Диссертация (1174384), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Сартр, говоря об интенции, соглашается с Э. Гуссерлем в том, чтообразы воображения и чувственного восприятия даны в сознании одинаковым62образом. Он отмечает, что они различаются по способу возникновения.Интенциональный объект у Ж.-П. Сартра – это объект, на который направленосознание, и, в отличие от Э. Гуссерля, он разделяет интенцию как направленностьсознания,иинтенциональныеобъекты(идеальныепредставления-образысознания).
Согласно Ж.-П. Сартру эти объекты образуют отдельную реальность, несвязанную с интенцией и с сознанием [162].М. Мерло-Понти рассматривает интенцию в более широком контексте: нетолько как направленность сознания на объект, но и как характеристику отношенияличности к миру [124].С.Л.
Франк выражает схожие с М. Мерло-Понти взгляды: он видит интенциюкак направленность субъекта в мир. Он считает необходимым исследовать несознание, а душевную жизнь личности, относя волю, интеллект и эмоции ккомпонентам души. Воля понимается им как самая отдаленная от предметногосознания часть души: «…воля не находится в нас, как нечто полученное нами,данное нам… не «происходит» с нами; мы сами и есть воля (переживать что-то –значит быть тождественным переживаемому)» [230, с. 81]. Свойством воли, как ивсех душевных процессов, является интенциональность. Личность являетсясубъектом воли, а волевая интенция является свойством личности.
Воля какдолженствование становится механизмом реализации человеком некоторых«абсолютных идей», а волевая интенция направлена на идеалы и ценностииндивида, на некоторые моральные представления [155].Обобщение взглядов философов на сущность и функции понятия «интенция»отражены в таблице 4.Таким образом, в философии интенция рассматривается как общаяспособность и свойство сознания, а также чувств и воли быть направленным наобъект, представление, образ. Некоторые авторы относят к понятию «интенция»как свойство сознания и момент направленности, так и сами интенциональныеобъекты. Философы разделяют интенциональные объекты и цели.
При этом цели вбольшей степени подчиняют себе психические процессы. Многими ученымиотмечается, что интенция стремится быть исполненной, то есть подталкивает и63приводит личность к определенным действиям, будь то акт воспоминания илиреальные действия по достижению цели. Важно подчеркнуть, что уже в философиизародились представления о существовании и интенции чувства, и интенции воли,о том, что всякая интенция имеет энергетический, побудительный компонент.Таблица 4 – Взгляды философов на сущность и функции понятия «интенция»АвторФ. БрентаноЭ. ГуссерльМ. ХайдеггерЖ.-П. СартрМ. МерлоПонтиС.Л. ФранкСущностное понимание и функцияИнтенция – направленность сознания на свое содержание. Она направленана внутренние конструкты, отражающие реальные объекты.Интенция – направленность сознания на внутренние конструкты, напредставления о реальных объектах, на цели.
Она направлена и на этиобъекты, и на их смысл и стремится быть завершенной.Интенция – направленность сознания на образы реальных объектов. Онастремится к завершению.Интенция – направленность сознания на образы воображения и восприятия.Идеальные представления не относятся к области интенции.Интенция – общее свойство направленности, характеристика отношенияличности к миру.Интенция – направленность личности в мир.
Свойство личности и еепсихических процессов, в т. ч. воли. Интенция воли направлена на«абсолютные идеи»: ценности, идеалы, моральные нормы.В психологии понятие «интенция» рассматривается как синоним понятия«намерение». Большой психологический словарь определяет интенцию как«имманентную направленность сознания на свой предмет безотносительно к тому,является ли он реальным или только воображаемым» [36, с. 205], намерениеопределяется как «сознательное решение, выполняющее функцию побуждения ипланирования поведения или деятельности человека. Синонимы: интенция,квазипотребность (К. Левин)» [36, с. 323].Из определений не следует то, что вышеупомянутые понятия можно считатьсинонимичными.
При рассмотрении сущности намерения и интенции можнообнаружить тесные связи между понятиями. И в интенции, и в намерении речь идето каком-либо объекте или цели, являющимся содержанием сознания, переживаний,деятельности. Говоря об интенции, авторы больше указывают на предметностьсознания, переживания, воли и деятельности. Говоря о намерении, ученыеуказывают на факт принятия решения и энергетический, побуждающий кдействиям компонент намерения.64Относительно намерения интенцию можно рассматривать как более широкоепонятие. В философии ученые рассматривают понятие интенции в широкомконтексте – как любые содержания сознания – и исследовали в большей степениименно момент возникновения / нахождения в сознании какой-либо мысли и идеи.Реализация интенции рассматривается ими и как действие, и как внутренняяактивность (припоминание, мышление, воображение).
