Диссертация (1173735), страница 94
Текст из файла (страница 94)
Именно поэтому ни одно исследование,включая это, не имеет возможности предложить завершенную и безупречнуюс точки зрения совершенства формулировок, их полноты и достаточности,оптимальности их расположения по уровням и сегментам классификации,систему правовых принципов и не должна претендовать на это. Хорошо, еслимы поверили в то, что наряду с объективным и вневременным запросом наоптимальную правовую организацию общества объективно существуютидеальные модели такой организации.
Как должны быть выражены исформулированы эти идеальные модели? Сколько принципов права —высших, общеправовых, отраслевых — должно быть сформулировано? Два,три, пятьдесят пять, две тысячи? На наш взгляд, такая постановка вопросанапрочь лишена смысла — как практического, так и концептуального.Возможно, должно быть достаточно адекватного понимания обществом того,что всякое правовое регулирование, всякое правоприменение призвано бытьосновано на доброй совести, быть разумным и справедливым. Возможно, этоозначает, что после формулировки этих высших, с нашей точки зрения,принципов любого правового регулирования, в настоящем исследованиидопустимо и следовало бы поставить точку.
Однако задача исследователяпринципов права, на наш взгляд, все же состоит в том, чтобы насколько этовозможно, отчасти с использованием знаний о существующем опытеправовогоинтуитивно,регулированияпопытатьсяидоктринальныхпродвинутьсявпередисследований,напутиотчастиотысканияоптимальных формулировок идеальных моделей построения общественныхотношений; при этом всегда помнить о концептуальной основе своего391исследования,ставитьвоглавууглапрактическуюпотребностьвсоответствующем объективным принципам права правоприменении, неумножать сущности без надобности и никогда не претендовать набезупречность своего труда. Только такой подход в столь тонком —одновременнодогматическисложномиисключительнопрактическиориентированном — вопросе, как познание и формулировка принциповправа и проецирование их на актуальную практику правоприменения, можносчитать научно выверенным и практически продуктивным.Только что сказанным определяется тот подход к формулировкеобъективных принципов права, имеющих значение для гражданскоправового регулирования, который будет применен на последующихстраницах настоящего исследования: в последнем будут сформулированы нетолько принципы права, подлежащие применению судами в неясныхспорныхслучаяхприотсутствиипрямойурегулированностисоответствующей ситуации нормой действующего законодательства или приотсутствии ясного понимания относительно применения таковой 1, но всеаспектымоделиоптимальнойправовойорганизацииобщественныхотношений в соответствующих сегментах последних, в том числе и те,которыекажутсясамособойразумеющимисяинетребующимидополнительного упоминания2, в частности, будучи закрепленными в нормахдействующего законодательства, и, возможно, даже не воспринимаются вкачестве принципов права в их привычном понимании.
Задачу данногоисследования мы видим в попытке более или менее полной характеристикиоблика этой модели оптимальной правовой организации общественныхотношений, определения ее стержня, вокруг которого должен выстраиватьсясубстрат социальной ткани в целях наилучшей ее организации внеТо есть в случаях, требующих в традиции континентального законодательства разрешения спораисходя из общих начал законодательства, в понимании Г.
Харта и Р. Дворкина именуемых«penumbra cases».2В том, что такое упоминание все же требуется, нас убеждают многочисленные примеры слишкомлегкого запамятования этих само собою разумеющихся истин, которые предоставляет историягосударства и права, в том числе и новейшей эпохи.1392зависимости от временных и ситуационных факторов. При таком подходеколичество вербальных формулировок правовых принципов, включенных впредлагаемую здесь систему, оказывается довольно значительным, но этазначительность не кажется избыточной, поскольку призвана раскрывать, какоптимальным образом должно быть организовано правовое регулированиегражданских правоотношений.
