Главная » Просмотр файлов » Диссертация

Диссертация (1174002), страница 2

Файл №1174002 Диссертация (Учение Отцов Церкви в политико-правовой мысли Византийской империи) 2 страницаДиссертация (1174002) страница 22020-05-16СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Кроме того, предметом работы является та7концепциягосударственно-церковныхотношений,сложившаясявВизантийской империи, причины, своеобразие и реализация которой напрактике также представляют определенный интерес.Хронологические рамки исследования определяются содержаниемизбранной темы, а именно — временем жизни отцов церкви, то есть периодот III до IX в. Кроме того, охватываются как более ранний, так и болеепоздний периоды, то есть с момента возникновения Византийской империи,и до 1453 г.

— падения Византии в ходе османского завоевания.Методология исследования основывается на общенаучных методах:исторический метод, в рамках которого феномен возникновения того илииного учения воспринимается в контексте определенного историческогопериода и с учетом конкретных социальных условий, оказавших особоевлияние на формирование политико-правовых идей того или иногомыслителя, а также сравнительный метод анализа идей, взглядов иконцепций различных отцов церкви.В работе использовался и системный метод, позволивший рассмотретьотношения церкви и государства именно как единую систему, сложившуюсяи функционирующую по определенным правилам.

Сравнительный метод,который позволил сопоставить идеи отцов церкви по различным проблемамгосударственно-правовогопрофиля.Такжеиспользовалсяформально-юридический метод, давший возможность оценить труды отцов церкви нетолько как литературные произведения или исторические документы, но икак юридические источники определенной формы и содержания. Кроме того,в работе использовались методы анализа, синтеза иисторическойреконструкции.Источниковойбазойдиссертационногоисследованияявляютсянормативно-правовые акты, которые дошли до нашего времени и в которыхбыли освещены различные аспекты государственно-церковных отношений.

Взначительной степени сохранились практически все наиболее значительныекодификационные акты: «Кодекс» и «Дигесты» Юстиниана, «Эклога»,8«Земледельческий»,«Морской»и«Военный»законы,Прохирон,«Эпанагога», «Василики» и многие другие. Следует отметить, чтобольшинство из известных актов писаного права дошли до нас в изложениивизантийских правоведов, будучи включенными в многочисленные сборникизаконодательства.Вкачестветеоретическойосновыисследованияиспользованыправовые и политические произведения философов, отцов и иерарховцеркви, светских и религиозных мыслителей. К их числу необходимоотнести: Аристотеля, Полибия, Амвросия Медиоланского, Тертуллиана,Блаженного Августина, Афанасия Александрийского, Евсевия Кесарийского,Иоанна Златоуста, Патриарха Фотия, Иоанна Схоластика, Марка Эфесского,ИлларионаКиевского.Основойдлядиссертационногоисследованияпослужили труды отечественных авторов: В.

Н. Бенешевича, А. В. Борисова,Ю. С. Завьялова, Н. М. Золотухиной, И. А. Исаева, А. П. Каждана, С. П.Карпова, Т. В. Кашаниной, А. В. Корнева, Ю. А. Кулаковского, И. Я.Куприца, Г. Л. Курбатова, Ф. А. Курганова, Г. В. Мальцева, О. В.Мартышина, И. П. Медведева, П.А. Лашкарева, А.П. Лебедева, Г. Е.Лебедевой, М. В.

Левченко, Е. Э. Липшиц, Г. Г Литаврина, X.А. Осипова,И.С. Перетерского, Д. М. Петрушевского, Н. В. Пигулёвской, А. А.Сафонова, И. И. Соколова, Н.С. Суворова, М. Я. Сюзюмова, Л. А.Тихомирова, С.Н. Трубецкого, 3.В. Удальцовой, Ф. И. Успенского, С. Л.Утченко, К. В Хвостовой, И. Ф.

Фихмана и многих других.Научная новизна диссертационного исследования состоит в том, что внём впервые предпринят комплексный анализ взглядов отцов церкви напроблему государственно-церковных отношений в Византии.Показано становление канонического права в результате синтезапринципов римского права и священного предания христианской церкви.В диссертационном исследовании предпринята попытка обосноватьтезис о том, что Византийская империя не просто использовала источникиРимского права, но смогла создать уникальную систему права, а именно9Греко-римское (Византийское) право.

Именно эта система права легла воснову правового развития европейских государств, начиная со среднихвеков, а не просто Римское право, как принято считать преимущественно взападной правовой науке.В ходе работы выявлены ключевые различия между византийскими изападноевропейскими богословами по наиболее значимым социальнополитическим и государственно-правовым проблемам.Положения, выносимые на защиту:1) Церковно-государственные отношения в Византийской империисложились в форме так называемой «симфонии», которая для своегоисторического периода была наиболее приемлемой. В своей основе онаявляла собой сотрудничество, взаимную поддержку и ответственностьгосударства и церкви. Все отцы церкви исходили из принципа независимостидвух властей — светской и духовной, соответственно церкви и империи.Государство и церковь, хотя и обладали собственной юрисдикцией, но, темне менее, практически всегда действовали совместно.

