Русский язык и культура речи. Т.В. Кортава (2015) (распознанная) (1184444), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Особенно это важно для политических и общественных деятелей, которые непременно должны обращаться к лучшим традициям ораторского искусства.Великие люди о победе в спореИ ст ина - дочь времени (Veritas temporis filia). (Марк ТуллийЦицерон.)Н ет ничего слащ е, чем свет правды (N ihil est veritatis luce dulcius). (Марк Туллий Цицерон.)В чрезм ерны х спорах ут рачивает ся истина. (Публилий Сир.)П рот ивник, вскры ваю щ ий ваш и ошибки, полезнее для вас, чемдруг, ж елаю щ ий их скрыть. (Леонардо да Винчи.)180К огда узнаеш ь свои ошибки, имееш ь ш анс их исправит ь. (Роберт Бернс.)Ни один человек, кот оры й реш ил преуспет ь в ж изни, не долж ен т рат ит ь время на личны е споры, не говоря уж е о том, чтоон не долж ен позволят ь себе вы ходит ь из себя и т ерят ь сам ообладание.
Л учш е уст упит ь дорогу собаке, чем допуст ить, чтобыона укуси ла вас. Д а ж е убийст во собаки не вы лечит укуса. (АвраамЛинкольн.)В опросы д л я сам ок он тр ол я1. Назовите предпосылки возникновения спора.2. Какие виды спора существуют?3. Каковы цели ведения спора?4. Расскажите о корректных и некорректных приемах веденияспоров.5. Какие Вы знаете допустимые психологические приемы в споре?6. Приведите примеры некорректных психологических приемовв политических дебатах.7. Как Вы думаете, почему в наше время культура спора упала?Д ом аш н и е за д а н и я1. Проанализируйте ситуацию спора Павла Петровича и Базарова в романе И.
С. Тургенева «Отцы и дети» с точки зрения целей,правил ведения и приемов ведения.2. Прочитайте слова Ф. М. Достоевского: «Ш ирок р усский человек, не м еш ало бы сузит ься». Какой смысл вложил автор в этовысказывание? Дайте аргументированный ответ.Р ек о м ен д у ем а я л и т ер а ту р аОбязательная литератураДанкел, Ж. Ораторское искусство - путь к успеху / Ж.
Данкел,Э. Парнхэм. - СПб. : Питер Пресс, 1997.Поварнин, С. И. Спор. О теории и тактике спора / С. И. Поварнин. - СПб. : Лань, 1996.Дополнительная литератураПолитический дискурс в России. - М. : МАКС Пресс, 2007.181Тема 14Ораторское мастерствоПубличная (ораторская) речь произносится с целью информирования слушателей и оказания на них желаемого воздействия путемубеждения и внушения. Она представляет собой монолог, рассчитанный на пассивное восприятие и не предполагающий, но и не исключающий ответной словесной реакции.Родиной риторики считается Древняя Греция, хотя ораторскоеискусство знали и в Египте, и в Ассирии, и в Вавилоне.
Расцветуораторского искусства способствовала рабовладельческая демократия, при которой верховным органом было Народное собрание.Политики обращались к Народному собранию и убеждали его принять определенные решения.Самым выдающимся оратором Древней Греции был Демосфен.Он имел физические недостатки: слабый голос, плохую дикцию,привычку подергивать плечом, но самоотверженно боролся с ними.Тренировал громкость: брал в рот камешки и произносил речина берегу моря, стараясь заглушить шум волн.
К плечу подвешивалмеч так, что при подергивании он впивался в горло. И в результатеДемосфен сделался ярким оратором, научился искусно драматизировать свою речь, используя вопросно-ответную форму.Греки высоко ценили речь, создавали школы ораторского искусства, где работали платные учителя-софисты. Именно они заложили основы риторики - науки об ораторском искусстве.
Знаменитый софист Горгий считал слово великим властелином. Цельоратора, по мнению софистов, - не раскрыть истину, а убедитьаудиторию. Против учения софистов об относительности истинывыступил Сократ. Для Сократа абсолютная истина божественна,она есть мера всех вещей.Ученик Сократа Платон настаивал на высокой нравственностиоратора, которая является ключом к познанию истины.
