Диссертация (1173719), страница 20
Текст из файла (страница 20)
Обычаи не имеют цельюформировать духовные качества индивида.Если обычаи сохраняют существующие в этнолокальном обществеотношения, то традиции выполняют роль средства формирования идальнейшей трансляции юному поколению духовных ценностей, которыеявляются необходимыми для нормального функционирования и развитияобщественных отношений в данном социуме. И хотя эти категории имеютнегосударственные пути формирования, это не исключает их различия:основу обычая составляет привычное поведение, а традиции – стереотипное,165166Суханов И. В.
Обычаи, традиции и преемственность поколений. – М., 1976. – С. 8.Тирских М. Г., Черняк Л. Ю. Указ. соч. – С. 107.95сочетающееся с социально-культурными аспектами передачи культурногоопыта молодому поколению.Традицией является коллективный способ поведения людей, которыйне носит нормативного характера и передается из поколения в поколение.В отличие от нее сегодня правовой обычай – неоднократно и единообразноприменяемоеправилоповедения,обязательноедлярегулированияопределенных групп общественных отношений и санкционированное состороны государства.К примеру, статья 9 Венской конвенции о международных договорахкупли-продажи товаров предусматривает, что «стороны связаны любымобычаем, относительно которого они договорились, и практикой, которуюони установили в своих взаимных отношениях»167.Таким образом, обычай, обыкновение, деловое обыкновение, обычаиделового оборота и иные социальные регуляторы следует считатьсамостоятельными формами, восполняющими пробелы как в зонах правовогообщения,такивслучаях,гдепредписанияправовыхактовнежизнеспособны.Подводя итог, необходимо отметить, что обычаем является общееправило поведения, выработанное вследствие регулирования общественныхотношений, которое в результате длительного применения выступает вкачествереальногокритериядляопределенияправомерностиилинеправомерности поступков людей.Правовой обычай представляет собой преемственно сложившеесяконкретизированноеправило,котороерегламентируетповедениеконкретных субъектов и имеет наиболее существенные признаки.
К нимотносятся: продолжительный отрезок времени применения, общезначимость,многократное применение в обществе, нравственность и определенность167Венская конвенция о международных договорах купли-продажи товаров (Венскаяконвенция 1980 г.) // Вестник Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации. –1994. – N 14.96содержания,локальныйобщеобязательность,характер,общеизвестность,общественноевыполнениепроисхождение,ролиосновногорегулятора общественных отношений на ранних этапах развития общества.Наиболее важными условиями существования правового обычаяявляются как его консервативный характер, так и тесная связь с коллективом,в котором сохраняется постоянный состав; его одобрение и признаниебольшинствомчленовэтогоколлектива;компактноепроживаниеэтнолокального общества на определенной территории в течение достаточнопродолжительного периода.§ 3.
Субъекты в обычном праве пермских народовВопрос о субъектах в обычном праве достаточно сложен и не имеет насегодняшний день единого понимания.Ещепредставителиисторическойшколыоснованиемдлясуществования субъективных прав определяли свободу. По мнениюГ.Ф. Пухты, «в силу свободы человек – субъект права. Его свобода естьфундамент права, все юридическия отношения вытекают из нея… Человекпотому субъект права, что ему принадлежит вышеозначенная возможностьсамоопределения, что он имеет волю»168.В то же время в науке существует позиция, в принципе отрицающаяналичие у субъекта права его субъективных прав и свобод.
Наиболее четкоона проявилась в марксистской школе, идеологи которой считали«буржуазные свободы»169 отмирающим элементом.Под субъектами права необходимо понимать всех, на кого онораспространяется, то есть адресатов права, обладающих правосубъектностью168Пухта Г. Ф.
Энциклопедия права... – С. 8–9.Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии // Маркс К., Энгельс Ф.Сочинения. – 2-е изд. – М., 1955. – Т. 4. – С. 439.16997– способностью или возможностью быть участником правоотношений ииметь права, а также нести обязанности. Это сложное юридическое свойство,включающее в себя такие элементы, как правоспособность (способностьадресатаиметьдееспособностьсубъективные(своеобразнаяправаиправоваяюридическиевозможностьобязанности),лицасвоимидействиями приобретать, осуществлять, исполнять права и обязанности) иделиктоспособность (способностьлицанестиответственностьзасобственные действия (бездействия).Право существует во взаимосвязи с субъектом, а потому любойсубъект, коллективный или индивидуальный, создает свой правовой мир,который взаимодействует с внешним миром.
