Диссертация (1173510), страница 35
Текст из файла (страница 35)
По этому поводу он вступается за славянофильскую газету «День»,огласившую историю приехавшей на заработки в имение князя Льва Кочубеяпартии чехов и испытавшей на себе с первых минут пребывания на нашей земле«всю прелесть неуважения к договору и письменным условиям»471. «День» назвалэто позором для народной чести и предложил предать этот случай судуобщественного мнения прежде суда официального. Своё высказывание в защиту«Дня» Лесков адресует газете «Русский инвалид»472, посчитавшей, что «День»,рисуясь и привлекая к себе внимание, «поднял весь этот шум из патриотизма,чтобы показать чехам, что вот-де мы каковы есть: знай наших!»473 Публицист«Северной пчелы» подчёркивает, что «Дню» незачем искать у славянпопулярности, которая и так является их неотъемлемой привилегией.
Лесковцитируетнедоумение«Русскогоинвалида»,котороетотвыражалвмногочисленных вопросах, начинающихся с «почему», и последовательноотвечает на них. «Проделка с чехами», по мнению Лескова, должна возмущатьобщество, а не оставлять его безучастным и равнодушным «к наглости своих к469Там же.Там же.471Там же.
С. 302.472См.: «Русский инвалид». № 45. 1862.473Лесков Н.С. Внутреннее обозрение // Северная пчела. 1862. № 76. С. 302.470157“чужим”!»474 Он полностью согласен с «Днём», что в новых социальноэкономических условиях выставление подобного происшествия на общественныйсуд прежде официального – правильное решение.Талант будущего писателя ярко проявляется в публикациях Лескова,посвящённых проблеме переселения, находившейся в самом центре вниманиярусской общественности наряду с другими последствиями крестьянскойреформы, не уступая им в актуальности и злободневности.
После отменыкрепостного права переселенческое движение стало ярким своеобразнымявлением народной жизни475, хотя само явление переселения возникло гораздораньше. Так, начиная с 1831 г., сельское население массово перемещалось вВоронежскую,Харьковскую,Тамбовскую,Саратовскую,Оренбургскую,Астраханскую губернии и на Северный Кавказ, в 50-х гг. начало заселятьТобольскую, Томскую и Енисейскую губернии. Активное освоение русскимипереселенцами Амурского края началось тотчас же после присоединения его кимперии, после подписания с Китаем в 1858 г. Айгунмского договора оприсоединении к России Амура и прилегающих к нему земель. После отменыкрепостного права началось заселение Алтая. Рядом с организованнымпереселениемнаокраинныеземлишлоисамовольное,вызванноемножественными причинами: малоземельем, недостаточностью покосов, лесов ивыгонов, дороговизной арендования помещичьих земель, чересполосицей наделов(особенно у бывших помещичьих крестьян) и т.д.
Нередко обжитые местастихийно покидали крестьяне и не особо нуждающиеся в переселении, простовлекомые поисками счастья. Явление переселенчества, продолжавшееся и вначале XX века, отражено в русской литературе в произведениях Г. Успенского,Н.В. Шелгунова, В.Г. Короленко, Н.Г.
Гарина-Михайловского, Д.М. МаминаСибиряка. Широкую известность в конце 50-х – начале 60-х гг. приобрели очеркиС.В. Максимова о переселенцах на Амур. На опыт этого писателя очень частоссылается Лесков в своих статьях о переселении.474475Там же.См. об этом: Ямзин И. Переселенческое движение в России с момента освобождения крестьян. Киев. 1912.158Переселенческому вопросу Лесков посвятил две отдельных статьи: «Орусском расселении и политико-экономическом комитете» и «О переселённыхкрестьянах».
Содержание этих статей отражает несколько основных проблем –применение коммерческого способа переселения крестьян и целесообразностьпосылки на предполагаемые места заселения ходоков; возможность переселятьсяи пользоваться всеми правами переселенцев и людям, не относящимся кземледельческомуклассу,преждевсегоразночинцам;несовершенствоПоложения и безвыходная ситуация крестьян, переселённых помещиком ещё доотмены крепостного права и теперь желающих вернуться на родную землю.Бесценным явился для писателя и собственный опыт переселения крестьян в 1857году, когда Лесков, поступив на работу в компанию А. Шкотта, который такжеявлялся управляющим обширными поместьями министра внутренних дел графаЛьва Перовского, получил поручение надзирать за переселением крестьянОрловской и Курской губерний, скупленных графом у местных помещиков.Участие в этом переселении крепостных крестьян, которых Шкотт называл«продукт природы», на барках вниз по Оке и Волге явилось для будущегописателя важной вехой в познании народной жизни.
В 1893 году, во многомавтобиографическом рассказе «Продукт природы», Лесков расскажет о том самомпереселении крестьян.Статья «О русском расселении и политико-экономическом комитете»476,опубликованнаявжурналеВремя,являетсянетолькозначительнымвыступлением Лескова по вопросу переселения, но и одной из его самых яркихранних публицистических работ. Статья была написана Лесковым как отклик настатью «Вопрос о колонизации», опубликованную в сентябрьской книжкежурнала «Время» (№ 9, 1861). Автор статьи, М.И. Венюков, осветил дебаты,происходящие на заседании Политико-экономического комитета 1 апреля 1861 г.по вопросу переселения, в которых принимал участие и Лесков, и выразилнесогласие с предложением Лескова и Ф.Г. Тёрнера посылать «ходоков» на места476Лесков Н.С. О русском раселении и политико-экономическом комитете (Заметка на статью «Вопрос околонизации».
