Новая философская энциклопедия В 4 томах. Том 3 (1184480), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Во всех развитых науках складываютсяуровни теоретического и эмпирического исследования соспецифическими для них методами и формами знания (основными формами теоретического уровня знаний выступаетнаучная теория и научная картина мира; эмпирического уровня —данные наблюдения и научный факт).
Формируется дис-НАУКАциплинарная организация науки, возникает система дисциплин со сложными связями между ними. Каждая из наук(математика, физика, химия, биология, технические и социальные науки) имеет свою внутреннюю дифференциацию и своиоснования — свойственную ей картину исследуемой реальности, специфику идеалов и норм исследования и характерныедля нее философско-мировоззренческие основания. Взаимодействие наук формирует междисциплинарные исследования,удельный вес которых возрастает по мере развития науки.Развитие науки как познавательной деятельности сопровождалось появлением соответствующих форм ее ииституализации, связанной с организацией исследований и способомвоспроизводства субъекта научной деятельности. Как особыйсоциальный институт наука начала оформляться в 17—18 вв.,когда в Европе возникли первые научные общества и академии.
В этот период складываются новые типы коммуникацииученых. Сообщество естествоиспытателей в 17 в. конституируется не только благодаря академиям и научным обществам,но и в рамках т. н. «Республики ученых», основанной на частной переписке на латыни между исследователями. Переписка, в которой излагались результаты экспериментов, ихинтерпретация и объясняющие гипотезы, становится средством совместного обсуждения промежуточных результатовисследования.
Наряду с книгой — фолиантом, в которомизлагается система взглядов на природу, письма ученых другдругу становятся средством закрепления и передачи научногознания. В кон. 18 — 1-й пол. 19 в. углубление специализациинаучной деятельности приводит к возникновению дисциплинарных объединений исследователей. Возникают научныежурналы, напр., журнал «Химические анналы», вокруг которого консолидируется единое сообщество немецких химиков.Научная статья (наряду с монографией) становится основнымпродуктом научной деятельности.
Латынь уступает место национальным языкам. «Республика ученых» заменяется множеством дисциплинарно ориентированных сообществ. Наряду с академическими учреждениями, возникшими в 17 — нач.18 в. (Лондонское Королевское общество — 1660; Парижскаяакадемия наук— 1666; Берлинская академия наук — 1700; Петербургская академия наук — 1724), формируются новые ассоциации ученых: «Французская консерватория (хранилищетехнических искусств и ремесел» (1790), «Собрание немецкихестествоиспытателей» (1822), «Британская ассоциация содействия прогрессу» (1831) и др.
Меняется система образования. В университетах возникает новая сеть учебных предметов, включающих кроме традиционно гуманитарных такжеестественнонаучные и технические дисциплины. Открываются новые центры подготовки специалистов, как, напр.,Политехническая школа в Париже (1795). В 19 в. образованиеначинает строиться на основе специализации по отдельнымобластям научного знания, что соответствует конституированию дисциплинарной организации науки. Целенапраатеннаяспециализированная подготовка научных кадров как способвоспроизводства субъекта научной деятельности оформляетособую профессию научного работника.
В 20 в. наука превратилась в особый тип производства научных знаний, включающий многообразные типы объединения ученых, в т. ч. икрупные исследовательские коллективы, целенаправленноефинансирование и особую экспертизу исследовательскихпрограмм, их социальную поддержку, особую промышленно-техническую базу, обслуживающую научный поиск,сложное разделение труда и целенаправленную подготовкукадров. Дисциплинарно ориентированные исследования до27полняются междисциплинарными и проблемно ориентированными.
Стационарные объединения ученых (НИИ, академии, научные центры в университетах) сочетаются с неформальными объединениями типа «незримого колледжа».В кон. 20 в. возникновение компьютерных сетей и мировойсета Интернет порождает новые типы научных коммуникаций (компьютерная статья, монография, компьютерныйжурнал, дискуссия с использованием компьютерной сети и т.д.). В рамках Интернета возникают некоторые аналоги «Республики ученых» (обсуждение промежуточных результатов,идей, гипотез путем компьютерной дискуссии, применениеанглийского языка примерно в той же функции, как применялась латынь учеными 17 в.).В процессе исторического развития науки менялись ее функции в социальной жизни.
В эпоху становления естествознания наука отстаивала в борьбе с религией право участвовать в формировании мировоззрения. Этот процесс привелк становлению научной картины мира, которая в конечномитоге предстала как самостоятельная форма знания, не подчиненная религиозным представлениям о мире, а сложнымобразом с ними взаимодействующая. Научная картина мираи связанные с нею конкретные знания различных дисциплинпостепенно превратились в основу системы массового образования.
