Главная » Просмотр файлов » Диссертация

Диссертация (1173767), страница 76

Файл №1173767 Диссертация (Идеи конституционализма в отечественной политико-правовой мысли второй половины XIX – начала XX века) 76 страницаДиссертация (1173767) страница 762020-05-16СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 76)

– С. 5-14. Мы ссылаемся на текст, опубликованный наwww.libertarium.ru/1958?print.view-yes/3Мамут Л.С. Социальное государство с точки зрения права// Государство и право,2001, № 7. – С. 5-14. Мы ссылаемся на текст, опубликованный наwww.libertarium.ru/1958?print.view-yes/4Маркс К. Тезисы о Фейербахе// Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения в 50 томах. 2-е изд.Т.3. М.: Госполитиздат, 1955.

– С. 1-5: «Сущность человека есть совокупность всехобщественных отношений».1388свободныхлюдей, соответствие(соразмерность)ихправомочийиобязанностей, эквивалентность отдаваемого ими обществу и получаемого отнего (приемлемо только такое понимание справедливости), то в социальнойдеятельности государства она, конечно, не реализуется». 1 И далее Л.С.Мамут подчеркивает: «Мир права «не оборудован» под воцарение в нем«социальной справедливости» (фактического равенства). Он строится каксовокупностьгоризонтальныхсимметричныхотношениймеждуучастниками универсального процесса социального взаимодействия».

2Л.С. Мамут призывает в этой связи не путать моральный долгпомогать нуждающимсясогражданамиправовоедолженствование.Справедливость – это формальное равенство, а социальная уязвимостьнекоторыхкатегорийгражданневозлагаетнагосударственно-организованное общество правовое обязательство обеспечивать каждому«достойную жизнь».

В этой связи становится не понятно, как можно исходяиз марксистского понимания общественной сущности человека, не делатьследующий шаг и не признавать несправедливыми такие формально-равныесоциальные взаимодействия, в результате которых появляются массынуждающихся граждан. Это возможно только в одном случае, если считатьвслед за Ф.А. Хайеком, что «справедливыми или несправедливыми могутбыть только ситуации, созданные по воле человека, а частности стихийногопорядка не могут быть справедливыми или несправедливыми».3 Аследующимшагом–признатьчеловеческуюнеполноценность(недостойность) этих категорий социально обделенных граждан.Такая антигуманная критика концепции социального государства,отрицающаядостиженияроссийскогоконституционализмавторойМамут Л.С.

Социальное государство с точки зрения права// Государство и право,2001, № 7. – С. 5-14. Мы ссылаемся на текст, опубликованный наwww.libertarium.ru/1958?print.view-yes/2Мамут Л.С. Социальное государство с точки зрения права// Государство и право,2001, № 7. – С. 5-14. Мы ссылаемся на текст, опубликованный наwww.libertarium.ru/1958?print.view -yes/3Хайек Ф.А.

Право, законодательство и свободы: Современное пониманиелиберальных принципов справедливости и политики. М.: ИРИСЭН, 2004. – С. 202.1389половины XIX – начала ХХ века в лице П.И. Новгородцева, Б.А.Кистяковского, И.А. Покровского и других, стала возможна в теории (иотчасти реализуется на практике российским правительством), потому что вотечественной юридическойи философской литературе практическиотсутствуют работы, в которых бы эксплицировалась аксиологическаявзаимосвязь данной концепции с теорией и практикой конституционализма.Рассмотрим, как возможно ответить на вышеописанные упреки в адрессоциальногогосударствасточкизрениябазовыхархетиповконституционного правосознания.Конституционализм появился как новая парадигма в условияхстановления буржуазного общества. Под таковым в научной литературепонимается победоносно распространившийся в XVIII – XIX векеобщественныйпорядок,характеризующийсячетырьмяосновнымипризнаками.

Во-первых – правом свободного самоопределения индивида втехсферахобщественнойжизни,которыенеинтегрированынепосредственно в официальные государственные структуры – преждевсего в экономике и культуре. Институциональной основой этого правабыла частная собственность. Во-вторых – саморегуляцией свободнопротекающего процесса экономического и культурного развития исходя изпринципасвободыдоговораприраспоряжениисвоейчастнойсобственностью. В-третьих – достижением максимальной экономической икультурной результативности в процессе свободного соревнования наоснове принципа свободы и индивидуальной ответственности.И, в-четвертых, – формированием новых общественных элит – буржуазии,вытесняющей с государственных должностей прежние привилегированныесословия, прежде всего земельное дворянство.

Теперь человеческоедостоинствовыводилосьизимущественныхцензов,анеизаристократических заслуг. Формирование такого общества являлось, посути своей, грандиозной социальной революцией, независимо от формы еепротекания.390На этапе становления буржуазного общества первой его программой,основаннойнапринципахконституционализма,конституционного (правового) государства. Подсталатеория«конституционным(правовым) государством» в данной парадигме понимается государство,имеющее своей целью создание институциональных предпосылок дляпризнания равного человеческого достоинства за каждым гражданиномчерез обеспечение реализации его права на частную и публичнуюавтономию. Для решения этой задачи были разработаны определенныепринципы.Во-первых,этопринципразделениявластей,тоестьразделенного существования законодательной, исполнительной и судебнойвласти.

