Диссертация (1174386), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Ницше); экзистенциональный анализ (Ж.-П. Сартр); теорию экзистенциализма (С. Кьеркегор, М. Хайдеггер и др.) [125].Активное развитие теории субъектности осуществлялось в XX веке в зарубежной психологии в рамках персонологического направления, в индивидуальнойпсихологии К. Юнга, эго-психологии Э. Эриксона, психологии позитивной свободы Э. Фромма, гуманистической психологии А. Маслоу, феноменологии К. Роджерса, структурном психоанализе Ж. Лакана; концепции М. Фуко о самореализации человека; теории феномена «телесного субъекта» М. Мерло-Понти; философии герменевтической интерпретации Г.- Г.
Гадамера. [125].В зарубежной психологии в постмодернистский период теория субъектности опирается на определение таких понятий, как автономия, самораскрытие, рациональность, индивидуальность. Психологическое понятие «самораскрытие»впервые объясняется психологами-гуманистами.В 50-х гг. 20 столетия данный термин является синонимом понятия «субъектность». В данный период развития психологии субъектности Р. Фри предлагает теорию ситуативно-обусловленной субъектности, которая заключается в понимании автором субъектности как динамического процесса, включенного в постоянно меняющиеся биологические и социокультурные условия. Дж.
Мартин, Дж.Шугарман и Дж. Томпсон разрабатывают теорию формирования субъектности издорефлексивной формы деятельности в мире и обществе. Разработанная авторамитеория тесно перекликается с концепцией Маркуса и Китаям, которые предполо-20жили, что разные культуры формируют разную психологию эго, а также высказали мысль о том, что «Я-концепция», во многом определяет характер культуры,т. е.
субъектное начало личности влияет на характер культуры народа.Осуществляя сравнительный анализ понятий «субъектность» и «индивидуальность», Дж. Шугарман и Дж. Мартин выявили особенности их соотношения.Психологи рассматривают субъектность как экзистенциональное условие индивидуальности. В предложенной ими теории субъектность понимается как «самоопределение человека». Дж. Шугарман и Дж. Мартин – авторы компатибилистской концепции в рамках интегрированного подхода. Суть предложенной теориисводится к тому, что «воля человека является результатом его собственных желаний и не определена внешними, социальными условиями» [125,с.49].В отечественной психологии теория субъектности развивалась в рамкахобщепсихологической теории личности Д.
Н. Узнадзе, концепции психологической активности субъекта Б. Г. Ананьева, М. Я. Басова, П. П. Блонского, Л. С.Выготского, субъектно-деятельностного подхода С. Л. Рубинштейна, концепцииотношений В. Н. Мясищева и др. Также проблема рассматривалась в теоретических подходах: направленности личности и определения «внутренней позиции» втрудах Л. И. Божович, Д. В.
Лубовского, теории самоинтеграции личности В. АТатенко, в рамках теории «социальной позиции» И.С. Кона, А.Г. Асмолова, теории жизненной стратегии личности К.А. Абульхановой. Человек изучается в ролисубъекта своей жизни и деятельности в трудах Б. Ф. Ломова, А. А. Бодалева, И. О.Мартынюк, В. И. Шороховой, П. М. Якобсон, Е. И. Головахи, Л. И. Анцыферовой, Л. В. Сохань, Л.
Н. Коган [97].В отечественной психологии для большинства исследований субъекта в основу методологии положен «принцип детерминизма, в соответствии с которымактивность определяется внешними причинами, сопряженными с внутреннимипсихическими условиями» (С. Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев). [86,с.141]С. Л. Рубинштейн рассматривает субъекта как сознательно действующеелицо, являющееся центром перестройки бытия, роль которого заключается в том,что он посредством активного познания и активными действиями осуществляет21конструирование своего бытия.
Ученый определяет субъекта «через его способность ценностно реагировать на свою жизнь, реализовывать ее и объективировать». В рамках данного теоретического подхода С. Л. Рубинштейн выявляет специфический вид деятельности человека – «субъектный». «Субъект определяетсячерез активность, самоопределение, самодвижение, способность к развитию и самосовершенствованию.
