Список ответов к зачёту (1183315), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Существовала в IVв. до н. э., сочетала идеи Сократа, элейской школы и софистов. Основные интересы мегариков были направлены на вопросы логики, искусства, словесного спора, эвристики;сократовскую этику они связывали с элеатским учением о вечном и неизменном Едином.∙ Киники (др.-греч.собака и/или Киносарг, холм в Афинах); кинизм - одна из наиболее значительных сократических философских школ. Её родоначальником считается ученик СократаАнтисфен, ярким представителем - Диоген Синопский. Антисфен утверждал, что наилучшая жизнь заключается не просто в естественности, а в избавлении от условностей и искусственностей, в свободе от обладания лишним и бесполезным; что для достиженияблага следует жить «подобно собаке», то есть жить, сочетая в себе простоту жизни, следование собственной природе, презрение к условностям; умение с твердостью отстаивать свойобраз жизни, стоять за себя и верность, храбрость, благодарность.∙ Киренаики - представители греческой философской школы, последователи Аристиппа из Кирены.
Единственная цель в жизни — это наслаждение (гедонизм), которое и является высшим благом, добродетель — умение господствовать над своим наслаждением и управлять своими желаниями. Антитеза наслаждения - боль. Наслаждение и боль составляют два состояния души. Счастье - это совокупность частных наслаждений, которые выпадаютна долю человека. Поздние киренаики (гегесианцы) отрицали возможность счастьядля человека (пессимизм) и даже проповедовали самоубийство посредством голодания.
Такжепредставители данной школы выступали против изучения природы ввиду её непознаваемости (агностицизм), однако привычные представления о богах киренаики все же отрицали.Боги по учению Эвгемера суть обожествленные правители древности (эвгемеризм). Идеал мудреца по мысли киренаиков эгоистичен, ибо наслаждение всегда индивидуально.∙ Элидо-Эретрийская школа одна из философских школ в Древней Греции, продолжила линию школы из Элиды, основанной Федоном (ученик Сократа) и перенесённую в Эретрию егоучеником Менедемом. Они верили в индивидуальность «Добра», отрицали множественность добродетели и любую разницу между Добром и Истиной.
Цицерон говорит, чтоони сосредотачивали всё доброе в разуме и в остроте ума, который распознаёт истину. Они недопускали, что истину можно вывести из категорически отрицательных суждений и принималитолько позитивные суждения, и из них только простые.2. IV—III вв. до н. э. — Аристотель и перипатетики. Деятельность Аристотеля и крупнейших представителей его школы — перипатетиков — логически завершила и подытожила достиженияклассики.Эллинистическая философия: IV—I вв. до н.
э. — философия периода эллинизма, которая была представлена как новыми школами, так и новыми представителями старых (платоников,перипатетиков и киников). Основные школы:∙ Скептицизм. Их философия не оформилась в самостоятельную школу. Скептицизм — направление в философии, возникшее под влиянием античной философии на основе идеи о текучестивсего сущего («все течет, все меняется»). В частности Демокрит утверждал, что мёд ничутьне более сладок, чем горек, кроме того он постоянно меняется. Всякая вещь, с точки зренияскептиков, « есть это не в большей степени, чем то» .
Скептики также отмечали разницу между чувственным восприятием и мышлением. Поэтому утверждать ничегов точности не имеет смысла. Лучше высказываться, например, так: «Мне кажется, чтоеда сладкая». Воздержание от категорических суждений приводит к невозмутимости — идеалу для мудреца. Основателем скептицизма является Пиррон (360—270 до н.э.). На его воззрения сильное влияние оказал Демокрит, а также аскеты и сектанты, с которыми Пиррон имел дело в азиатском походе Александра Македонского. Одной из центральныхидей философии Пиррона является стремление к безмятежности (атараксии). Пиррон неписал сочинений, а излагал свои идеи устно.5∙ Эпикуреизм. Самыми яркими представителями эпикуреизма являются Эпикур (341—270 дон. э.) и Лукреций Кар (ок.
99 — 55 до н. э.). Эпикур развил идеи атомизма. Он не мог принятьпричинность, царившую в мире атомов Демокрита, согласно которому все создано в результате «столкновений» и «отскакиваний» атомов. Эпикур приписывает атомам способность«отклоняться» в результате движения «связной цепью». Он фактически приписываетатомам определенную волю, из-за которой мир не является хаотичным. Факт проявленияволи и «отклонения атомов» Плутарх называет случаем. Таким образом получается, что «внеобходимости нет никакой необходимости». Эпикур считает, что жизнь и смерть одинаково не страшны для мудреца: « Пока мы существуем, нет смерти; когда смерть есть,нас более нет».
Знания Эпикур рассматривает как результат осмысления чувственногоопыта. Центральной идеей этического учения Эпикура является стремление к наслаждению (принцип гедонизма), часто созерцательному. Высшим благом для философа поЭпикуру является постоянное ощущение наслаждения, то есть избавление от страданий.
Для этого он призывает жить разумно и нравственно, проявлять уважение к богам.Лукреций — философ, политик и поэт, автор поэмы «О природе вещей», в которой изящноописывает неуловимое действие испускаемых атомами «эйдолов» на органы чувств, котороевызывают у людей чувства и эмоции. Атомы по Лукрецию не есть минимальные дробныечастицы вещества, но своего рода творческие образы, материал для природы. Также каки Эпикур признает существование богов и души, рассматривая её как совокупность изсамых гладких частиц.∙ Стоики.