Во-вторых, принцип независимости суда, согласно которому какпроцесс судопроизводства, так и принимаемое судом решение должно бытьполностью независимым как от воздействия вышестоящих инстанций, так илюбого воздействия извне. В-третьих, это принцип подзаконностиадминистративногоосуществленияуправления,такойкотораяадминистративнойисключаетдеятельности,возможностькотораянебазируется на нормах существующего законодательства, а самое главноеона не должна противоречить базовым ценностям конституционализма.Иначе говоря, административная деятельность не может ограничиватьсвободуиумалятьчеловеческоедостоинствозаисключениемэкстремальных общественных ситуаций (война, чрезвычайное положение всвязи с какими-нибудь природными катаклизмами и т.п.). В-четвертых, этопринцип судебной защиты, который гарантирует возможность выигрышасудебного иска против любого противоправного административногодействия.В-пятых,этопринципюридическойответственностигосударственных органов, обеспечивающий право на имущественнуюкомпенсациюпострадавшимвследствиекакзаконной,такипротивозаконной административной деятельности.

Очевидно, что этипринципы внутренне взаимосвязаны и не могут функционировать отдельнодруг от друга.391Однако нельзя, как это делали и делают многие российские юристы,редуцироватьвсесодержаниепонятияправовоегосударствоквышеперечисленным принципам. Это всего лишь признаки формальнойзаконности, которыми, какпоказалитеорияипрактикамнимогоконституционализма во многих странах, могут лишь отлично управлять иизвращать автократы и бюрократы всех мастей. «Истинный смысл,истинная суть правового государства – это реальная, материальнаясправедливость. Государство является воистину правовым лишь в томслучае, если оно – как в своих структурах, так и в своей деятельности –направлено на обеспечение справедливости».1Можно с уверенностью сказать, что идея социальной справедливостиявляется конституирующей в процессе солидаризации общества напротяжении всей человеческой истории.

Именно представление обобщественномотношениикаксправедливом,интерсубъективнопризнаваемом, обеспечивает легитимацию политических институтов илидеров. Иначе говоря, идея социальной справедливости осуществляетценностную интеграцию всех членов общества. Поэтому вышеуказанныепять принципов формальной законности являются всего лишь средством наслужбеидеи реальной справедливости, в практическом осуществлениикоторой и оправдывается идея конституционного (правового) государствакак таковая.Безусловно, в каждом типе общества существует свое понимание идеисоциальной справедливости.2 В этой связи социальная справедливостьХубер Э.Р. Правовое и социальное государство в современном индустриальномобществе// Политическая философия в Германии: Сб.

ст. М.: Современные тетради,2005.– С. 170.2Например, «справедливость, как полагалось во времена становления и укреплениябуржуазного общества, заключалась в том, чтобы обеспечить каждому такие егоестественные права, как право на жизнь, на свободу, на собственность – то есть права,которые положены каждому индивидууму от природы, права, неотъемлемость которыхдиктует разум» // Хубер Э.Р. Правовое и социальное государство в современноминдустриальном обществе// Политическая философия в Германии: Сб. ст. М.:Современные тетради, 2005. – С.171.1392вступает как конкретно-историческая форма социального компромисса,достигаемого на рациональной (дискурсивной) основе, как конкретноисторическая правовая и моральная норма признания человеческогодостоинства.

Подобно тому, как наука открывает различные формы истины,а не истину как некий Абсолют, конституционализм в конкретныхисторических обстоятельствах рационально (дискурсивно) вырабатываетформусоциальнойсправедливости.Говоряфилософскимязыком,социальная справедливость суть атрибут, а не субстанция, она естьценностное измерение легитимации власти и социального порядка. С точкизрения конституционализма, социально справедливым является такоеобщественноесостояние(положениезакона,функционированиеполитического института), которое не ограничивает, а лучше расширяет,пространство свободы индивида, сферу его частной и публичнойавтономии.Необходимоконституционализматакжесоциальнаяотметить,чтосправедливостьвисториивыступалакакрационально (дискурсивно) обоснованная форма признания человеческогодостоинства.ИндустриализациявXIXвекепривелакситуации,когдапредставление о справедливости, теоретически осмысленное в теорииправового государства, которое в свое время объединило третье сословие иповело его на штурм традиционных и монархических институтов Старогопорядка, уже не могло быть реализовано.

Характеристики

Список файлов диссертации

Идеи конституционализма в отечественной политико-правовой мысли второй половины XIX – начала XX века
Свежие статьи
Популярно сейчас
Как Вы думаете, сколько людей до Вас делали точно такое же задание? 99% студентов выполняют точно такие же задания, как и их предшественники год назад. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6511
Авторов
на СтудИзбе
302
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее