Новая философская энциклопедия В 4 томах. Том 2 (1184479), страница 95
Текст из файла (страница 95)
Однако эти работы существенно расширилитеоретико-познавательное значение теории информации.В общенаучном (нематематическом) плане информациюобычно связывают с получением новых сведений об объекте, яатении или событии. Считают, что сообщение ценнодля получателя тогда, когда оно изменяет его предыдущиезнания об объектах и их взаимоотношениях с другими объектами. Поэтому важнейшей составной частью теории информации в ее нематематической интерпретации является изучение информационных взаимодействий. Информационные взаимодействия можно рассматривать (Н. А. Кузнецов)как взаимодействия трех классов систем: 1) искусственных(технических) — от простейших регуляторов до глобальныхкомпьютерных сетей; 2) естественных (живых) — от генов досоциальных сообществ; 3) смешанных, напр., взаимодействие искусственного органа и живого организма или системы«человек — машина».
Исследования информационных взаимодействий предполагают широкое использование лингвистических и семантических подходов и процедур (посколькуучастники информационного взаимодействия должны обладать согласованной информацией об используемых кодах,языках и их семантиках), а также аксиологических, когнитологических и психологических подходов и методов к большому количеству факторов, обусловливающих информационные взаимодействия между людьми (В. 3. Коган). Концепцияинформационного взаимодействия представляет значительный интерес для гносеологии и социальной философии,педагогики, политологии и социологии, так как позволяетпонять закономерности развили многих природных и социальных процессов.ным на протяжении нескольких десятилетий (40—70-х гг.).Реальный прирост имел место лишь в информационном секторе и был напрямую связан с последствиями НТР.
Оценкапараметров этого роста и перспектив социально-экономического и политического развития в связи с изменением роли иместа информационного сектора были осуществлены в рамках концепции информационного общества.Термин «информационное общество» предложен японскимтеоретиком К. Коямой, на основании трудов которого в Японии еще в 1972 была принята программа «План информационного общества: национальная цель к 2000 г.». Большую рольв утверждении и популяризации этой концепции сыграларабота другого японского исследователя И. Масуды «Информационное общество как постиндустриальное общество», атакже книга западных футурологов О. Тофлера, Дж. Нейсбитаи др.
В концептуальном плане из теории постиндустриализмазаимствовалась схема исторической эволюции человеческогообщества, прошедшего ступени доиндустриального (аграрного), индустриального и постиндустриального развития.Каждой из перечисленных ступеней развития общества, помнению сторонников концепции информационного общества, соответствовал доминирующий сектор экономики: дляаграрной ступени характерно доминирование первичного сектора (сельского хозяйства), для индустриальной — вторичного(промышленности), а для постиндустриального — третичного(сферы услуг) секторов. Суть концепции информационногообщества сводилась к тому, что к традиционному для теорийпостиндустриализма делению экономики на первичный, вторичный и третичный сектора был добавлен еще один — информационный сектор, который и является системообразующим для информационного общества. Информация провозглашается в рамках этой концепции ключевым факторомпроизводства, превосходящим по значимости все виды матеЛит.: БриллюэнЛ.
Наука и теория информации. М., 1960; Шеннон К. риального производства, производства энергии и услуг. БолееРаботы по теории информации и кибернетике. М., 1963; Харкевичтого, знанию и информации, а также интерактивным коммуА. А. Борьба с помехами, 2-е изд., М., 1965; Колмогоров А. И. Проникациям, приписывается роль основного агента социальныхблемы передачи информации.
1963, т. 1, с. 3—11; Моль А. Теорияи политических изменений в современном западном общеинформации и эстетическое восприятие. М., 1966; Налимов В. В.стве. «Интеллектуальные технологии» открывают невероятВероятностная модель языка. М, 1973; Коган В. 3. Теория информаные возможности в поиске оптимальных приемов и методовционного взаимодействия: философско-социологические очерки.рационально-технического решения различных, в том числеНовосибирск, 1991; Проблемы инфовзаимодействия.
Новосибирск,социальных, экологических и др. проблем, внедрения основ1993, вып. 1; 1995, вып. 2.Г. Л. Смолян своего рода социальной инженерии при разрешении комплексных вопросов социального и политического планирования иИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО - понятие полипрогнозирования.тологии и социальной философии, которое характеризуетРазвитие информационных технологий создает предпосылкипостиндустриальное общество в контексте «информациондля колоссальных социальных и политических изменений вной революции».