Позиция личности – это то, что связывает сознание и личность, выражает их единство» [121,с. 212]. Посредством сознания личность проявляет способность занять определенную жизненную позицию. Позиция отражаетуровень развития сознания личности.
Личность включена в различные жизненныеситуации и постоянно выходит за ее пределы. Она рассматривается С. Л. Рубинштейном как субъект жизни, осознающий мир и самого себя. Это онтологическоеотношение человека к миру. Как отмечает С. Л. Рубинштейн, внутренний мир человека организован через единство человека с окружающим миром, который активно познается им и в котором он действует.
Способы осуществления своейжизни, способы проявления активности характеризуют личность [120].А. Н. Леонтьев отмечает, что субъект жизнедеятельности обладает «самостоятельной силой реакции», иными словами активностью, «внутреннее субъективное действует через внешнее и этим само себя изменяет». Ученый подчеркивает: «Жизненная позиция – это не результат, а предпосылка и условие развитияличности и ее сознания, это процесс самостоятельной деятельности личности,суть этого процесса проявляется в моральном выборе. Посредством осознаниясвоей позиции, человек переходит на новый, более высокий уровень развития».А.
Н. Леонтьев c помощью жизненной позиции дает объяснение «механизма формирования личности как субъекта социальных отношений, раскрывая следующуюзакономерность и связь: деятельность – позиция – сознание – личность».А. Н. Леонтьев интерпретирует позицию как «единицу деятельности, включеннуюв два типа отношений, связанных с двумя структурными слоями деятельности:поверхностным, этот слой связан с теми определениями происходящего, которыевыступают непосредственными фактами социального опыта; второй слой – глубинный, он появляется в результате особой мыслительной процедуры и не пред-22ставлен непосредственно никому из участников деятельности» Жизненная позиция личности, по мнению А. Н. Леонтьева, характеризуется двумя основными измерениями – осознанностью и активностью [83,с.40].В своих взглядах А.
В. Брушлинский уточняет и расширяет категорию«субъекта» и его деятельности: «Субъектность – это способность человека превратить свою жизнь в объект трансформации, быть творцом своей жизни. Именночерез специфические виды человеческой деятельности, в которых раскрываетсяединство всех человеческих качеств, формируется и развивается субъект»[24,с.12]И. С. Кон использует понятие «социальная позиция», которое является отражением положения личности в определенной социальной структуре.
Эта идеяфактически согласуется с определением социального положения, данное А. Г.Асмоловым, трактующим социальную позицию, как вхождение индивида в систему общественных отношений, через которую он начинает двигаться в той илииной социально-исторической реальности. Основываясь на описание этого явления с точки зрения только его структурного положения в социальной системе, авторы, по сути, приближают его к понятию «статус», игнорируя его внутреннее содержание [22].Л. И. Божович придерживается иного позиционирования относительно рассматриваемого феномена, введя понятие «внутренняя позиция» личности: «Внутренняя позиция является основным условием, опосредующим внешнее воздействие на индивида» [75,с.33], то есть «это некая система всех отношений ребенка кдействительности, которая формируется в процессе всей жизни».По мнению Д.
В. Лубовского, «жизненная позиция – это некоторая динамическая система мотивационной и аффективно-смысловой регуляции жизнедеятельности человека» [89,с 176].Развивая идеи В. Н. Мясищева о личности как совокупности ее отношений,К. А. Абульханова полагает, что «жизненная позиция – совокупность субъектныхотношений, практически реализуемых личностью в жизни. Фактически речь идето некотором способе общественной жизни и самовыражения, выработанном лич-23ностью при данных условиях, который может отвечать (или не отвечать) ее ценностям и потребностям» [5,с.142].Понятие субъектной жизненной позиции личности К. А.
Абульханова синонимизирует с понятием «интегративная активность». Автор, описывая данную характеристику личности, указывает: «Жизненная позиция предполагает активнуюпозицию человека во всех вышеуказанных проявлениях: от осознанного целеполагания до диалектического оперирования и конструктивной корректировки способов деятельности» [13, с.36].Широкую известность и большое практическое значение получили идеи,основанные на понятии «субъектная позиция» и психологии саморегуляции произвольной активности человека (П. Я. Гальперин, О. А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