Стоицизм как подход в философии просуществовал с III в. до н. э. до III в. н. э.Труды ранних стоиков (Зенона Китийского, Хрисиппа) дошли до нас неполными, поздних (I,II в. Плутарх, Цицерон, Сенека, Марк Аврелий) — в виде отдельных сохранившихся сочинений. Идеал стоика — невозмутимый, даже «бесчувственный» мудрец, свободный отстрастей. Стоики в своих учениях уделяли много внимания феномену воли. На учение стоиков поэтому сильное влияние оказал Сократ, мужественно вынесший суд над ним и казнь. Помнению Хрисиппа вся вселенная состоит из единой душевной женственно-нежной материи — эфира. Марк Аврелий, римский император, считал, что всё в мире взаимосвязано,развивается по какому-то закону, под руководством божественного провидения. Существует единая мировая душа, управляющая всем сущим.
Особенно отчетливо эта мысльзвучит в трудах Сенеки, для которого свобода — высший идеал. Философия ранних стоиков строится на том, что мир состоит из четырёх стихий: земли, воды, огня и воздуха.Надо сказать, что стоики верили предсказаниям и астрологии. Основой мироздания считалисьогонь и воздух. Закон, по которому огонь переходит в другие стихии, вслед за Гераклитом назвали Логосом. Судьба для стоиков есть Логос Космоса: ею упорядочивается всев мире. Марк Аврелий также считал, что все люди равны от рождения и уважал формыправления, при которых в управлении страной задействовано всё население страны.
Во времяего царствования было улучшено положение женщин и рабов. Кроме того, стоики уделялибольшое внимание грамматике.∙ Средняя и Новая Академия (продолжение платонизма). Промежуточный (средний)платонизм (I в. до н. э. — II в. н. э.). Этот период связан с именами Антиоха Аскалонского, Евдора Александрийского, Плутарха Херонейского, Апулея, Алкиноя, Аттика, Нумения.После периода скептицизма, начинается формирование догматического платонизма. В I веке дон. э. на путь строгой систематизации платонизма встал Посидоний, преимущественно на основекомментария к платоновскому «Тимею». Основными моментами этого периода принято считатьсистематизацию платоновского наследия в учебниках, комментирование диалогов Платона и установление различия между учениями Платона и Аристотеля.
Итогом этогопочти трёхвекового процесса стал Неоплатонизм (III век н. э.). Виднейшим из неоплатоников был Плотин, живший в третьем веке. Мир един, считал Плотин, но не таким образом,что везде, в каждой области вселенной присутствует одно и то же в равной степени.
Душапрекраснее косной материи, совокупность идей, Мировой Ум прекраснее Мировой Души6(т.е. всех душ), а Единое - Благо прекраснее Мирового Ума. Источником всего прекрасногокак раз и является Единое - Благо.∙ Киники — философия киников не оформилась в самостоятельную школу∙ ПерипатетикиРимская и позднеантичная философия:1. I в.
до н. э.—V в. н. э. — римская философия начала активно развиваться под сильнымвлиянием греческой к середине I в. до н. э. Наряду с римлянами, к римской философии относятсятакже греки — представители римских школ. Основные школы:∙ Эклектизм - способ построения философской системы путём сочетания различных положений, заимствованных из других философских систем. Критерием при определении истинностиначал, которые стараются сочетать, обыкновенно служит «здравый смысл».
Хотя такое направление в философии и не выдерживает критики, это ещё не значит, что всякий эклектизмдолжен быть осуждаем. Всякая система должна считаться с твёрдо установленными фактамии с истинными положениями, какой бы философской школе они ни принадлежали. Представитель: Марк Туллий Цицерон (3 января 106 до н. э. — 7 декабря 43 до н. э.) - древнеримскийполитический деятель, оратор и философ.∙ Римский эпикуреизм∙ Поздняя Стоя2. I в.
до н. э.—V в. н. э. — греческая философия периода влияния Древнего Рима также развивалась под сильнейшим влиянием классики, а позже — зарождавшегося христианства. Основныешколы:∙ Неопифагореизм - эклектическое философское направление в греческой философии, соединившее элементы пифагореизма с философией Платона, Аристотеля и стоиков. Кдревнепифагорейскому учению неопифагореизм близок любовью к мистике чисел и общимрелигиозно-нравственным характером.∙ Средний и поздний платонизм∙ Скептицизм∙ Перипатетики∙ Неоплатонизм - идеалистическое направление, зародившееся в эпоху поздней Античности (IIIвек) и опирающееся на терминологию Платона.
К характерным чертам неоплатонизма относят: наличие «запредельного первоначала» (Единое); учение о космических иерархияхТриада: Единое — Нус — Мировая душа); признание нашего мира («космоса») «нисхождениемединого» (эманацией); недоверие к материи и материальным формам как к «темницам души»;призыв к «восхождению души к своему истоку» посредством метемпсихоза, теургии, экстаза.∙ Христианская философия2Возникновения философии Древней Греции. Милетская школа.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
