Диссертация (1173767)
Текст из файла
1Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждениевысшего образованияМОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЮРИДИЧЕСКИЙУНИВЕРСИТЕТ имени О.Е. КУТАФИНА (МГЮА)На правах рукописиКОЧЕТКОВ ВЛАДИМИР ВАЛЕРЬЕВИЧИДЕИ КОНСТИТУЦИОНАЛИЗМА В ОТЕЧЕСТВЕННОЙПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX –НАЧАЛА ХХ ВЕКАСпециальность: 12.00.01 – Теория и история государства и права;история учений о праве и государствеДиссертацияна соискание ученой степени доктора юридических наукНаучный консультантКОРНЕВ АРКАДИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ,доктор юридических наук, профессорМОСКВА20172СОДЕРЖАНИЕВВЕДЕНИЕ..……………………………………………………………….........4ГЛАВА I.
Теоретико-методологическая и историко-правовая основаисследования российского конституционализма второй половины XIX– начала ХХ века………………………………..……………...……….……..23§ 1. Феномен конституционализма в истории политико-правовых учений:сущность и содержание..…......…………………………………………..…....23§2.Современныедискуссииопроисхождениироссийскогоконституционализма: методологический анализ…………...……………..…56§ 3. Первый конституционный вопрос в эпоху Великих реформ АлександраII: особенности решения………………………………………………..….…..73ГЛАВА II.
Конституционное государство как модель государственногоустройствавотечественнойполитико-правовоймысливторойполовины XIX – начала ХХ века до принятия Основных законов 1906года.……………………………………………………………………………..99§ 1. Проблемы теории конституционного государства в отечественнойполитико-правовой мысли второй половины XIX – начала ХХ века .……..99§ 2. Конституционные проблемы парламентарной демократии и формыгосударственного устройства в отечественной политико-правовой мысливторой половины XIX – начала ХХ века...….…………………………….....172§ 3. Модели конституционного государства в проектах Основных законовначала ХХ века…………………………………………………...…...……....217ГЛАВА III.
Развитие идей конституционализма в отечественнойполитико-правовой мысли начала ХХ века после принятия Основныхзаконов 1906 года…………………………………………………….………2603§ 1. Юридическая природа Основных Законов 1906 года и идейный кризисроссийского конституционализма в начале ХХ века…………………….....260§ 2. Проблема соотношения конституционного и правового государства вотечественной политико-правовой мысли второй половины XIX – началаХХ века……...…………………………………………………………………319§3.Проблема«мнимогоконституционализма»иособенностиотечественной политико-правовой мысли второй половины XIX – началаХХ века……………………………………………….………………………..340§ 4. Значение идей отечественного конституционализма второй половиныXIX–началаХХвекадлясовременнойроссийскойгосударственности...…………………….………………………………….…359ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………...401СПИСОКИСПОЛЬЗОВАННЫХИСТОЧНИКОВИНАУЧНОЙЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………………………4084ВВЕДЕНИЕАктуальность темы исследования.
Конституционализм в качествеособой теоретической формы правосознания до настоящего времениостается за рамками внимания юридической науки. Следует признать, чтолегитимность и легальность государственного управления в современноммире зависит от двух обстоятельств. Первое – от способности властвующейэлиты создать пространство для частной и публичной автономии для всехграждан.
И второе, что обязано систематически делать современноегосударство – это обеспечивать материальные условия для имплементациипринципов свободы и справедливости в ткань общественного бытия.Трудностиипроблемыстановлениясовременнойроссийскойгосударственности показывают, что основные препятствия на путиэффективного государственного управления лежат не в экономической, аполитико-правовой сфере.
Ведь именно политико-правовые ценности ивыражающие их нормы (и институты) формируют условия, которые илиспособствуют, или препятствуют выполнению основных функций и задачсовременного государства. Единственным способом добиться того, чтобы всовременной ситуации российское государство стало более легитимным илегальныминститутомконституционализациявуказанномвластичерезвышесмыследетальнуюявляетсяпозитивнуюимплементацию заявленных в Конституции 1993 года ценностей.Конечно, на самом деле путь от несвободы к свободе тернист и долог.И это связано не только с силой общественных классов, заинтересованных всохранении старого порядка или с косностью народных масс.
Дело в том,что та или иная форма зависимости 1 индивида, а также связанная с нейпотребность в защите от враждебной природной или социальной среды,Человек, как точно определил еще Аристотель, есть политическое (общественное)животное. Как животное, он слаб и зависит от семьи, рода или племени. Как существосоциальное, он вовлечен в сеть взаимозависимостей через участие в системе разделениятруда. Как член политического тела, он включен в иерархию власти (системы господстваи подчинения).15является с исторической точки зрения органичной и естественной.