В психологии же интенциянамерение исследуется в более узком контексте – как содержания сознания,связанные с потребностями и побуждающие личность к действиям во внешнепредметном мире.Следует подчеркнуть, что феномен волевой интенции почти не исследуетсяв отечественной и зарубежной психологии (за исключением редких упоминанийили косвенных указаний) [132; 186].
Так, Р. Мэй упоминает интенцию в связи сволей и разделяет с понятием «намерение». Однако понятие «волевая интенция»прописано у него недостаточно четко. В работах Е.Б. Старовойтенко естьупоминания эмоционально-волевой интенции, однако нет подробных описанийданного феномена [186]. Поскольку понятие волевой интенции родственнопонятиям интенции и намерения, необходимо подробно проанализироватьпоследние феномены, чтобы определить специфические функции, проявления иобласть действия волевой интенции (см.
табл. 5).Таблица 5 – Взгляды представителей научных школ на содержание понятия«намерение»АвторСущностное понимание намеренияОсобенностиХ. ХекхаузенНамерение (Н) – одна из стадий волевогопроцесса. Н. – переход от мотивационной стадии(обдумывание вариантов действия) к волевой(воплотить намерение, отбросить его) [209].Намерение связано срешением и регуляциейдеятельности.Ю. КульТолько намеренная активная регуляцияотносится к волевым процессам. Намереннаяцель поддерживается мотивацией,конкурирующая – подавляется [69; 72].Намерение связано сцелеполаганием,выделяется измотивационнопотребностной сферы.65Включает в волевой акт два компонента:феноменологический и динамический.
В первомвыделяет предметный момент (представлениеН. Ахцели и соотнесения ее со средствами). Волясоотносится с мотивацией, ее функции:побуждение и регуляция действий [69; 72].Намерение: наличие представления о цели,согласие личности с этой целью, сознательноерешение достичь ее.
Побуждение реализуется заЭ. Меймансчет мотивационных процессов. Признакволевого действия – наличие личностногорешения о совершении действия [133; 169].Действие: «преднамеренное и произвольноепроявление активности по достижениюближайшей цели» [72, с. 64; 160]. В первойС.Л. Рубинштейнстадии произвольного действия выделяетактуализацию побуждения и постановку цели.Волю ассоциирует с мотивацией.В волевом акте выделил: стремление, желание иГ.И.
Челпановусиление. Функции воли: совершение выбора ипобуждение к действию [213; 214].Основа волевого действия – реализациянамеренных, сознательных поступков. Воляпонимается как высшая психическая функция вЛ.И. Божовичобласти мотивации. Намеренные поступкизаключаются в достижении сознательнопоставленных целей, которые могут расходитьсяс актуальными потребностями [34].В.И. СеливановНамеренные действия и сознательные цели –основание волевых поступков. Намерение нетолько приводит человека к определенномупоступку, но и намерение может бытьнаправлено на регуляцию поведения личности вцелом [167].Н.
ЛангеПишет о «способности производитьсознательные целесообразные действия». Вволевом акте вместо намерения выделяет«предсказание о цели» и размышления оспособах достижения целей [72].Р. МэйНамерение – осознаваемая психическаяфункция, связано с достижением сознательныхцелей. Выделяет интенцию воли как сознательнорегулируемое намерение [132].Не обозначенытермины намерение,интенция, но выделенкомпонентнаправленности наобъект / цель.Намерение какпроцесс принятиярешения. Побуждениеотносится кмотивационной сфере.Не выделяетнамерение, но пишет опобуждении ипостановке цели(сознательноерешение).Не выделяетнамерение, но пишет остремлении.В намерениивыделяется моментрешения (сознательнопоставленная цель).Намерение побудительная сила,регулирующаяпобуждение.
Нерассматривает его какнаправленность наобъект, сознательноерешение.Не выделяетнамерение, но пишетоб образе цели(направленность) и окогнитивномкомпонентенамерения.Интенция – общеесвойствонаправленности,намерение –осознаваемаянаправленность,связана с целью.66А. ЛэнглеВ намерении выделяетмомент принятияосознанного решенияи регуляторныйНамерение – часть волевого процесса. Возникает компонент.как решение следовать выбранной ценности,Побудительный аспектреализовать ценность [118].относит к ценностям,направленность наобъект происходит засчет открытости изатронутости.Для раскрытия взаимосвязей понятий «интенция» и «намерение» и дляуточнения понятия «волевая интенция» следует более подробно рассмотретьвзгляды Р.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