Тем самым наука стана реальным фактором формирования мировоззрения людей. В 19 в. к мировоззренческойфункции добавилась функция производительной силы. Широкое применение достижений науки в производстве породило феномен научно-технических революций. В 1-й пол.20 в. наука стала приобретать еше одну функцию, она сталапревращаться в социатьную силу, внедряясь в самые различные сферы социальной жизни и регулируя различные видычеловеческой деятельности.В современную эпоху, в связи с глобальными кризисамивозникает проблема поиска новых мировоззренческих ориентации человечества. В этой связи переосмысливаются ифункции науки. Доминирующее положение науки в системеценностей культуры во многом было связано с ее технологической проекцией.
Сегодня важно органическое соединениеценностей научно-технологического мышления с теми социальными ценностями, которые представлены нравственностью, искусством, религиозным и философским постижениеммира. Такое соединение представляет собой новый тип научной рациональности.В развитии науки (начиная с 17 в.) можно выделить три основных типа научной рациональности: классическую (17 — нач.
20в.), неклассическую (1-я пол. 20 в.), постнеклассическую (кон.20 в.). Классическая наука предполагала, что субъект дистанцирован от объекта, как бы со стороны познает мир, а условиемобъективно-истинного знания считата элиминацию из объяснения и описания всего, что относится к субъекту и средствамдеятельности. Для неклассической рациональности характерна идея относительности объекта к средствам и операциям деятельности; экспликация этих средств и операций выступаетусловием получения истинного знания об объекте. Образцомреализации этого подхода явилась квантово-релятивистскаяфизика.
Наконец, постнеклассическая рациональность учитывает соотнесенность знаний об объекте не только со средствами, но и ценностно-целевыми структурами деятельности,предполагая экспликацию внутринаучных ценностей и их соотнесение с социальными целями и ценностями.Появление каждого нового типа рациональности не устраняетпредыдущего, но ограничивает пространство его действия.«НАУКА ЛОГИКИ»Анализ научного познания: основные направления, формы, проблемы. М., 1988; Щедровицтй Г.
П. Философия. Наука. Методология. М., 1997; Степин В. С. Теоретическое знание. М., 2000.В. С. СтепинКаждый из них расширяет поле исследуемых объектов (от доминирования в 17—18 вв. исследований простых, механическихсистем до включения в качестве главных объектов изучениясложных, саморегулирующихся, а затем и исторически развивающихся систем).В современной, постнеклассической, науке все большее местозанимает особый тип исторически развивающихся систем —т. н.
человекоразмерные системы, включающие человека и егодеятельность в качестве составного компонента. К ним относятся объекты современных биотехнологий, в первую очередь,генной инженерии, медико-биологические объекты, крупные экосистемы и биосфера в целом, человеко-машинныесистемы и сложные информационные комплексы (включая системы искусственного интеллекта), социальные объекты и т.
д.При изучении «человекоразмерных» объектов поиск истиныоказывается связанным с определением стратегии и возможных направлений преобразования объекта. С системами такого типа нельзя свободно экспериментировать. В процессе ихисследования и практического освоения особую роль начинает играть знание запретов на некоторые стратегии взаимодействия, потенциально содержащие в себе катастрофические последствия для человека. В этой связи трансформируется идеал ценностно-нейтрального исследования. Объективноистинное объяснение и описание применительно к «человекоразмерным» объектам не только допускает, но и предполагает включение аксиологических факторов в состав объясняющих положений.
Возникает необходимость экспликациисвязей фундаментальных внутринаучных ценностей (поискистины, рост знаний) с вненаучными ценностями общесоциального характера. В современных программно-ориентироваиных исследованиях эта экспликация осуществляется при социальной экспертизе программ. Вместе с тем в ходе самой исследовательской деятельности с человекоразмерными объектами исследователю приходится решать ряд проблем этического характера, определяя границы возможного вмешательства в объект.
Внутренняя этика науки, стимулирующая поискистины и ориентацию на приращение нового знания, постоянно соотносится в этих условиях с общегуманистическимипринципами и ценностями. Методология исследования исторически развивающихся человекоразмерных систем сближает естественнонаучное и гуманитарное познание, составляя основу для их глубокой интеграции.«НАУКА ЛОГИКИ» (Wissenschaft der Logik), или т.н.«Большая логика», — произведение Гегеля, играющее рольоснования всей его системы.
Написано в нюрнбергскийпериод. 1-я часть — «Объективная логика», кн. 1, «Учениео бытии» (1812); 2-я часть — «Объективная логика», кн. 2,«Учение о сущности» (1813); 3-я часть — «Субъективная логика», или «Учение о понятии» (1816). В 1831 Гегель задумалпереиздание, но успел доработать и расширить только «Учение о бытии» (издано в 1833 в качестве 3-го тома Собраниясочинений). Русские переводы: Н. Г. Дебольского (1916, 2-еизд.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