1 Поэтомуна протяжении всей человеческой истории, как правило, свобода немногихвсегда была всего лишь верхушкой пирамиды несвободы большинства.Только в эпоху Модерна возникли две теоретические парадигмы, которыеобъясняли эту «естественную» социальную ситуацию и предлагали пути еёизменения.Первая (её впоследствии назвали конституционализмом) парадигмаисходила из того, что развитие человеческого разума позволяет черезпризнание естественных, политических, социальных и культурных прав закаждым человеком построить такой государственный строй, при которомкаждый мог бы свободно и не в ущерб другим реализовывать своюконцепцию благой (правильной, субъективно желаемой) жизни. Базовыеимперативы этой парадигмы – автономия каждой личности и равенство всехлюдей в своем достоинстве.Втораяпарадигма(напрактикереализовываласьфашистами,национал-социалистами и коммунистами) исходила из несовершенствачеловеческой природы и считала необходимым элиминировать свободунемногих.
Она полагала, что через равенство в несвободе каждого возможнореализоватьидеалорганическогообществаввидесвоеобразногочеловеческого улья, где индивидуальное счастье состоит в реализациисвоих обязанностей на благо самоценного целого (партии, класса, нации илирасы). Базовые идеи этой парадигмы – единое благо для всех и зависимостькаждого от социума.Ксожалению,вХХвекечеловечествупонадобилисьдвекровопролитные войны, чтобы осознать, что конституционализм каксистема внутренне связанных между собой ценностей и правовых нормУстоявшиеся формы таких зависимостей (правосознание и соответствующее емуправоприменение) мы называем архетипами (или системой) власти, которыерационализируются правовой доктриной и закрепляются государственным правом. Подгосударственностью (в отличие от государства) мы подразумеваем совокупностьархетипов власти, принципов правовой доктрины, также системы норм и институтовгосударственного права.16позволяет достичь более высокого уровня развития личности и общества.Хотя это понимание и далось ценой того, что две высокоразвитые вкультурном смысле страны Европы – Россия и Германия – в течение ХХвека отказывались от конституционализма, и становись полигонами длятоталитарных практик.Однако современный конституционализм в свой, казалось бы, моменттриумфа столкнулся с новыми вызовами, которые подрывают егообщецивилизационноезначение.Соднойстороны,принципыконституционализма являются вроде бы основой международного права иусловием признания легитимности того или иного правителя (поэтомусуществует даже конституция, закрепляющая абсолютную монархию вСаудовской Аравии).
С другой стороны, кризис конституционализма ународов, принявших конституции в подражание развитым странам или радимеждународного признания их суверенитета и не добившимся при этомзначимых успехов в деле построения современного государства, вызываетобщее разочарование в возможности рационального государственногостроительства на основе принципов конституционализма. И у них вполнеестественно появляются сомнения в ценности свободы, равенства и разума вкачестве фундамента общественной жизни. В поисках выхода из своихнеудач они обращаются к тому, что понятно и естественно длятрадиционного общества – к архаическим политическим и культурнымпрактикам (таким как, непотизм, трайбализм, коррупция, клиентизм,внесудебным и силовым методам разрешения конфликтов как внутристраны, так и на международной арене, возрождение донаучных формзнания, а также нетерпимость к любой человеческой спонтанности).
И еслидля западной оконечности Евразии и всего англо-саксонского мира понятно,что выход из современного мирового кризиса нужно искать на путитворческого развития принципов конституционализма, то для нашей страныи всего остального мира такой ответ не очевиден.7Внастоящемдиссертационномисследованиирассматриваетсяразвитие идей конституционализма в российской политико-правовой мысливторой половины XIX – начала ХХ века на фоне первой попыткиконституционализации российской власти, предпринятой императоромНиколаем II под давлением событий революции 1905 года и определенныхкругов интеллигенции. Автор ставит себе задачу разобраться в том, какиеособенностиидейотечественногоконституционализмаиправовойдоктрины, а также российской государственности второй половины XIXвека – начала ХХ века имели место в это время.Актуальность настоящего исследования состоит в том, что, не смотряна то, что конституционализм является явлением интегрированным, егочаще всего рассматривают в контексте практики государственногостроительства.
До сих пор конституционализм не исследовался как особаяформа теоретического правосознания. В этой связи данная работавосполняет имеющийся пробел в отечественной науке. Актуальностьданногоисследованиязаключаетсяивтом,чтороссийскийконституционализм второй половины XIX века – начала ХХ века неизучался с позиции его соотношения с господствующими на тот моментпринципами государственно-правовой доктрины (самодержавие главыгосударства, дистинкция верховного и подчиненного управления изаконность осуществления властных полномочий).
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