Отметим также, что во многих случаяхизвестные формулировки норм позитивного законодательства, содержащиепринципиальные положения об оптимальной организации гражданскоправового регулирования, раскрывают далеко не все аспекты правовыхпринципов, которые представляются нам важными, и эта недостаточностьдолжна быть восполнена более или менее ясным и комплексным изложениемтого, что должно пониматься под проявлениями того или иного объективногопринципа права.В завершение данного раздела приведем его основные выводы. Вопервых, сформулируем происходящее из предложенной выше аргументацииопределение понятия системы принципов права: это единая вертикальсвязанных общей смысловой линией объективных идеальных моделейвозникновения, развития и прекращения правоотношений, происходящая изобщих предпосылок общественного запроса на существование оптимальногодля данного общества правопорядка, в которой эти модели приобретаютбольшую конкретность в зависимости от степени приближения к решениюзадач,актуальныхдляправовогорегулированияотдельныхгруппправоотношений, но сохраняют свое субстантивное соответствие как болееобщим моделям, так и их наиболее общим ценностным предпосылкам.Во-вторых, предлагаемая здесь классификационная модель системыпринципов права включает в себя категории 1) высших, 2) общеправовых,3) общеотраслевыхи4)функциональныхпринципов.Высшиеиобщеправовые принципы, как распространяющие свое действие на всеотрасли права, могут быть объединены как общие; общеотраслевые ифункциональные, как имеющие приоритетное значение для отрасли393гражданского права — как отраслевые.
Помимо данной классификации, мыиспользуем деление принципов на субстантивные и методологические.Смысловой предпосылкой объективных правовых принципов выступаютвысшие, общие и функциональные протопринципы права.§ 2. Протопринципы праваВ данном разделе работы мы постараемся охарактеризовать наиболееобщие предпосылки востребованности такого явления, как объективныепринципы права, также изначально имеющие объективный характер какотражающиеобъективноданнуюприродучеловекаиобъективныезакономерности взаимодействия людей в обществе.
Повторим, что этовидится необходимым для лучшего понимания генезиса принципов права,как его предлагается понимать в настоящем исследовании: объективныепринципы права — объективные идеальные модели возникновения, развитияи прекращения правоотношения, в рамках которых наиболее оптимальнообеспечиваются и реализуются в их совокупности существенные свойства идолгосрочные интересы индивидов, их групп и общественных формаций, —коренятся в универсальных (в том числе для различных философских систем,религий, политических формаций) ценностно-практических установках,определяющих стандарты безопасности и благополучия индивидуального иколлективногообщежития.Этиценностно-практическиеустановки,отражающие природу человека и общества, рациональный опыт поколений,индивидуальную и коллективную этику, нравственные императивы, включаявыработанные социумом понятия о долге, совести, призвании человека, мыпредложили именовать протопринципами права.
Эти установки не выраженыв конкретных нормах права, но опосредованно через систему принциповправаопределяютобщуюнаправленностьнорм,законодательство и концепции правового регулирования.394объединяютНесмотрянаточтопредложениесформулироватьпонятиепротопринципов права высказывается в отечественной литературе впервые,самапопыткапоиска«правовогопервоначала»,предвосхищающегопоявление и существование как принципов права, так и созданных на основепоследних правовых норм, не является абсолютно новой.
Так, по мнению С.С. Алексеева, должны быть закреплены и сделаны незыблемыми отношенияперсонифицированной(частной)собственности,беспрепятственностьвладения и распоряжения ею; экономический статус товаровладельцев,определенныеустойчивыеигарантированныеэкономическиесвязи;постоянные, прочные и обязательные для всех предпосылки хозяйственнойдеятельности; надежные и стабильные условия для самостоятельности,активности, инициативы.
Этот общественный запрос, по мнению ученого,обусловилпоявлениеиинституализациюсоответствующихсредстврегуляции, включая нормы гражданского права, которые по мере развитияпрогресса и все большего утверждения разума в реальной жизни выступают вкачестве прямого выражения частного права как продукта и высшегопроявления разума1.Природную силу права определяют реальные жизненные явления,имеющие для человека подлинно важное и непреходящее значение икоренящиеся как в его физиологии (голод, боль, страх, половое влечение,пр.), так и в его психике (самореализация, самооценка, социализация, чувстводолга и т.д.) Особое значение имеет такой аспект человеческой природы, какеесоциальность —человекобъективноинеизбежноиспытываетпотребность в общении и взаимодействии с себе подобными.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
