Диссертация (1173856), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Кареев, М. Клечковский, А.М. Обухов, Г.А.Роков, Н.Е. Румянцев, Е.Д. Синицкий, Н.Е. Чижов, С.Н. Южаков и др.1819справедливым поступком или неправовым поведением. Первоочередной цельювоспитания следует определять приобретение навыка размышления и анализажизненной ситуации и ее разрешения с помощью правовых институтов, то есть– повышение уровня правовой культуры.ПриС.А.рассмотренииМаркова-Мурашовавзаимосвязиправа,обращаетвниманиеэкономикинаикультуры,невозможностьихавтономного существования: право выступает как средство формальногозакрепления экономических отношений и управления ими, но при этом онофункционирует в условиях экономической глобализации и подвергаетсяопределенным трансформациям, как явление не только правовой, но иобщечеловеческой культуры.
Автор утверждает, что «правовые нормы иинституты имеют функциональное и социальное обоснование, а не простовнутреннюю правовую логику, и в этом экономический анализ глубокоантиформалистичен и наполняет экономику и право реальным социальнымсодержанием»21. Данный подход позволяет нам понять, насколько правоваякультура посредством правовых норм способна влиять на экономическиеотношенияинаполнять«экономикуиправореальнымсоциальнымсодержанием» духом закона, социальным основанием которого являютсядуховно-нравственные элементы.Позиция В.В. Денисенко 22 подтверждает изложенную выше позицию иставит в зависимость неисполнение экономической обязанности по уплатеналогов от низкого уровня правовой культуры.
Основывая доказательства нарасчетах модели Вишневского-Веткина23, и приводя в пример гражданНорвегии, которые надлежащим образом исполняют обязанность по уплатеболее высокого налога, чем в России, так как обладают более высоким уровнемправовой культуры. Сложно не согласиться с представленной позицией,Маркова-Мурашова С.А.
Культура, право, экономика: современный векторвзаимодействия. // Философия права. 2014. № 4 (65). С. 71-75.22Денисенко В.В. Модель поведения налогоплательщика с учетом уровня правовойкультуры. // Известия Алтайского государственного университета. 2009. № 1. С. 141-142.23Вишневский В. Уклонение от уплаты налогов и рациональный выбор налогоплательщика. /В. Вишневский, А. Веткин. // Вопросы экономики. – 2004. № 2. С. 96-108.2120поскольку высокий уровень правовой культуры характеризуется уважением кдействующемузаконодательствуинеукоснительнымисполнениемобязанностей, вне зависимости от наличия субъективных и объективныхфакторов.По мнению Н.А.
Саркисовой правовая культура личности в политическойсфере выражается в поведении «его правовой и политической активности»24.Невозможно противоречить указанной позиции, поскольку «правовая иполитическаяактивность»представляютсобойкатегориюправовогоповедения, направления и качество которого зависит от уровня правовойкультуры. Ценна логика автора о том, что правовая культура, а точнее ееуровень, «выражается» в поведении, то есть «правовой и политическойактивности», где предполагается высокий уровень правовой культуры иучастие в делах государства и общества, то есть непосредственное принятиерешений.Позиция данного автора еще раз убеждает нас в том, что правоваякультура является частью общей культуры, в силу регулирования правом всехсфер жизни общества, она является частью каждой из всех сфер культуры, чтообеспечивает взаимообмен духовных и материальных ценностей каждой изкультур,атакжесовершенствованиесуществующих.КакотмечаетА.П.
Плешаков: «Правовая культура функционирует во взаимодействии сдругими сферами культуры – политической, нравственной (этической),эстетической, религиозной и так далее, при этом она полностью не совпадаетни с одной из них (в том числе и политической), создавая своеобразие,уникальное сочетание материальных и духовных компонентов» 25.Приведенные точки зрения наглядно демонстрируют многоаспектность имногоплановость правовой культуры, ее объемность и всеохватывающийхарактер, который связан с этикой, искусством, политикой, философией,Саркисова Н.А.
Правовая культура личности и ее роль в совершенствовании политическойсистемы общества. // Философия права. 2015. № 3 (70). С. 46-49.25Плешаков А. П. Правовая культура и становление новой российской государственности. //Правовая культура. 2007. № 1 (2). С. 47.2421социологией, религией, педагогикой, экономикой и иными сферами жизничеловека.При применении междисциплинарного подхода нами определено, чтоавторы едины в определении способности правовой культуры: влиять направовое сознание человека и определять модель его поведения при решениижизненных вопросов. К составляющим правовой культуры авторы относят:нормы права и духовно-нравственные элементы, правовые знания и умения,убеждения и установки личности, навыки и привычки, а также причисляют ейприкладной характер.
