Диссертация (1173510), страница 30
Текст из файла (страница 30)
О соискателях коммерческой службы // Указатель экономический. 1860. № 195. Вып. 39. С. 678.Лесков Н.С. Русские люди, состоящие «не у дел» // Русская речь и Московский вестник. 1861. № 52. С. 786–788.С подписью Н. Лесков.379Там же. С. 787.380Лесков Н.С. Несколько слов об ищущих коммерческих мест в России // Указатель экономический. 1860. № 206.Вып. 50.
С. 859.381Лесков Н.С. Торговая кабала // Указатель экономический. 1861. № 221. С. 145–148. С подписью Н. Лесков.382Лесков Н.С. О маленьких людях // Северная пчела. 1863. № 167. С. 757. Без подписи. (D).378133общественного отклика – «читатели ахали, охали, смеялись и по временамсожалели», при этом «для рядских мальчиков не произошло пользы ни на одномаковое зёрнышко»383. Необходима помощь правительства в разрешении этойпроблемы, «ибо всякой другой инициативы в этом деле, – сожалел он тогда, – мыне ожидаем и верить ей не можем»384.Во вступлении к статье «Торговая кабала» Лесков называет причины,побудившие его написать об этом.
Ими прежде всего явились публикациимосковских периодических изданий (Лесков упоминает Московский курьер №27– 28 за 1860-ый г.) «о быте гостинодворских мальчиков»385. Публицист говорит,что по прочтении заметок «сердце сжимается от ужаса и страха за эти несчастныесоздания», достоверность же описанного в «Московском курьере» подтверждаетсвоим коротким знакомством «со взглядом русского купечества на людей,служащих его торговым делам»386.Рассказывая о рабском, угнетённом положении мальчиков, отдаваемыхторговцам для приучения к делу, Лесков не выражает социального протестапротив самого обучения – единственной возможности для бедных людей учиться,когда, начиная работать «мальчиком» лет с 9-10, любой вполне мог продвинутьсядо купца 1-й гильдии, которому могли присудить дворянское звание, а значит,открыть дорогу дальше наверх. Лесков негодует против того, что дети «под видомприучения к торговому делу»387 попадают в кабалу, и самый счастливый длябольшинства людей период – детство – для этих детей становится самыммрачным и опасным.
Пять-шесть лет с десятилетнего возраста ребёнок являетсяторговым мальчиком, пока не получит «первый чин торговой иерархии»388 – чинмолодца, затем – приказчика, а потом, если повезёт, сам откроет торговую лавку.383Там же.Лесков Н.С. Ещё о маленьких людях // Северная пчела. 1863. № 168. С. 761.385Лесков Н.С. Торговая кабала // Указатель экономический. 1861. № 221. С. 145.386Там же.387Там же.388Там же. С. 146.384134«И во всё время службы до этого первого чина чего только не переноситнесчастный ребёнок!»389 – восклицает автор и рассказывает, как протекают этипять лет: «Бьёт его хозяин, но это, впрочем, ещё не велика беда, хозяин занятделом, так ему некогда бывает драться, разве иногда так “взвошит” с сердцов илипод пьяную руку, а то “взвошивает” его приказчик, взвошивают подручные, одини другой, взвошивает и молодец, и все эти колотушки достаются как-то зверски,не в привилегированное место человеческого тела, а по голове да под “вздыхало”.Спит мальчик кое-как, часто на полу, и то мало, потому что ложится позднее всехприказчиков и молодцов, а встаёт раньше их; вставши, он должен перечистить имплатье, обувь, приготовить самовар, сбегать за булками, а иногда ещё за чемнибудь для приказчика так, чтобы хозяин не сведал об этой закупке, и всё этоживо, скоро, иначе “взвошат” так, что небо покажется с овчинку»390.
Что можетсделать мальчик, знающий, «что, отомсти он приказчику или молодцу за побои,<…> им ничего не будет»391, его же самого за это «взвошит хозяин, “зачем-дешельмец ходил”, а потом уже пойдут взвошивать и тот, на кого сделан донос, ите, на кого таковые впредь учинены быть могут»392. В статье «Русское купечествопо отношению к находящимся при них торговым мальчикам…» та же ужасающаякартина: «Отпирается лавка или магазин. Начинается стояние, длинное,утомительное, несносное и вредное стояние с 8 часов утра до 8 часов вечера. Втечение этих 12 часов мальчики, между которыми есть очень много десятилетнихдетей, не имеют права садиться.
Есть покупатели или нет – мальчики все должныстоять из субординации и разминают свои отекающие ноги только на побегушкахк “саешнику”, в “водогрейню” или к покупательницам “править долги”»393.Публицист с возмущением говорит о тяжелейших последствиях такого лавочногостояния для детского здоровья, называя это преступлением: «Ни один солдат, ниодин столпник не простоял на своих ногах столько томительных часов, сколько389Там же.Там же.
