Диссертация (1173510), страница 24
Текст из файла (страница 24)
Жизненные впечатления в субъективном авторском восприятиипретерпеваютхудожественнуюпублицистическомпроизведениитрансформацию»271.Следовательно,естьивыразительныевизобразительныесредства, служащие для воздействия не только на разум, но и на душу читателя,которые у каждого талантливого автора индивидуальны. К тому же статьи овзяточничестве врачей-чиновников, опубликованные в разделе «Фельетон», несутв себе и основной признак этого жанра – сатирическое изображениедействительности, а «в сатирическом преувеличении всегда предполагается267Там же.Там же. С. 417.
Листки считались низкопробным жанром литературы.269Там же. С. 419.270Там же. С. 413–414.271Стюфляева М. Образные ресурсы публицистики. М.: Мысль, 1982. С. 94.268104действие воображения или фантазии»272, применение особых творческих приёмов;поэтому сатирическая направленность статей о врачах, которую д. Аскоченскийименовал «издёвкой», представляется совсем иной. Сатира и существует для того,чтобы разоблачать различные негативные явления, и Лесков освещает в своихфельетонах одно из них.
В публикациях о взяточничестве врачей-чиновниковЛесковприводитаргументы,являющиесяяркойиллюстрациейэтогоотрицательного явления российской жизни, проявляя здесь свою, лесковскуюхудожественность, которая ни в коем случае не уменьшает истинности иважности поднимаемой автором проблемы. Эту мысль в ответ на обвинения д-ромАскоченским Лескова в клевете высказал и один из редакторов «Современноймедицины» Ф. Эргардт в послесловии к статье Аскоченского: «Статьи г. Лескова,несмотря на всю художественность их, никогда бы не имели такого значения,если бы в основании их не лежала истина»273. Что же касается отношенияписателя к врачам, то об этом и он сам, и редакция «Современной Медицины»неоднократно свидетельствовали, что, несмотря на существующие в медицинскойсреде пороки, всё же есть великое множество достойных врачей, честно иблагородно следующих своему призванию.Несмотря на то, что Ф.
Эргардт ответил А.И. Аскоченскому послесловием,Лесковрешилдатьсвойответстатьёй«Последнеесловог.Д-руАскоченскому»274, в которой, по словам А.А. Горелова, проявил себя «блестящимполемистом»275. Статья эта была ответом не столько доктору Аскоченскому,сколько его брату, В.И. Аскоченскому, как уже упоминалось, издателю иредактору консервативной еженедельной газеты «Домашняя беседа» (до 1866 г.«Домашняя беседа для народного чтения»). Еженедельник выходил в Петербургес 1858 по 1877 гг., материал преподносился читателю в назидательноохранительной манере, одно из центральных мест занимали церковныепроповеди. Газета «Домашняя беседа» имела достаточно большой круг272Горохов В.М. Основы журналистского мастерства / В.М.
Горохов. М.: Высшая школа, 2009. С. 73Примечания от редакции // Современная медицина. 1861. № 18. С. 420.274См. также об этом: Горелов А.А. Лесков и народная культура. С. 58–60.275Там же. С. 60.273105постоянных подписчиков, но в сложившейся в начале 60-х годов литературнойситуации стала символом крайней реакции и обскурантизма. О самомВ.И. Аскоченском следует сказать, что он – сын священника, окончилВоронежскую семинарию и по результатам отличной учёбы был направлен вКиевскую духовную академию, по окончании которой в 1839 году получилстепень магистра богословия, в 40-х годах был адъюнкт-профессором Киевскойдуховной академии, затем служил чиновником в Киеве и 1846 году жил в домегенерал-губернатора Юго-западного края Д.Г. Бибикова, в качестве воспитателяодного его родственника. С В.И.
Аскоченским Лесков познакомился в Киеве ещёв начале 50-х гг. Вот как вспоминает о нём сын писателя в своей книге:«служивший у самого Д.Г. Бибикова, “непобедимо дерзкий” и развязный,В.И. Аскоченский рьяно разносил из Липок самые последние новости ираспоряжения генерал-губернаторского “двора” и высшего административногокруга»276. Лесков, как и многие другие либеральные и демократические издания, ссамого начала творческой деятельности высмеивал крайне правые взгляды илитературную практику В.И. Аскоченского277, хотя мотивом для этого, вероятно,служили не эти взгляды сами по себе, а их резкое изменение под влиянием новогостатуса редактора духовного издания. Лесков, по его словам, знал Аскоченского,когда тот «ещё не был открытым ренегатом» и «казался для всех своих знакомыхвовсе не тем, чем он кажется теперь»278.В ответе д-ру Аскоченскому Лесков поясняет, что ругань и клеветническиенаветы, посыпавшиеся на него после публикаций о взяточничестве врачей, его неоскорбляют, так как свидетельствуют лишь о бессильной злобе тех, кто ихпроизносит.
