрав в себя влиятельные идеи предшествующих периодов развития эстетической мысли: аристотелевскую идею о художественном воспроизведении явлений иперсонажей путем соединения того, что в них есть и было, стем, что могло бы быть «по вероятности или необходимости»; гегелевское толкование «идеальных» образов как носителей человеческих возможностей в их предельном развитии;требование эстетики классицизма, согласно которому частное,индивидуальное должно быть подчинено общему и целому;просветительскую апологию «нормального», «естественного»как основы искусства. По известному определению Ф.
Энгельса, «...реализм предполагает, помимо правдивости деталей,правдивое воспроизведение типических характеров в типических обстоятельствах» (Маркс К, Энгельс Ф. Соч., т. 37, с. 35).Типическое в эстетике реализма — это синоним и высшей степени характерности, и художественной правдивости, и смысловой (идеальной, духовной) обобщенности и наполненности образов и произведений искусства.Типическое в искусстве существенно отличается как от типового в реальной действительности, т.
е. всего усредненного,безликого, «статистического», так и от научно-логического исоциологического применения данного термина. В науке исоциологии типическое есть результат абстрактного конструирования и моделирования наиболее общего из множестваоднородных объектов, событий и явлений, при котором индивидуальное своеобразие типологизируемых вещей и свойствв лучшем случае подразумевается, а на деле погашается, снимается (См. Типология).
В искусстве, напротив, художественное абстрагирование и индивидуализация, т. е. передача всейполноты и своеобразия типизируемых характеров и событий,являются условием и нормой воспроизводства действительности, чем в значительной степени определяется собственноэстетическая значимость и ценность произведений и образов.И. В. Гёте видел задачу поэта в умении схватить особенное и,поскольку оно содержит в себе нечто здравое, воплотить внем всеобщее. Следовательно, обобщение и индивидуализация в искусстве — не два обособленных и внешних по отношению друг к другу момента или стадии творческого процесса, а единый творческий акт художественного постижениядействительного, подтверждение наличия и развитости самойспособности образного мышления.Типическое и типизация обладают определенными особенностями и по-разному осуществляются в различных эстетических системах и художественных практиках. Несмотря назаострение и преувеличение, активно используемое в реалистическом искусстве для усиления выразительности образа,типическое здесь противостоит обеим крайностям — как идеализации, предельности мысли и воображения, так и подчеркнутой «натурализации», сводящей типическое к похожести,«правдоподобию».
Подтверждая и демонстрируя универсальные возможности искусства в познании и постижении действительности, типическое в различных модификациях по-своему фиксирует и кристаллизует особенности эстетических инравственных воззрений, социальной практики той или инойэпохи. Различие в характере типизации отмечал, напр., А.
С.Пушкин, сопоставляя «типы одной страсти» в произведенияхМольера с многосторонними в своей жизненной полноте характерами в творчестве Шекспира и отдавая предпочтениепоследнему. В результате типизации могут возникать образысимволы, представляющие собой продукт особой разновидности художественного обобщения (см. Символ, символизм),когда тот или иной характер или тип личности, сохраняя своиисторические черты, претендует на универсальную значимостьи ценность (Дон Кихот, Гамлет, Дон Жуан, Фауст и др.).Принцип типизации, широко представленный в эпической идраматургической литературе, театре и киноискусстве, живописи и скульптуре, по-своему проявляется и в чисто выразительных видах художественного творчества (лирическая поэзия, музыка, танец, архитектура), обращенных преимущественно к сфере человеческих переживаний и чувств.В. И.
ТолстыхТИПОЛОГИЯ (от греч. голос, — отпечаток, образец, форма) — 1) метод научного познания, в основе которого лежитрасчленение систем объектов и их группировка с помощьютипа, т. е. обобщенной, идеализированной модели. Типология используется в целях сравнительного изучения существенных признаков, связей, функций, отношений, уровней организации объектов, как сосуществующих, так и разделенныхво времени; 2) результат типологического описания и сопоставления. Проблемы типологии возникают во всех науках, которые имеют дело с крайне разнородными по своему составумножествами объектов (как правило, дискретных) и решаютзадачу упорядоченного описания и объяснения этих множеств. Будучи одной из наиболее универсальных процедурнаучного мышления, типология опирается на выявление сходства и различия изучаемых объектов, на поиск надежных способов их идентификации.