МыслиПлатона изложены в «Риторике» Аристотеля - ученика Платонаи учителя Александра Македонского. Именно Аристотель впервыевыделил три «рода речей»: совещательные (их цель - «склонятьили отклонять»), судебные (их цель - обвинить или оправдать)и, наконец, эпидиктические - с целевой установкой «хвалить илипорицать».182Расцвет римского красноречия приходится на I в. до н. э. Вершиной ораторского искусства Древнего Рима считается Марк Туллий Цицерон (106-43 до н. э.) - римский политический деятельи писатель, сторонник республиканского строя. Его имя стало символом красноречия, а книги «Об ораторе», «Брут», «Оратор» имеютфундаментальное значение для науки. Цицерон полагал, что красноречие рождается из многих глубоких знаний и умений.
Красотуречи он видел в свежести, страстности, логичности и благородстве.Важнейшими условиями ораторского красноречия, или риторического канона, Цицерон считал следующие:- найти что сказать;- найденное расположить по порядку;- придать ему словесную форму;- утвердить все это в памяти;- произнести;- расположить к себе слушателей;- изложить сущность дела;- подкрепить свое положение;- опровергнуть мнение оппонента;- придать блеск своим положениям;- окончательно низвергнуть противника.Кроме того, Цицерон разрабатывал теорию античного красноречия. В труде «Об ораторе» он писал о различных типах ораторов:первые «орат оры велеречивы е с возвы ш енной силой м ы сли и т орж ест венност ью вы раж ений, реш ит ельны е, разнообразны е, неистощимые, могучие, во всеоруж ии гот овы е т рогат ь и обращ ат ьсердца - и эт ого они дост игали с помощ ью р е ч и резкой, ст рогой,суровой, не от деланной и не закругленной, а иные, напротив, - р е чью гладкой, ст ройной и законченной».
Другой род ораторов - этоораторы «сдерж анны е и проницат ельны е, всем у поучаю щ ие, всеразъясняю щ ие, а не возвеличиваю щ ие, от т оченны е в своей прозрачной, т ак сказать, и сж ат ой речи». Между этими двумя родами (группами) ораторов, утверждал Цицерон, есть еще один «средний и как бы ум еренны й род, не прим еняю щ ий ни т онкой183предусм от рит ельност и последних, ни бурного нат иска первы х: онсоприкасает ся с обоим и, но не вы дает ся ни в ту, ни в другую ст орону, близок им обоим, или вернее говоря, скорее, не причаст енни тому, ни другому».Под стать ему по мастерству был Марк Фабий Квинтилиан(ок.
35-96 гг.) - древнеримский адвокат и оратор, теоретик ораторского искусства, директор первой государственной школы риторики в Риме.В России риторике обучали в монастырских школах. Первыйрусский учебник риторики появился в 1640 г. Это был, предположительно, перевод с латинского или польского языка, выполненный новгородским писцом Иваном Козыревым. Текст «Риторики»И. Козырева сохранился в библиотеке школы Заиконоспасскогомонастыря в Москве.Автор первой русской риторики дает такое описание этойнауки: «азъ бо м удрост ь есмь сладкогласного р еч ен и я », «азь гневьпож инаю и брань попираю, азъ лож ь обличаю и лест ь отсекаю,а целом удрие ут верж даю , азъ м лады я научаю и ст ары я ум уд р яю » .О ратором называют человека, обладающего даром красноречия. В греческой риторике и римской элоквенции (искусство красноречия) различались фигуры ритора и оратора.
Ритором называли красноречивого человека, обучающего этому искусству других.Оратор - человек, прекрасно владеющий риторическим мастерством, выступающий на публике, пропагандирующий высокиенравственные идеалы.Слово орат ор появилось в русском языке в XVIII в. Оно происходит от латинского глагола о г а г е - ‘говорить’. В. И. Даль подобрал следующие синонимы и синонимические выражения к этомуслову: вития, краснослов, речист ы й человек, м аст ер говорить,краснобай. В древнерусском языке синонимами слова красноречиебыли благоречие , добрословие , сладкогласие , злат оуст ие.Служители церкви отличались блестящими ораторскими способностями и превосходной техникой речи.
В духовных семинариях они овладевали гомилетикой - наукой о правилах церковногокрасноречия, искусством ведения проповеди, приобретали прочныенавыки в экзегезе - искусстве толкования текстов.184Задачи оратора, сформулированные в «Риторике» И. Козырева, строго совпадают с современными аспектами культуры речи:• быть «в науке речения зело хитрым»;• в речах быть «строго деловым»;• «уметь рассуждать и ко всякому делу подобающие слова прилагать».Особенности ораторской речи• Наличие «обратной связи». Оратор всегда стремится преодолеть пассивность восприятия адресата и вовлечь его в активнуюмыслительную деятельность.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
