Диссертация (1173893), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Sources for the History of Arbitration: A BibliographicalIntroduction // Arbitration International. 1998. 14 (3). 237.35В юридической литературе отмечается, что первыми, кто прибегнул кпомощи арбитров для разрешения разногласий, были месопотамские городагосударства Лагаш и Умма48.По обнаруженным археологами документам можно говорить ораспространении суда посредников (третейских судей) и в Древнем Египте.Данные документы представляли собой подобие соглашений между купцамио передаче возможных споров в будущем независимому лицу — арбитру,кандидатуру которого стороны должны принять по обоюдному согласию сучетом высокого доверия к арбитру49.Причина обращения к институту третейского судьи была проста: споявлением государства и государственного аппарата возникает проблемазависимости суда от этого аппарата (актуальная и сегодня), в результате чегорешения зачастую принимаются судами в пользу сильных, а не в пользуправых.
Именно поэтому в качестве альтернативы судам государственным сдревнейшихвременвозниклисудытретейские,отличающиесяотгосударственных тем, что функции третейского судьи (арбитра) в нихосуществляет лицо, не зависящее от государства, в большинстве случаев —избранное самими спорящими сторонами или назначенное с применениемсогласованной спорящими сторонами процедуры.Фигура арбитра более отчетливо начинает проявляться в ДревнейГреции, поэтому древнегреческую систему арбитража, в том числе в периодАнтичности, можно в целом рассматривать в качестве прародителясовременной практики рассмотрения подобного рода споров.
При этомотмечаем, что в практике древнегреческих государств арбитраж применялсяпреимущественно в спорах о границах между греческими городами, о правевладения имуществом и т.д. Третейское разбирательство в этот период ещене превратилось в правовой институт в современном его понимании, хотя иприменялось довольно широко. Переход к третейской форме разрешения4849Левин Д. Б. История международного права. М., 1962.
С. 6.Born G. B. International Commercial Arbitration. Walters Kluwer, 2009. P. 22.36споровбылсвязансостремлениемспорящихсторонустановитьсправедливость и исключить необъективность государственных судов.История третейского разбирательства в Древней Греции восходит кпериоду жизни древнегреческого поэта Гомера (примерно VIII в. до н. э.).Считается, что среди цивилизаций Древнего мира в Греции арбитражпрактиковался в наибольшей степени, и основное количество примеровразрешения споров с участием третейских судей представляет нам как разДревняя Греция.Третейский судья описывается в качестве посредника как в простомпари, так и в споре, которым должны быть установлены права сторон.В частности, в Аттике третейские судьи именовались «диететами», в ихполномочия входили вопросы имущественного характера.
Диететы выгодноотличались от государственных судов меньшими издержками, отсутствиемформальности и скоростью разбирательства50.Трактат Аристотеля о государственном устройстве Афин подтверждаетсуществование арбитражной процедуры в Древней Греции. В своей работеД. Л. Давыденко указывает, что функция арбитров сводилась в первуюочередь к примирению сторон, а в случае невозможности установленияконсенсуса по спорному вопросу арбитры выносили решение. В другомсвоем трактате — «Риторика», написанном в 355 г. до н.
э., Аристотельназывает третейских судей посредниками, и суть его заключений состоит втом, что он рекомендовал обращаться за правдой к правосудию посредников,а не публичных судей ввиду того, что «посредник заботится о правде, а судьяо законе; для того и изобретен суд посредников, чтобы могла торжествоватьправда»51.Рассматривая примеры третейского разбирательства в Древней Греции,необходимо отметить роль религиозных институтов в качестве арбитров.50Hubert R.
De arbitris atticis et privatis et publicis. Lips., 1885.См.: Давыденко Д. Л. Примирительные процедуры и арбитраж в ДревнейГреции // Третейский суд. 2010. № 5. С. 25.5137Чаще всего такую роль выполняли амфиктионии — религиозные союзыгреческих племен, которые объединились для защиты святилищ52.Как указывается в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона,членами такого союза в древнейшее время были следующие 12 племен:фессалийцы, виотийцы, доряне, ионяне, перебы, магнеты, локрийцы, энияне,фтиотийские ахеяне, малийцы, фокейцы и долопы. Каждый из этих народовпосылал на собрание союза двух представителей (гиеромнемоны), из нихсоставлялся союзный совет (синедрион), в котором по старому обычаюпредседательствовали представители Фессалии.