Д. Белл в свое время основывал концепжизни общества. Большинство теоретиков постиндустриальцию постиндустриализма на применении т. н. закона Энгеляного общества, в частности Белл и 3. Бжезинский, рассматк проблемам стадий социально-экономического развития.ривали в качестве одного из проявлений постиндустриализмаСогласно этому закону человек склонен ранжировать собсувеличение количества «белых воротничков», работников кватвенные потребности и удовлетворять их в определеннойлифицированного интеллектуального труда в общем числе запоследовательности: сначала потребление товаров первойнятых в развитых странах Запада.
Сторонники концепции иннеобходимости (пища, одежда и т. д.), потом товары долгоформационного общества исходят из того, что эта тенденциясрочного пользования, затем затраты на предметы роскоши иотражает лишь количественные изменения, не трансформидосуг. Повышение благосостояния членов общества, утвержрует характера человеческой деятельности по образцу фабридал Белл, приводит к увеличению спроса на личные услуги,ки, требует монотонного, хотя и высокоспециализированногочем и обусловливается стремительное расширение третичнотруда и т. п.
Информационные технологии приводят к качесго сектора экономики. Однако анализ тенденций структурытвенным переменам. Они позволяют осуществить реальнуюзанятости в экономике, равно как и обследование домашниххозяйств, наглядно продемонстрировали, что представлениядецентрализацию, что приводит к возникновению ряда малыхо росте занятости в сфере услуг и об увеличении показателейи гибких организационных форм и объединений, имеющихпотребления услуг не вполне соответствуют действительносподвижную структуру. Децентрализация и деурбанизация проти. Сектор услуг как таковой оставался достаточно стабильизводства, изменение характера труда позволяют осуществить142инь янвозврат к домашнему труду («домашней индустрии») на основе современной электронной техники и информационнойтехнологии.
Происходит демассификация, индивидуализациятоваров и услуг. На смену массовому производству приходитгибкое, мелкосерийное производство продукции, требующеевысококвалифицированной рабочей силы и значительных исследовательских затрат. В силу высокой динамики технологиии увеличения темпов внедрения технических новшеств формируется новая культура потребления — установка на приобретение «вещей одноразового пользования», ускоренное обновление товаров, традиционно считавшихся «товарами длительногопользования» и т. д.
При этом отличительной характеристикойинформационного общества становится изменение характерамежличностных отношений, которые оказываются все менееустойчивыми. Из трех типов связей — длительные (родственные, семейные), среднесрочные (дружеские, соседские, профессиональные), кратковременные контакты — доминирующее положение получают именно последние, — кратковременные модульные отношения функционального характера,каждый из участников которых взаимозаменяем. Невероятновозрастают возможности вертикальной и, особенно, горизонтальной мобильности индивидов — развитие коммуникацийи увеличение благосостояния дает возможность свободно менять место жительства. В политической сфере прогнозируетсяослабление роли национального государства, решительнаядецентрализация структур управления, распад иерархическихструктур лидерства, усиление роли этнических, культурных,религиозных и т.
п. меньшинств, а также ожидается постепенный переход от представительной к полуплебисцитарной илидаже плебисцитарной форме демократии (концепции «теледемократии» и т. д.).Становление информационного общества сопровождаетсяобострением ряда противоречий. В частности, ускореннаятрансформация ценностных систем повышает вероятностьсущественных расхождений индивидуальных и групповыхценностных ориентации. Индустриальная система мышлениябазировалась на трех основных постулатах — отношении кприроде как объекту эксплуатации, антропоцентризме и безоговорочной вере в научно-технический прогресс.
Информационное общество в этом отношении — «духовный водоворот»,характеризующийся утратой согласия, неспособностью прийти к единому стандарту поведения, общим правилам, языку ит. д. Такая мозаика ценностные ориентации порождает резкийрост субкультур, что может увеличить степень конфликтогенности общества.До последнего времени проблематика информационного общества в основном оставалась прерогативой западной футурологии. Само понятие активно использовалось в «глобальноммоделировании», прогнозировании социально-политическихсдвигов в западных странах и изменении в мировой экономической системе и системе международных отношений.Лит.: Masuda Y.
The Information Society as Post-industrial Society. Tokio,1981; Neisbitt F. Megatrends: The New Directions Transforming OurLifes. N.Y., 1982; Tqffler A. The Third Wave. N.Y., 1980; Toffler A.Powershift: Knowledge, Wealth and Violence at the Edge of the 21stCentury. N.Y., 1990.Э. Г. СоловьевИНФОРМАЦИЯ — см. Информации теория.«ИНЬ ФУ ЦЗИН» («Хуан-ди инь фу цзин» — «Канон тайного амулета Хуан-ди», или «Книга о единении сокрытого,[написанная] Хуан-ди») — входящее в даосский канон во многих версиях (не менее 20) произведение, которое считаютучебным пособием по даосской технике «питания жизни»(ян шэн).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