С другой стороны, правовая культура формируетповеденческие образцы, нормы, ценности, стереотипы и правила, тесносвязывается с правовым сознанием и выражается в поведении.Понятие правовой культуры. В современной юридической литературепонятие правовой культуры является общепризнанным и частоупотребимым.Хотя в теории права, по-прежнему, нет единого понимания рассматриваемойкатегории, представляются многочисленные точки зрения и, как следствие,широкая классификация ее отличительных признаков и составляющихэлементов, что делает исследование данного понятия более объемным, но втоже время требует его актуализации.В теории научной мысли идеи о правовой культуре начинаютрассматриваться с первой половины XIX века в работах М.М. Сперанского(функции правовой культуры – правовое просвещение и духовно-нравственноевоспитание при формировании правового государства и свободной личности);Н.М.
Карамзина (идеи правовой культуры: теория естественного права;идентичность гражданских прав и нравственных норм); П.Я. Чаадаева(функции правовой культуры: сущность просвещения народа, облагораживаниенравов и самобытного пути развития России); В.Г. Белинского (функцииправовой культуры: просвещение, нравственное совершенствование).Вплоть до 60-70 гг. ХХ века говорить о правовой культуре можно толькокак о совокупности теоретических разработок философов и правоведов, непредставлявших целостного определения. Однако, они подготовили материал,22характеризующийправовуюкультуру иеесодержаниекакявление,содержащее духовные и материальные ценности.Вторая половина XX века является значимым периодом изученияправовой культуры.
Правовой культуре посвящены работы Е.А. Лукашевой 26(как деятельности по производству, распределению, потреблению ценностейправового характера), В.П. Казимирчука и В.Н. Кудрявцева 27 (как системеценностей, которая должна включать сознательное соблюдение правовыхнорм), Н.М. Кейзерова28 (как части политической культуры), С.С. Алексеева29(как юридического богатства, выражающегося в достигнутом уровне развитиярегулятивныхкачествправа,скопленияправовыхценностейиегоособенностей, юридической техники, относящихся к духовной культуре иправовомупрогрессу),Е.В.Аграновской 30(какрезультатамассовогоправомерного поведения советских людей, их социально-правовой активности.Она исследует факторы, связанные с социально-психологическими процессамиформирования правовой культуры личности), В.П.
Сальникова 31 (как особогосоциального явления, которое может быть воспринято как качественноеправовое состояние и личности, и общества, подлежащее структурированию поразличным основаниям), А.П. Семитко 32 (как «качественному состояниюправовой жизни общества»), Н.Я. Соколова33 (как «совокупности правовыхЛукашева Е.А. Правосознание, правовое воспитание и правовая культура // Советскоегосударство и право. 1976. № 1. С. 129-138; Лукашева Е.А. О воспитании правосознания иправовой культуры в период развитого строительства коммунизма // Советское государствои право.
1962. № 7. С. 36-40.27Казимирчук В. П. Социологические исследования в праве // Методологические проблемысоветской юридической науки / Отв. ред. В. Н. Кудрявцев. М.: Изд-во «Наука», 1980. С. 249.28Кейзеров Н. М. Политическая культура социалистического общества. М., 1982. – 79 с.
С.54.29Алексеев С.С. Общая теория права: в 2 т. Т. 1. М., 1987. – 361 с. С. 213.30Аграновская Е.В. Правовая культура и обеспечение прав личности.— М.: Наука, 1988. –145 с. С. 89.31Сальников В.П. Социалистическая правовая культура. Методологические вопросы.Саратов, Изд-во Саратовского ун-та.
1989. – 144 с. С. 52.32Семитко А.П. Правовая культура социалистического общества: сущность, противоречия,прогресс. Свердловск: Изд-во Уральского унта, 1990. – 318 с. С. 27.33Сальников В.П. Соколов Н.Я. Юристы и формирование правовой культуры граждан вправовом государстве // Методологические проблемы воспитательной работы в органахвнутренних дел и внутренних войск. – СПб., 1991. С. 3-10.2623знаний, убеждений, установок личности, которые реализуются в процессетруда, общения, поведения, а также как отношения к материальным идуховным ценностям общества») и других.Отметим, что именно во второй половине ХХ века сформированы первыетеоретические понятия правовой культуры, в которых она рассматривается видеологическом контексте и представляется как инструмент формированиянового коммунистического сознания.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