Кроме того, существует точказрения, согласно которой права у субъекта появляются только тогда, когда он«практически участвует в социальном взаимодействии, когда он плотновстраиваетсявобщественныйпорядокособоготипаиактивножизнедействует в нем»170.В обычном праве пермских народов можно выделить следующиесубъекты:коллективныенеперсонифицированные(община,семья,рыболовецкая (охотничья) артель, общинный (сельский) сход (совет) и т.д.) ииндивидуальные персонифицированные («должностные лица», например,старосты, жрецы («тöре» 171 , «туно» 172 , «тор-карт» 173 , «Тон» 174 – удмурт.),полесовщики,волостныестаросты,пожарныестаросты,смотрители,десятские, сотские, сборщики податей и др., индивид). Большое значениеимел именно коллективный субъект как носитель прав и обязанностей, этобыло связано с тем, что в суровых климатических условиях помогаливыживать сплоченность и взаимовыручка, существовавшие в «зырянском170Колотова Н.
В. Право и права человека в условиях глобализации // Государство иправо. – 2006. – № 2. – С. 109.171Бух М. Указ. соч. – С. 69.172Катаев И. М. Вотяки. – М., 1901. – С. 35.173Блинов Н. Вотяки Вятской губернии // Вятские губернские ведомости. – 1846. – № 46. –С. 305–306.174Паллас П. С. Указ. соч. – С. 51.98мире (общине)», в «общине – бускель»175 (удмуртский вариант). Несмотря нато, что на большей территории расселения пермских народов несуществовалокрепостногоправа (исключение составлялинекоторыеэтнографические группы, например, «южные коми-пермяки являлиськрепостнымиСтрогановых»176;илиприписныекоми-пермяцкиеиудмуртские крестьяне, «формально остававшиеся государственными, ониприписывались к уральским частным заводам для обслуживания их нужд»177)и крепостной экономической зависимости, так как большинство крестьянотносилось к разряду государственных178, специфика хозяйственнойдеятельности, особенно у северных коми-зырян, способствовали выделениюв обычно-правовых отношениях общины в виде коллективного субъекта.Любой коллективный субъект является единым и нераздельныморганизмом, имеющим семейные и родовые связи, которые подкрепляютсяобычно-правовой системой.
Коллективный субъект – род, община, семья –формировал и создавал социальные регуляторы и применял их. Кроме того,коллективный субъект и его члены подчинялись данным регуляторам иявлялись одновременно субъектами обычного права. В общине пермскихнародовврассматриваемыйпериодещесохранялисьобъединенияродственников в виде патронимии и некоторых элементов родовойорганизации: «Родственные семьи… селились вплотную друг к другу…каждый отец, отделяя от своего семейства сына, строит ему избу, чум и клетьподле своего дома…»179175Александров Ю. В.
Обычное право удмуртов (XIX – начало XX вв.): автореф. дис. …канд. ист. наук… – С. 14.176Климов В. В., Чагин Г. Н. Указ. соч. – С. 69.177Коньшин А. Е., Савельев А. С. Пути и судьбы коми-пермяцкого народа // Комипермяки и финно-угорский мир: материалы Межрегиональной научно-практическойконференции (30 июня – 1 июля 2005 г.). – Кудымкар, 2005. – Ч. II. – С. 7.178См.: Лаллукка Сеппо. Восточно-финские народы России. Анализ этнодемографическихпроцессов. – СПб., 1997.
– С. 53.179Александров Ю. В. Обычное право удмуртов (XIX – начало XX вв.). – Ижевск, 2014. –С. 54.99По мнению В. В. Наумкиной, «коллективистский характер обычногоправанакладываетотпечатокнаформированиецелисоциальногорегулирования. Главная цель рода – сохранение своей целостности иединства»180.Правовое значение общины в жизни пермских народов заключалосьв регламентированиитакихсфержизнедеятельностикрестьян,как:пользование земельными наделами, относившимися к общинным владениям;перераспределение земельных участков; раздел и расклад податей; внекотором роде и охрана правопорядка; рассмотрение спорных вопросов ит.д.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
