Диссертация (1173528), страница 14
Текст из файла (страница 14)
2.3–2.4 данной главы.722.3 Этические характеристики положительных персонажей в различныхдискурсивных фрагментахКак сообщалось в первой главе работы, всякая концептосфера безгранична ввариативности своей периферической части, на что указывает В.А. Виноградов(см. с. 20 настоящей работы), однако она имеет свою структуру, облегчающуюзадачу ее лингвосемантического анализа.Понятие «мораль» тесно связано с пониманием систем ценностей,изучаемых в философско-аксиологическом аспекте. При этом ярко выраженоотношение автора к его положительным и отрицательным героям с точки зренияавторских морально-этических ценностей, что проявляется в различных видахязыкового выражения.Рассмотрим, в первую очередь, понимание тех или иных жизненныхценностей (и дискурсивных средств их выражения) положительных героевхудожественной литературы, так как художественная литература лучше всегоотражает жизненные ценности, которые присутствуют в реальном мире исознании писателя (например, человеческие достоинства и недостатки, отношениек ним).
Отношение к данному понятию зачастую строится, исходя изперечисленных выше антонимических критериев добра и зла.Так, в философской сказке А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц»,показательно отношение героя, которое выражено через авторскую концепциюдобра и зла, мира в целом («Земля», «баобаб»), отношение к творцам иобывателям.Не случайно и А. де Сент-Экзюпери и Ч. Диккенс в лице положительногогероя показывают детские образы. Именно в них отражается правильноеморально-этическое видение мира.
Так, индивидуальная картина мира СентЭкзюпери описана в морально-этическом портрете Маленького принца, а такжеустами Маленького принца сам автор выражает собственное понимание мира. И73таких людей, сохранивших чистоту и доброту в своих жизненных установках, мычасто находим в художественной литературе в лице взрослых положительныхгероев. В описании различий между детьми и взрослыми, можно видеть уЭкзюпери элемент подтекста. Он пишет, что дети гораздо умнее взрослых:1.
''Les grandes personnes ne comprennent jamais rien toutes seules, et c’estfatigant, pour les enfants, de toujours et toujours leur donner les explications'' [СентЭкзюпери, 1996, с. 7] / «Взрослые никогда ничего не понимают сами, а для детейочень утомительно без конца им все объяснять и растолковывать» [СентЭкзюпери, 1996, с. 15]; и добавляет: ''Elles sont comme ça. Il ne faut pas leur envouloir. Les enfants doivent être très indulgents envers les grandes personnes'' [СентЭкзюпери, 1996, с.
15] / «Уж такой народ эти взрослые. Не стоит на нихсердиться. Дети должны быть очень снисходительны к взрослым» [СентЭкзюпери, 1996, с. 15].По словам Сент-Экзюпери можно понять, что именно дети – это настоящиевзрослые, он говорит, как им следует себя вести в общении со взрослыми, ииспользует глаголы ''donner les explications'', ''s’en vouloir'', глагольную связку''être'' + прилагательное''indulgents'', так обычно ведут себя взрослые, когдавоспитывают ребенка. Сент-Экзюпери говорит, что это утомительно (''fatigant''),но поступать так нужно непременно, усиливая эти действия глаголомдолженствования ''devoir'', безличной конструкцией ''Il ne faut pas'', а такжеповтором наречия ''toujours''.
Также дети должны уважать взрослых, тем болеесвоих родителей. Взрослые же часто, по мнению Сент-Экзюпери ведут себя какдети,такониредкочтопонимаютсами,нодетямследуетбытьснисходительными и добавляет наречие ''très'' к прилагательному ''indulgents'',говоря, что это необходимо, так как взрослые – ''Elles sont comme ça''.В подтексте речи, которую автор вкладывает в частности в уста Маленькогопринца, когда тот говорит о Земле (см. пример ниже), мы можем увидетьобобщение человеческих недостатков и пороков в образе Земли.Маленький принцхарактеризирует жителей Земли через человеческиетипажи – жителей планет, на которых он побывал:742. ''La Terre n’est pas une planète quelconque! On y compte cent onze rois (enn’oubliant pas, bien sûr, les rois nègres), sept mille géographes, neuf cent millebusinessmen, sept millions et demi d’ivrognes, trois cent onze millions de vaniteux,c’est- à-dire environ deux milliards de grandes personnes'' [Сент-Экзюпери, 1996,с.
43] / «Земля – планета непростая! На ней насчитывается сто одиннадцатькоролей (в том числе, конечно, и негритянских), семь тысяч географов,девятьсот тысяч дельцов, семь с половиной миллионов пьяниц, тристаодиннадцать миллионов честолюбцев – итак около двух миллиардов взрослых»personnes'' [Сент-Экзюпери, 1996, с. 43].Таким образом, автор через слова Маленького принца подчеркиваетмелочность современного ему мира.Трагедия взрослого человека не столько в том, что он привязан кматериальным благам, а в том, что он лишился всех душевных качеств и сталпросто существовать.
Антуан де Сент-Экзюпери говорит, что долго жил средилюдей, видел их «совсем близко», и мнение его о них от этого совсем неулучшилось:3. ''Quand j’en rencontrais une qui me paraissait un peu lucide, je faisaisl’expérience sur elle de mon dessin № 1…Je voulais savoir si elle était vraimentcompréhensive, Mais toujours elle me répondait: ''C’est un chapeau!'' Alors je ne luiparlais ni de serpents boas, ni de forêts vierges, ni d’étoiles. Je me mettais à sa portée.Je lui parlais de bridge, de golf, de politique et de cravates.