Время. № IX. Смесь) // Время. 1861. № 12. С. 72–86. С подписью Н. Лесков.159предполагаемого расселения крестьян, указав «на средства более современные: нахорошие описания»477.Главную цель статьи Лесков видит в «пояснении своей “мысли оходоках”»478, подчёркивая, что само их существование показывает возможностькоммерческому способу переселения, на выгодности которого настаивает.Публицист включает в текст документы, статистические данные, свободносоединяя их в одно художественное целое с очерковыми зарисовками илирическими отступлениями, при этом стремясь типизировать показываемыестороны жизни пореформенной России.В то время явление ходачества было практически неизвестно обществу, ивзгляд публициста на него, несомненно, был интересен читателям. Ходокипереселенцы отправлялись на новые места с целью собрать наиболее полные иопределённые сведения о них.
Ходачество было семейным, когда ходоковснаряжали в путь отдельные семьи, и артельным, когда ходоков собирали артелибудущих переселенцев.Отправляясь в неизвестные края, ходоки руководствовались в большейстепени народной молвой, чем указаниями проходных документов, и Лесковназывает недоверие простого народа к «книжкам, которые “господа пишут”» 479, атакже недостаточность для будущих переселенцев сведений, содержащихся впроходных документах, одними из основных причин ходачества.
«А ходок –живой человек: он всё сообразит, всё расскажет, где есть какие дорожныеудобства, где какие люди живут и какие порядки начальство наблюдает. Написатьвсего этого нельзя, никак нельзя, да и никто не поверит»480, – поясняет автор.Публицист подчёркивает поразительную сметливость ходоков, представляя ввидевыразительнойсценкиразговорспереселенцами,являющийсяподтверждением этому: «Мне случилось раз на пензенском базаре спросить укучки переселенцев из Курской, кажется, губернии: зачем они покупают рогожи в477Лесков Н.С.
О русском расселении и о Политико-экономическом комитете // Время. 1861. № 12. С. 73.Там же. С. 72.479Там же. С. 75.480Там же. С. 75–76.478160Пензе, когда им путь лежит на село Куракино, известное рогожнымпроизводством? Мужички переглянулись, послышалось: “Исправди так!” Но в тоже время сортировавший рогожи ходок крикнул: “Добро! бери знай. Чего уши-торазвесили? знаем мы куракинскую рогожу! Куракинская рогожа – во какая”.
Ончеркнул ногтем по рогоже вершков на пять от края. Переселенцы принялисьнабирать рогожи. После я узнал, что куракинцы действительно лучшие иполномерные рогожи вывозят в Пензу, а дома держат что похуже: “зрячийтовар”»481.Приведённая сценка аргументирует слова автора и даёт ему повод длядальнейших размышлений. «Как же после этого, – продолжает Лесков, – недержаться ходока этому народу, пока он живёт ещё в тех же натуральныхусловиях, в какие лежат натуральные дороги тех мест, которые он проходит, и гдесказания о чугунках считаются менее вероятными, чем сказания о лешем и обелоарабской войне? Как же этому народу, повторяющему пословицу: “гляженоелучше хваленого”, лишить себя, при всех тягостях “повального” пути, ещё иуверенности, что он идёт в место хорошее, “облюбованное”, а не такое, откудаопять придётся “заниматься бродяжеством” и писать к старым двораморигинальные письма вроде тех, о которых рассказывает С.В.
Максимов в своейстатье о заселении Амура? Содержание же писем от крестьян, переселённых безходоков на “необлюбованные” места, коротко и ясно: “а только нам тут ужоченно плохо, и ребята все пошли наутёк” и т. п.»482В речи переселенцев множество просторечных слов и выражений,эмоционально окрашенной лексики. Наполняя свою статью атмосферой народнойречи, Лесков старается выявить крестьянскую точку зрения, изобразить народноесуждение, вскрыть особенности народного миросозерцания.Многие произведения о крестьянском переселении отражали его трудности,былиисполненывнутреннегодраматизма.Лесковтакжеговоритомножественных тяготах и проблемах, встречающихся на пути переселенцев:481482Там же.
С. 78.Там же. С. 78–79.161«“Облюбовали” мужики новое место, вымолили себе право на переселение,“выправили бумаги”, поскорее распродадут избы, громоздный скарб, поклонятсястариковским могилам, уложатся на возы, отслужат молебен “на путьшествующим” – и потянутся с старого пепелища длинным обозом. Тянутся онидолго, долго. Не одного старика, не одного младенца зароют по дороге, а сами всётянутся журавлиною вереницею»483.Однако этот самый тяжёлый – гужевой способ переселения, который самикрестьяне называют идти «“повольно”»484, они предпочитают всем остальным.Лесков доказывает это, вспоминая свой опыт переселения крепостных, когда однаих часть пошла обозом, а другая отправилась по реке на барках: «Те, на долюкоторых выпал сплавной путь, смотрели на свою “нагрузку” на суда как натяжкую обиду и на ужасное горе; а дорогою набрались с ними всякого горя и те,кто сопровождал их по Оке и Волге. Плач, сетования, ссоры и побеги непрекращались во всё время плавания, тогда как другая партия, снятая с одного итого же места, но пущенная на своих подводах <…> переносила своёнепроизвольное переселение гораздо покойнее»485.По словам Е.А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