Кроме того, каждый членсоюза имел право посылать нескольких представителей (пилагоры), которыев заседаниях совета имели только совещательный голос53.Ряд исследователей отмечают, что амфиктионов не следует относить ктретейским судьям, т.к. выносимые решения судов амфиктионов имелиособый духовный статус, в силу чего могли характеризоваться, как решениерелигиозно-политического свойства. Данный тип решения по определениюне может быть охарактеризован, как решение беспристрастное, хотя и имелсерьезный авторитет среди жителей54.Известнаяохарактеризоватьдискуссионностьдеятельностьданногоутвержденияамфиктионовкакнепозволяетдеятельностьсудейтретейских, но при этом следует отметить то обстоятельство, что духовнаясоставляющая была обязательным элементом рассмотрения споров.В Древней Греции в основном все споры, возникающие из договоров,разрешалисьвыбраннымитретейскуюкомиссию.частнымиДаннаялицами,комиссия,которыекакобразовываливерноотмечаетД. Л.
Давыденко, была освящена божественной волей и авторитетом, имелаправо налагать на нарушителей денежные штрафы, которые шли в казну52Roebuck D. Best to Reconcile: Mediation and Arbitration in the Ancient GreekWorld // Journal of the Chartered Institute of Arbitrators. 2000. № 66. P. 280.53Энциклопедический словарь Ф.
А. Брокгауза и И. А. Ефрона.54Harter-Uibopuu К. К. Ancient greeks approaches toward alternative disputeresolution // Willamette Journal of International Litigation and Dispute Resolution. 2002. № 52.P. 61 ; Камаровский Л. А. О международном суде. М., 1881. С. 542.38божества. А в случае неисполнения их решения комиссия применялапринудительные меры, включая священную войну против лица, которыйсвоим неуважением к третейскому решению оскорбил божество55.Таким образом, правовой статус арбитров в Древней Грециихарактеризуется следующими чертами: во-первых, институт арбитровотделяется от института публичных судей; во-вторых, пока еще понятия«арбитр» и «посредник» полностью совпадают; в-третьих, арбитрами быливысокопоставленные лица, которые пользовались непоколебимой репутацией;в-четвертых, фигура арбитра была наделена религиозной властью и оченьчасто обожествлялась; в-пятых, арбитры рассматривали споры достаточнобыстро и с малыми издержками для сторон.Правовой статус арбитров (третейских судей) Древнего Рима имел своиособенности.Первым писаным источником права Древнего Рима, который содержитв себе запись о третейских судьях, являются Законы двенадцати таблиц,созданные в 451–450 гг.
до н. э. Данное обстоятельство не свидетельствует отом, что институт третейского разбирательства споров берет свое началоименно с указанного периода.Как отмечается в литературе, к реализации арбитражных функций вДревнем Риме чаще всего привлекались лица с большим жизненным опытоми авторитетом. При этом «главной задачей судов арбитров было не осудить,наказать, посадить, казнить, а рассудить — по закону, по традиции, совести исправедливости в интересах людей и государства»56.Что же касается распространенности данного института в ДревнемРиме, то на этот счет в литературе существуют разные точки зрения.К примеру, А. С. Пешнин делает вывод о небольшом значении и авторитете55Давыденко Д.
Л. Страницы истории международного арбитража // Коллегия.2008. № 6–7. С. 59–61.56Яковлев В. Ф., Семигин Г. Ю. Экономическое (коммерческое) правосудие вРоссии : в 4 т. / науч. конс. акад. В. Н. Кудрявцев ; отв. ред. Л. Н. Алисова. М. : Мысль,2004. Т. 1 : Зарождение и развитие коммерческого правосудия (XII–XIX вв.).
С. 702.39третейского суда у римлян57, однако в литературе встречаются и прямопротивоположныеточкизрения.Так,немецкиеюристыXIX в.придерживались мнения о первостепенной роли третейского судьи в ДревнемРиме. Например, известный немецкий правовед Рудольф фон Иеринготмечал, что должность государственного судьи является лишь копиейтретейского, поскольку стороны в Риме доверяли свою судьбу арбитрам ещедо возникновения государственности, поэтому их роль в общественнойжизни не стоит недооценивать58.Аналогичного мнения придерживается Рудольф фон Зом, которыйполагал, что классический процесс в Древнем Риме произошел из институтатретейских судей59.Упоминания о компетенции третейского судьи, его правах иобязанностях, увы, не сохранились в полном объеме до наших дней.Предположительно, по выводам российских ученых А.
Н. Балашова,А. И. Зайцева и Ю. А. Зайцевой, третейский судья в Древнем Риме быллицом, разрешающим вопросы факта, с помощью специальных знаний60.Отсюда следует, что третейскому судье отводилась роль некоего эксперта,которому доверяли стороны и решение которого исполнялось только пожеланию самих сторон, так как оно не являлось судебным решением.В период превращения Древнего Рима в столицу средиземноморскойдержавы и центр всемирной торговли (V—IV вв. до н. э.), туда сталистекаться иностранцы из Древней Греции, Египта, Ближнего Востокаи других регионов не только с целью торговли, но и поиска работы.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