Et la grande personne étaitbien contente de connaître un homme aussi raisonnable'' [Сент-Экзюпери, 1996, с. 7]/ «Когда я встречал взрослого, который казался мне разумней и понятливейдругих, я показывал ему свой рисунок № 1…Я хотел знать, вправду ли этотчеловек что-то понимает. Но все они отвечали мне: «Это шляпа». И я уже неговорил с ними ни об удавах, ни о джунглях, ни о звездах. Я применялся к ихпонятиям. Я говорил с ними об игре в бридж и гольф, о политике и о галстуках.
Ивзрослые были очень довольны, что познакомились с таким здравомыслящимчеловеком» [Сент-Экзюпери, 1996, с. 7].75Непонимание, омертвелость души неизбежно приводит взрослого человекак одиночеству. И дело не только в непонимании между взрослым и ребенком.Человек оценивает себе подобного лишь внешне, не видя внутреннейнравственной красоты человека:4. ''Si vous dites aux grandes personnes: ''J’ai vu une belle maison en briquesroses, avec des géraniums aux fenêtres et des colombes sur le toit.'' elles ne parviennetpas à s’imaginer cette maison.
Il faut leur dire: ''J’ai vu maison de cent mille francs''.Alors elles s’écrient: «Comme c’est joli!'' [Сент-Экзюпери, 1996, с. 15] / «Когдавзрослым говоришь: «Я видел красивый дом из розового кирпича, в окнах у негогерань, а на крыше голуби», они никак не могут представить себе этот дом. Имнадо сказать: «Я видел дом за тысячу франков», – и тогда они восклицают:«Какая красота!» [Сент-Экзюпери, 1996, с. 15].Внутренняя опустошенность жителей планеты обусловливает человеческиепороки.Землю же Маленький принц описывает так:5. ''Quelle drôle de planète! Elle est toute sèche, et toute pointue et toute salée.
Etles hommes manquent d’imagination. Ils répètent ce qu’on leur dit...''[Сент-Экзюпери, 1996, с. 48] / «Какая странная планета! Совсем сухая, все в иглах исоленая. И у людей не хватает воображения. Они только повторяют то, что имскажешь…»'' [Сент-Экзюпери, 1996, с. 48].6. ''Les hommes de chez toi cultivent cinq mille roses dans un même jardin… et ilsn’y trouvent pas ce qu’ils cherchent…Et cependent ce qu’ils cherchent pourrait êtretrouvé dans une seule rose ou un peu d’eau...'' [Сент-Экзюпери, 1996, с. 60] / «Натвоей планете люди выращивают в одном саду пять тысяч роз и не находяттого, что ищут…А ведь то, чего они ищут, можно найти в одной-единственнойрозе, в глотке воды…» [Сент-Экзюпери, 1996, с.
60].Через восклицательное предложение, начинающегося с вопросительногоприлагательного ''quelle'' + прилагательное ''drôle'', можно проследить крайнееудивление и скрытую критику Маленького Принца по поводу планеты Земля.Прилагательное ''drôle'' для Маленького Принца так же, как и для обычных людей,76имеет значение удивления. Дальше Маленький принц объясняет, что он имел ввиду,используяприлагательные''sèche'',''pointue'',''salée'',имеющиеотрицательную коннотацию. Все эти эпитеты характеризуют Землю и,следовательно,людей,каклишенныхвоображенияи,соответственно,добродетелей. Если нет воображения, то Земля как бы умирает. Под этимипростыми эпитетами можно понять, что на планете Земля живут одинокие люди,которые не любят свою планету и не умеют ухаживать за ней, от этого она сталасовсем сухой и соленой, покрылась шипами.Три раза Маленький принцповторяет прилагательное ''tout'', усиливая тем самым вышеуказанные эпитеты,показывая, что не осталось и уголка для воображения на планете Земля.
Людимогут лишь повторять то, что им скажешь, а сами ничего не могут придумать,поэтому планета Земля превратилась как бы в неживую планету. Они могутвыращивать в саду пять тысяч роз, но, если у них нет воображения, они не смогутнайти того, что ищут. У Маленького Принца на планете была всего одна роза, и вней он видел целую жизнь. Через метафорический символ розы, глотка воды,Экзюпери говорит о счастье, которое основано на нематериальном. Здесь мывидим, что Маленький принц употребляет слово «воображение».Воображение – «это психический процесс создания новых образов,представлений и мыслей на основе имеющегося опыта, путем перестройкипредставлений человека» [Психология и педагогика, 23.07.2017, Электронныйресурс].«Воображениетесносвязаносовсемидругимипознавательнымипроцессами и занимает особое место в познавательной деятельности человека»[Психология и педагогика, 23.07.2017, Электронный ресурс].Таким образом, воображение можно рассматривать, как отдельный видкогнитивной деятельности, как концепт, связанный с творческой личностью,создающей новый идеальный образ.В словах Маленького принца об отсутствии воображения у людей и о том,что они только повторяют то, что им скажешь, четко разграничиваются два типа77человеческого мышления: креативное (наличие воображения) и адаптативное(способность только к повторению чужих мыслей).Образ автора, главных героев произведения противопоставляется толпе –«странным взрослым».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