С. 146–147.391Там же. С. 147.392Там же.393Лесков Н.С. Русское купечество по отношению к находящимся при них торговым мальчикам. Еврейские купцыв этом же отношении. Наша просьба к «JOURNALE DE ST.-PETERBSBOURG» и к правлению РоссийскоАмериканской компании. – Евреи – лекаря // Северная пчела. 1862. № 93. С. 369.390135простоял их на своих слабых ножках каждый ребёнок, муштруемый рядскимкупечеством.Изсведений,составляемыхрекрутскимиприсутствиямиоколичестве забракованных людей и о причинах их обракования, оказывается, чтов городских торговых обществах, отбывающих рекрутство, более всего людей,неспособных к военной службе “за расширением жил под коленами и наикрах”»394.По убеждению публициста, вечно полуголодные, униженные детивынуждены находиться в среде, которая не может им дать полноценногоразвития.
«В этой школе ребёнок не учится ничему полезному. <…> Развитие длянего невозможно. Он кабальный холоп хозяина, лакей и помыкушка приказчика и“молодца”. Им всякий орудует в свой черёд, всякий требует от него услуг ислепого повиновения на свой лад. Мальчик ни у кого не может, то есть не смеет,спроситьобъясненияниодномужизненномуявлению,накоторомостанавливается его детское внимание; он не имеет никогда в руках ни однойкниги, доступной его детскому пониманию и способной хоть мало-мальскиосветить его разум объяснением самых простых явлений в жизни природы ичеловека»395, – пишет Лесков.Мотивы такого «варварского обхождения»396 с детьми, по мнению автора,порождены явлением, вошедшим в быт и сознание их хозяев – обыденной,бессмысленной жестокостью, поэтому дикость такого хозяйского воспитанияявляется закономерной.
Лесков, напоминая о восприимчивости детской души,протестует против подобной «педагогики», неспособной понять духовныепотребности детей, дать им подлинные знания и привить истинные нравственныеценности.Показывая детское рабство в торговле, автор затрагивает важнейшуюпроблему воспитания нового поколения. Лесков с глубоким уважением относилсяк педагогическим идеям Н.И. Пирогова, о чём не раз говорил в своейпублицистике. Терехова Е.А.
отмечает, что взгляд учёного на проблемы394Лесков Н.С. О маленьких людях // Северная пчела. 1863. № 167. С. 757.Лесков Н.С. Торговая кабала // Указатель экономический. 1861. № 221. С. 146.396Там же. С. 145.395136воспитания как на «“вопросы жизни”, имеющие огромное значение не только длякаждой отдельной личности, но и для развития русского общества, дляисторических судеб страны <…> стал глубоким внутренним убеждением Лескова,получившим в дальнейшем оригинальную разработку в его публицистике»397. Впубликациях о торговых мальчиках Лесков также подчёркивает первостепеннуюроль воспитания в формировании отдельной личности, а через это – в успешномразвитии всего общества. Публицист напоминает о взаимосвязи прошлого,настоящего и будущего, размышляя о влиянии описываемого им «остаткакабального холопства»398 на общество, о его живучести и долговечности, опагубных последствиях, которые он налагает на облик людей, представляющихсобой довольно большую часть социальной системы.
Детская натура, действеннаяи открытая, отравляется ядом безразличия и жестокости, разъедающим душуребёнка, так как он впитывает в себя характерные черты людей, выводящих его влюди – отсутствие духовных запросов и каких бы то ни было общественныхидеалов, нравственную нечистоплотность. Так происходит «отвратительныйкруговорот опошления русского торгового люда»399. Известно, что Лесков оказалбольшое влияние на последующее развитие русской литературы. На памятьсовременному читателю статьи «Торговая кабала» в качестве сравнения невольноприходят описания отдельных дней жизни в произведениях Горького и Чехова,показавших пошлость и гнетущую бессмысленность жизни детей у таких хозяев.Прямым предшественником этих писателей, по мнению Л.А.
Аннинского400,предстаёт Лесков в статье «Торговая кабала». О своём горьком житье в «учении»у хозяев рассказывает чеховский литературный герой Ванька Жуков, которыйдолжен был исполнять всю работу по дому, качать в люльке хозяйского ребёнка,бегать подмастерьям за водкой, воровать для них огурцы у хозяев и т.д., и приэтом подвергался постоянным избиениям. Приучение к ремеслу главного героя397Терехова Е.А. Произведения Н.С.
Лескова для детей и проблема детского чтения в публицистике и критикеписателя: автореф. дис….канд. филол. наук. Орел, 2008. С. 9.398Лесков Н.С. Торговая кабала // Указатель экономический. 1861. № 221. С. 145.399Там же. С. 148.400Аннинский Л.А.
Почва правды // Вступ. статья к сборнику публицистики Н.С. Лескова «Н. Лесков. Честноеслово». С. 10.137автобиографической повести Горького «В людях» Алёши также сводилось кмногочисленной работе по дому, учиться у мальчика не было никакойвозможности, а за чтение книг хозяева несколько раз били его. Многочисленныебытовые картины показывают и бессмысленную жестокость, царившую вобществе, окружающем ребёнка: «Весь Гостиный двор, всё население его, купцыи приказчики жили странной жизнью, полною глуповатых по-детски, но всегдазлых забав. <…> В отношении к человеку чувствовалось постоянное желаниепосмеяться над ним, сделать ему больно, неловко»401. Алёша смог вырваться изтяготившего его мрачного застоя, что не всем под силу.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