Церковь признавалацарскую власть в качестве Божественного установления, задача которогосостоит в том, чтобы содействовать церкви в реализации ее задач. В то жевремя служители церкви, включая епископов, должны были подчинятьсягосударственной власти в качестве поданных.Тем не менее, со времен императора Константина до падения империив политико-правовой мысли Византии соперничали два направления:светские юристы следовали древнеримской традиции божественного Августаpontifex maximus, в то время как церковь твердо придерживаласьсамостоятельной юрисдикции.При этом византийские императоры рассматривали своё царство какпрямую проекцию ветхозаветной традиции.

Есть основания рассматриватьВизантийскую симфонию как своеобразный синтез христианского учения иримского права.102) Симфоничность взаимоотношений государственной и церковнойвласти проявлялась во всех областях деятельности. Так, в законодательнойсфере симфония выразилась в постепенном согласовании закона и канона —церковного правила. В сфере правосудия взаимодействие церковной исветской власти выразилось в создании института «вселенских судейромеев». Двенадцать судей назначались императором из духовных лиц ипринимали присягу относительно добросовестного исполнения своихобязанностей. В своей деятельности суд руководствовался как церковным,так и светским законодательством.

Наконец, в сфере управления имели местоаналогичные подходы. Основной единицей как государственного, так ицерковного управления был город. Разделение империи на провинциивыразилось в учреждении митрополий. С введением в государственномуправлении диоцезов (в Греческой церкви этим термином обозначают всютерриторию, находящуюся в юрисдикции той или иной поместной церкви) всистеме церковного управления появились патриархаты. Византийскийимператор имел постоянные сношения с органами церковного управления. Всвою очередь, при константинопольском патриархе была должностьреферендария, который передавал императору то, что поручал ему патриарх.3) Церковь в Византийской империи фактически являлась выразителемобщественного мнения и активно пользовалась своим правом критиковатьсветскую власть. Преследуемые властью нередко прибегали к «правуубежища», которое предоставляла Церковь.

Этот знак свободы церквивосходил к сакральному статусу храма в античном обществе и неподвергался сомнению в течение всей эпохи существования империи. Вусловиях сложившейся модели государственно-церковных отношений отцыцерквинесформировалибогословскогоправананеповиновениегосударственной власти, имевшего место в доктрине Римской католическойцеркви.4) Светское и каноническое право изначально строились на различныхпринципах. Светское право Византийской империи развивалось на традициях11римского права. Каноническое право главным образом формировалосьцерковными соборами. Но уже при императоре Юстиниане в 535 г.священные церковные каноны, изданные или подтвержденные четырьмясвятыми соборами, а именно Никейским, Константинопольским, Эфесским иХалкидонским, приобретают статус законов. В этой связи есть основанияквалифицировать правовую систему Византийской империи в качествесинтеза позитивного и канонического права.5) Отцы церкви полагали, что социальный порядок определяется тремяосновными отношениями власти: между мужчиной и женщиной, отцом исыном, господином и подданным.

Из этого вырастают три ключевыхинститута общества: брак, род и государство. Этот социальный порядокподдерживается как каноническим, так и церковным правом. Причина жевозникновения этих статусных различий лежит в грехах, которые онирасценивали как нарушение закона.6) По мнению отцов церкви, политическая власть по своей природеносит божественный характер. Однако она не имеет сакральной, внутреннейсвязи личности правителя с Богом.

Вместе с тем они считали, чтогосударственная власть в лице Императора достойна уважения и поддержкив связи с теми обширными социальными задачами, которые онаосуществляет, включая различные социальные функции. Но Византийскаяправовая мысль обосновывала легальность и легитимность верховенстваимператорской власти над церковью с точки зрения самой церкви.7) Практически все отцы церкви критически относились к идеенародовластия, поскольку правители становились зависимыми от большихмасс людей, далеко не всегда живущих по заповедям Божьим.

Характеристики

Тип файла
PDF-файл
Размер
1,28 Mb
Высшее учебное заведение

Список файлов диссертации

Учение Отцов Церкви в политико-правовой мысли Византийской империи
Свежие статьи
Популярно сейчас
Как Вы думаете, сколько людей до Вас делали точно такое же задание? 99% студентов выполняют точно такие же задания, как и их предшественники год назад. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6375
Авторов
на СтудИзбе
309
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее