Диссертация (1173968), страница 27
Текст из файла (страница 27)
В. Исследование и экспертиза экстремистских материалов /Л. В. Савинов. – Новосибирск: СибАГС, 2011. – 357 с.127предполагают разные, порой, диаметрально противоположные подходы квыявлению признаков словесного экстремизма. Такое положение вещей явносвидетельствует о нарушении законодательно закрепленного требования оедином научно-методическом подходе к экспертной практике220. Во-вторых,ни одну из существующих методик судебно-экспертного исследованияэкстремистских материалов нельзя применять напрямую по делам ословесномрелигиозномэкстремизме,т.
к.спецификаматериаловрелигиозного дискурса настолько велика, что требует каждый раз не простопреломлять типовую методику под конкретные задачи, а модифицировать её.Наосноверасширенияконцептуальногопониманиясамогометодического подхода к исследованию продуктов речевой деятельностирелигиозного дискурса и обобщения положений вышеупомянутых методиксудебной экспертизы экстремистских материалов нами была предпринятапопытка разработки унифицированного методического подхода к судебноэкспертномуисследованиюматериаловрелигиозногохарактераэкстремистско-террористической направленности.Специалисты РФЦСЭ при Минюсте России, как уже было сказановыше, рассматривают «экстремистское» высказывание как трехзвеннуюсемантическую структуру, состоящую из следующих компонентов: «1)предметно-тематического (о ком/чем и что именно говорится); 2)оценочно-экспрессивного (как оценивается то, о чем говорится, какиеэмоции вызывает); 3) целевого (зачем это говорится)» 221.
Иными словами,данные компоненты можно обозначить как: тематика (предмет речи),отношение, речевая цель.Предельноважнымявляетсяанализвсехвышеупомянутыхкомпонентов в совокупности, т. к. игнорирование хотя бы одного из нихприводит к серьезным экспертным ошибкам: закон не запрещает говорить о220Статья 11 ФЗ ГСЭД.Кукушкина, О. В.,Сафонова, Ю. А.,Секераж, Т. Н.Теоретическиеиметодические основы судебной психолого-лингвистической экспертизы текстов по делам,связанным с противодействием экстремизму / О. В.
Кукшкина, Ю. А. Сафонов,Т. Н. Секераж. – РФЦСЭ при Минюсте России, Москва, 2011. – С. 34.221128чем-то, не устанавливает цензуру на какие-либо тематики выступлений(например, на обсуждения исторических фактов межконфессиональныхконфликтов, территориальных споров и т. д.), он запрещает такие речевыедействия, в которых тематика продукта речевой деятельности (предметречи, в том числе объект криминогенной речевой агрессии) сопряжена сопределенным отношением автора (положительным (например, признаниедопустимымгеноцида)/отрицательным(вэтомслучаепризнаетсянеобходимость изменения ситуации)) и речевой целью (например, побудитьк определенным противоправным действиям)222. Оценочно-экспрессивныйкомпонент продукта речевой деятельности (отношение автора) представляетсобойформуреализациикриминогеннойречевойагрессии.Важнооговориться, что в компетенцию эксперта входит установление именноречевой(коммуникативной)целипродуктаречевойдеятельности,установление же цели противоправного деяния и его мотива входит вкомпетенцию суда.Комбинация, включающая определенную тематику, определенноеотношение автора к предмету речи и определенную речевую цель, образуеткриминалистическийэкстремистскогодиагностическийречевогодействия,комплексимеющий(далеесвои–КДК)собственныеспециальные (прежде всего, лингвистические) признаки.1.6.1.
Криминалистический диагностический комплекс «побуждение косуществлению экстремистской деятельности»Таблица 3. КДК «побуждениек осуществлению экстремистскойдеятельности»КомпонентКриминалистические (лингвистические) признакиПРД223эталонаПредмет речи 1. объект криминогенной агрессии:222223Там же. С. 34-37.ПРД – продукт речевой деятельности = речевое произведение.129а) группалиц,выделяемаяпопризнакурелигиознойидентичности, или ее представитель (-и)б) общественно-государственныйпорядок(публичныеинтересы)2.
противоправные экстремистские действия (физическиеи / илиречевые,см.Приложение№ 10),которыенеобходимо совершить реципиенту (адресату) в отношениипп. 1а – 1бОтношениеположительнаяэкстремистскихоценкадействий,описанных/указанныхпризнаниенеобходимымихсовершенияРечевая цельпобуждениереципиентаксовершениюописанных/указанных экстремистских действийПонятие идентичности является сложным и многоплановым иосмысливается как осознание принадлежности человека к общности людей,имеющей для него значимый смысл224. По мнению социолога Н.
Л. Балич,«религиозная идентичность связана с механизмами самоопределения,эмоционального отождествления и субъективной причастностью индивида кконкретной религии, образу жизни, общности единоверцев»225. В разрезетемы настоящего диссертационного исследования понятие «религиознаяидентичность» используется в более широком понимании: оно охватывает нетолько религиозную принадлежность, но и отношение к религии, т.
е. нетолько приверженцев определенной конфессии, но и атеистов.Используемое нами понятие «общественно-государственный порядок»охватывает224общественныеотношения,являющиесяобъектомНикишин, В. Д. Хуртаев, К. И. Межнациональные студенческие клубы какмеханизм воспитания общероссийской гражданской идентичности и профилактикиэкстремизма в образовательных организациях высшего и среднего профессиональногообразования: методическое пособие / В. Д. Никишин, К. И. Хуртаев; под ред.
В. Ю.Зорина. – М.: ООО «ИПП «КУНА», 2018. – С. 5.225Балич, Н. Л. Религиозная идентичность в культуре современного общества /Н. Л. Балич // Социологический альманах. – 2015. – № 6. – С. 236.130правонарушений экстремистско-террористической направленности согласноУК РФ и КоАП РФ (за исключением прав и свобод человека и гражданина):общественная безопасность и общественный порядок, конституционныйстрой и безопасность государства, мир и безопасность человечества.С. А. КузнецовиС.
М. Оленниковотмечают,чтонекоторые формы экстремистских речевых действийсодержательноужевключаютязыковые«Посколькуформально иконструкциипризывакдеятельности, обоснования или оправдания необходимости деятельности<…>,то,очевидно,отсутствуетнеобходимостьвыявлениялогико-грамматических конструкций типа «призывы к призывам» или «оправданиеоправдания»»226.Мы разделяем данную точку зрения лишь частично, т.
к. считаем, что,во-первых, конструкции типа «призывы к призывам», «призывы коправданию», «призывы к обоснованию» могут иметь место (например,когда пропагандисты призывают распространить их идеологию, донести«истинное» слово Божие); а во-вторых, отсутствует необходимость выделятьконструкции типа «обоснование обоснования», «обоснование оправдания»,«обоснованиепризывов»,«обоснованиеоправдания»,«оправданиеобоснования»,унижения»,«оправдание«оправданиепризывов»«оправдание унижения», т. к. данные конструкции условны, возможны лишьтеоретически,впродуктеречевойдеятельностионифактическитрансформируются в обоснование / оправдание конкретных экстремистскихфизических действий (а обоснование / оправдание унижения фактическитрансформируется в унижение человеческого достоинства).Таким образом, в диагностическом комплексе «побуждение косуществлению экстремистской деятельности» в предмете речи (п.
2) могут226Кузнецов, С. А., Оленников, С. М. Экспертные исследования по делам опризнании информационных материалов экстремистскими: теоретические основания иметодическое руководство: (науч.-практ. изд.). – 2-е изд., испр. и доп. / С. А. Кузнецов,С. М. Оленников. – М.: Изд. дом В. Ема, 2014. – С. 19.131бытьлюбыедеянияэкстремистско-террористическойнаправленности,указанные в Приложении № 10.Как уже было сказано выше, лингвистически «побуждение» можетбыть реализовано не только через речевой акт призыва, но и в форме совета,рекомендации, просьбы и т. п.1.6.2.
Криминалистический диагностический комплекс «обоснованиенеобходимости осуществления экстремистской деятельности»ТаблицаКДК4.«обоснованиенеобходимостиосуществленияэкстремистской деятельности»КомпонентКриминалистические (лингвистические) признакиПРДэталонаПредмет речи 1. объект криминогенной агрессии:а) группалиц,выделяемаяпопризнакурелигиознойидентичности, или ее представитель (-и)б) общественно-государственныйпорядок(публичныеинтересы)2.
деяния экстремистско-террористической направленности(противоправные экстремистские действия), указанные вПриложении № 10 (кроме пп. 8, 9, 10, 11, 17)Отношениеположительнаяэкстремистскихоценкадействий,описанных/указанныхпризнаниеправильныминеобходимым их совершенияилиобещание совершить описанные/указанные экстремистскиедействия с призывом поддержать их «морально» (молитьсяза них, делать дуа и т.
д.)Речевая цельубеждение реципиента в правильности и целесообразностисовершения экстремистских действий132Следует отметить, что само по себе изложение тех или иныхисторических фактов (в том числе о религиозных войнах и т. д.) и сообщениесведений религиозного характера еще не означает наличия обоснованиянеобходимости осуществления экстремистской деятельности.Однако стоит иметь в виду, что подобные утверждения, отвечающиекритерию истиности, могут вводиться в «экстремистский» контекст,перемежаясь с вымышленными фактами227. Рассматривая методическиеаспектыэкспертизыС. А. Кузнецовэкстремистскихвводитпонятиеинформационныхфактоидадляматериалов,обозначениямнения,замаскированного под факт228.1.6.3. Криминалистический диагностический комплекс «оправданиенеобходимости осуществления экстремистской деятельности»Таблица5.КДК«оправданиенеобходимостиосуществленияэкстремистской деятельности»КомпонентКриминалистические (лингвистические) признакиПРДэталонаПредмет речи 1.
объект криминогенной агрессии:а) группа227лиц,выделяемаяпопризнакурелигиознойО. В. Зеленина и П. Е. Суслонов приводят такой пример: «в книге М. Назарова«Жить без страха иудейска!», в главе «Духовные истоки иудейского экстремизма» авторделает попытку отождествить иудаизм и сатанизм, теологически обосновать«сатаноизбранность» современных иудеев и тем самым дискредитировать их в глазахобщественного мнения.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