Используя приём цитирования строк оппонента, публицист приводитего суждения о статьях про врачей. Позицию д-ра Аскоченского, выражающуюся,по мнению Лескова, в выразительном наборе бранных слов, он оценивает276Лесков А.Н. Жизнь Николая Лескова по его личным, семейным и несемейным записям и памятям: В 2 т. Т. 1.С.
143.277В поздние годы писательства Лесков сочувственно относился к В.И. Аскоченскому, человеческая и творческаясудьба которого сложилась очень тяжело.278Лесков Н.С. Нечто вроде комментарий к сказаниям г. Аскоченского о Т.Г. Шевченко // Русский инвалид. 1861.№ 268. С. 1109.106предельно резко: «Нам только странно, как может появиться в наши дни такоебезобразное заступничество за гадость, – и противодействие желанию улучшитьбыт сословия <…>»279 Эта ответная статья Лескова на отзыв д-ра Аскоченского непросто полемика, а сатирическая полемика.
Основной приём – употреблениецерковно-славянской лексики. В литературе старославянизмы очень часто служатдля создания иронии над отрицательными сторонами современного общества,создания сарказма, принижения каких-либо нравственных понятий. Комическогоэффекта в обличении низкопоклонства, угодничества обоих Аскоченских, ложнойцерковности редактора «Домашней беседы» достигает Лесков, используяцерковно-славянскую лексику в иносказательной форме: «А в силу всех сихсоображений упрёк, сделанный г. Аскоченским редакции “Совр<еменной>медицины”, яко не подобающий ей, мы имеем честь подлежащею аттенциеювозвратить в вечное и потомственное владение самого автора, ему же следуетвсякая слава, честь и поклонение воспеваемого им начальства и бескорыстныхтоварищей, за дверями которых он подсматривает сряду по 8 суток»280. (В своейстатье А. Аскоченский, пытаясь доказать ложность высказанных Лесковымобвинений врачей во взяточничестве, рассказал о бытности своей в должностиврача: «В один из наборов, на первых годах моей службы, прикомандирован былу врача в-в; не бывши знаком ему, я случайно остановился на квартире в одном сним доме, и признаюсь, с любопытством следил за его дверьми; но в течениевосьми дней не видел в его квартире не только мужиков, но даже игг.
помещиков…»281) «Что за могучая сила полицейского таланта! – издеваетсяЛесков. – Где бы ни развился у г. А. Аскоченского этот фискальный талант, вовремя ли служения с теми лицами, которыми он “нахвалиться не может”, или ещёна скамьях тех учебных заведений, в которых г. Аскоченский, так сказать,впервые вкусил сладость плодов подсматриванья и каждения начальственнымличностям, – но во всяком случае, по всему видно, что «Домашнюю беседу»надлежит издавать именно сему А. Аскоченскому вместо теперешнего её279Лесков Н.С. Последнее слово г. Д-ру Аскоченскому // Собрание соч. в 30-ти томах. М.: Терра, 1996. Т.
1. С. 328Там же. С. 327.281Доктор А. Аскоченский. Возражение С. М-не // Современная медицина. 1861. № 18. С. 415.280107издателя-редактора В. Аскоченского»282. Лесков считает недостойным закрыватьглаза на острые проблемы современности: «Итак, во имя “Искры”, молимся Эридеи прочим богиням всякого разлада, да отженут от нас духа лести, духасветобоязни, духа мракобесия, застоя, гортанобесия и прочих духов нечистых<…>»283.Лесков в своих полемических статьях иногда проявлял поэтическиеспособности, чаще в сатирическом ключе. Так, и свой ответ А. АскоченскомуЛесков заканчивает стихами, снабдив их небольшим послесловием: «Видно, чадиз царства мрака / Вышел изгарью не весь, / Се Аскоченского зрака / Дупликатпред нами днесь! Тёзке постному подобный, / Новый витязь темноты / Совместилв статейке скорбной / С шипом логики загробной / Мракобесия черты.Стихи из рук вон плохи.
Знаем, – но что же делать? Чем богаты, тем и радыпочтить отечественный талант»284.Как и в ранних публикациях «Современной медицины», Лесков ивпоследствии самые разные негативные явления российской действительности –административнуюсистемуичиновничество,абсурдныеявлениябыта,бесхозяйственность, культурную отсталость, самоуправство – в своих статьяхотображал сатирически; отбирал факты, которые отображали уродливые формыжизнисовременногоемуроссийскогообщества,азатем,применяяхудожественные приёмы воздействия, преподносил эти факты читателю.В 1862 году в статье «Чаяние награды. – Надлежащие приношения»285Лесков вновь указывает на один из самых живучих недостатков современногообщества – взяточничество. Лесков кратко рассказывает о случае, известномпублике286 – парижском судебном процессе князя Воронцова с княземДолгоруковым.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