В своей теоретически развитой форме типология стремится отобразить строение исследуемой системы, выявить ее закономерности, позволяющие предсказатьсуществование неизвестных пока еще объектов.Типология может основываться на понятии типа как основной логической единицы расчленения исследуемой реальности либо использовать иные логические формы. Это, во-первых, классификация, цель которой сводится к построениюиерархической системы классов и их подклассов на основенекоторых признаков, как присущих самим объектам (естественная классификация), так и не свойственных им; во-вторых, систематика, предполагающая максимально полную ирасчлененную классификацию данного множества объектовс фиксированной иерархией единиц описания; в-третьих, таксономия, в рамках которой специально исследуются и обосновываются принципы рациональной классификации и систематики.
Хотя границы между этими формами в значительной мере условны и их применение в той или иной области вбольшой мере зависит от исторической традиции (напр., вбиологии даже типологические задачи в узком смысле словарассматриваются в рамках таксономии и систематики), тем неменее типология по существу выступает как теория и языктаксономии, а последняя интерпретируется как обоснованиесистематики и анализ ее языка и методов.По способу построения различают эмпирическую и теоретическую типологию.
В основе первой лежит количественнаяобработка и обобщение опытных данных, фиксация устойчивых признаков сходства и различия, находимых индуктивным путем, систематизация и интерпретация полученного материала. Теоретическая типология предполагает построениеидеальной модели объекта, обобщенное выражение признаков, фиксацию принципов таксономического описания множества изучаемых объектов (таких, напр., как гомологичес-70типологиямых объектов. При этом типология выступает как результатсложной работы научного мышления, которое теоретическиреконструирует наиболее существенные характеристики исследуемого множества объектов и соединяет их в понятиитипа.
На этой основе в рамках множества может быть выделен некоторый определенный объект, который по ряду критериев рассматривается в качестве представителя всего множества объектов (напр., конкретный вид и его место в конгрегационной биологической систематике Е. С. Смирнова).Переход к истолкованию типа как методологического, аналитического средства имел два важных следствия. С однойстороны, он способствовал отказу от трактовки типологии какполного и однозначного отображения системы: множествуконкретных типологических процедур соответствует и множество различных типологий для данной системы.
Поэтомупостроение типологии предполагает специальный анализ совокупности вводимых типологических понятий и их обоснование. Такой подход открывает путь к построению абстрактных типологий, в которых тип понимается как сложная конструкция, размещенная в многомерном таксономическомпространстве. Тип выступает тем самым как идеализованныйобъект, а не как непосредственный заместитель эмпирическиданного множества объектов. Именно в качестве идеализованного объекта он позволяет строить многофакторные модели, создает базу для использования логико-математическихметодов. Сдвиг проблематики типологии в сферу методологии дает возможность использовать достижения современнойлогики, в частности различение класса и типа, понятийныхсистем, применяемых в науке (классификационных, сравнительных и измерительных), экстенсиональных и интенсиональных языков, а также позволяет найти переход от классификационных понятий к измерительным.
Так, в языкознании поворот к методологическому пониманию типологииповлек за собой отказ от глобальных, сравнительно-исторических типологий языков, привел к анализу иерархии уровней языка и их единиц, к формированию содержательной,или семантической, типологии, количественной типологии(Д. Тринберг), генеративной, или порождающей, типологии(Б. А. Успенский), структурной типологии, анализирующей отношения между элементами системы языка и др.
Аналогичная линия заметна и в развитии типологии в биологии: критический пересмотр филетической таксономии привел к числовой таксономии американского энтомолога Р. Сокала.конструкционной морфологии Г. Вебера, гомологической морфологии немецкого зоолога А. Ремане, номогенетической таксономии А. А. Любищева.кое сходство в систематике животных, принцип симметрии вфизике элементарных частиц и т.
д.). Теоретическая типология опирается на понимание объекта как системы, что связано с вычленением системообразующих связей и с построением представления о структурных уровнях объекта. Такаятипология служит одним из главных средств объясненияобъекта и создания его теории.Общие принципы типологии существенно зависят от того, какистолковывается понятие типа. История науки позволяет выделить три линии в трактовке этого понятия и соответственно три способа построения типологии. Уже в Античностискладывается представление о типе как неизменной, вечнойидеальной сущности, которая предшествует существованиювещей (Платон) или существует в вещах (Аристотель) и проявляется в видовых или индивидуальных различиях в качестве идеального прообраза, плана, нормы. С этим связанымногочисленные поиски «архетипа», «плана строения», «морфотипа», «неизменной структуры» объектов и т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
