Диссертация (1173506), страница 12
Текст из файла (страница 12)
Туницкая, исследователь франкоязычного перефрастического дискурса,определяет дискурс как речевое произведение, рассматриваемое с прагматическойточки зрения. На первый план здесь выходит ситуация его порождения идальнейшегофункционирования,процессуальность,наделяярезультативность,егоследующимиинтерактивность,чертами:субъективность,ситуативность, контекстуальность, регуляция жанровыми и стилевыми нормами,необходимость в междисциплинарном подходе [Туницкая, 2010].М.Н.
Володина,утверждает,чтоизучающаядискурсомязыксредствназываютмассовойвербальноинформации,репрезентированнуюдеятельность индивида в определённой социальной области. Она подчёркивает,что дискурс находится в прямой зависимости от непосредственно производящейего языковой личности, владеющей специальными знаниями и сферы языковойдеятельности, в которой он функционирует [Володина, 2008, с. 38–39].И.П.
Сусов считает, что дискурс — это текст, неразрывно связанный свзаимодействием коммуникантов [Сусов, 1990].Предполагается, что последние два определения (Н.Д. Арутюновой иИ.П. Сусова), несмотря на свою ёмкость, имеют существенный недостаток, аименно: отсутствие выраженной оппозиции дискурс — текст, как процесса ирезультата, разграниченных по линии статики — динамики.Дискурс может трактоваться и как функционирование языка здесь и сейчас[Кибрик, Плунгян, 1997], часть коммуникативного события, являющегося частьюкомплексного процесса социальной интеракции между людьми [Кубрякова,Цурикова, 2008, с. 201], динамический процесс, осуществляющий предикативнуюсвязь между явлениями окружающего мира и её языковым выражением[Александрова, 2008, с. 213].В трудах зарубежных лингвистов данный термин трактуется следующимобразом.
Важную роль в понимании дискурса играют работы Э. Бенвениста. Онназывает дискурсом высказывание, речевое произведение, представляющее собой59язык, присвоенный говорящим, соотнесённый с конкретным моментом времени. Сточкизренияфранцузскоголингвиста,темпоральностьпорожденавысказыванием; именно благодаря речевому акту появляется такое понятие, как«сейчас», в оппозиции к которому стоят будущее и прошлое. Э. Бенвенистсчитает, что дискурс — это, прежде всего, акт производства высказывания, а ненепосредственно то, что сказано (текст). Для текста, взятого самостоятельно кактаковой, автор и адресат имеют меньшую важность, чем для дискурса. Ещё однимважным выводом, к которому приходит Э.
Бенвенист, является то, чтопосредством дискурса / высказывания говорящий устанавливает контакт среальным миром. При этом подчёркивается обязательное наличие связи междуговорящим и его высказыванием [Бенвенист, 1974].Французский философ и культуролог Мишель Фуко считает дискурсомгруппу аргументов, для существования которой необходимы определённыеусловия [Foucault, 1972, p. 117].Во французских теориях дискурса примечательным является то, чтовыявляется и подчёркивается прямая связь между дискурсом и темпоральностью.Новозеландский исследователь языка масс медиа Аллан Белл и егобританский коллега Питер Гарретт считают, что дискурс — язык в связи сразнообразными условиями коммуникации, в которых его функционированиестановится возможным [Bell, Garett, 1998, p. 3].Один из основателей критического дискурс-анализа, Норман Фэркло,утверждает, что дискурс является способом представить определённый участокматериальной или идеальной действительности; язык и другие типы порождениязначения, выступающие как часть социальной жизни [Fairclough, 1989, p.
15;p. 20].Исследователи дискурса Марианне Йоргенсен и Луиз Дж. Филлипс в своеймонографии«Дискурс-анализ.Теорияиметод»подробноанализируютдискурсивные теории не только Н. Фэркло, но и Эрнесто Лакло и Шанталь Муфф,а также дискурсивных психологов. Авторы «Дискурс-анализа... » замечают, чтосогласно Э.
Лакло и Ш. Муфф, «дискурс понимается как фиксация значений в60границах определённой области» [перевод автора]), а в дискурсивной психологииданныйтерминопределяетсянесколькоиначе:развивающаясяформаобщественной жизни, участвующая в построении социума и индивидуальности, атакже черт идентичности [Jorgensen, Phillips, 2002, p.118].Представленные толкования, несмотря на некоторые отличия друг от друга,могут вместе служить основой для следующего определения дискурса:вербальный динамический способ репрезентации какой-либо части мира(реального или воображаемого), а также процесс и результат использования языка,играющий непосредственную роль в жизни как общества, так и индивида,ограниченный определённой областью фиксации значений, неотделимый отэкстралингвистических факторов, определяющих его.Необходимо подчеркнуть следующие особенности дискурса.
Дискурс,используя языковые знаки, обусловливает закономерности их развития [Володина,2008, c. 38]; дискурс может быть как устным, так и письменным и включать любоеколичество участников; текст и дискурс находятся в гипо-гиперонимическихотношениях и разграничены по линии статики-динамики; каждый вид дискурсаимеет своих идеальных отправителя и адресата [Кубрякова, Цурикова, 2008,с. 185; с. 186; с. 191; с.
193]; дискурс демонстрирует устойчивую зависимость отсубъективных мотивов говорящих [Сидоров, 2015]; термин «дискурс» в разныхисточниках употребляется как в абстрактном смысле в значении практикиупотребления языка в условиях функционирования социума, так и в болееконкретном,например,означаяспособговорения,придающийзначениенекоторому жизненному опыту, базирующемся на определённых взглядах(«дискурс феминизма», «неолиберальный дискурс»), или подразумевая язык, накотором говорят в данной сфере (дискурс высокой моды) [Киселёва, 2008, с.
72–73]; разные дискурсы могут по-разному представлять одни и те же части мира:они отличаются по уровню абстрактности-конкретности освещения событий, атакже по расстановке акцентов в описываемом [Fairclough, 2003, c. 15];социальные отношения всегда частично дискурсивны, дискурс всегда частичносоциален, более того, иногда дискурсы являются связующими звеньями между61языком и социальным миром [Там же. С. 20; с.
90]; борьба за власть в обществе,стране или каком-либо другом объединении невозможна без дискурса: онапроисходит посредством дискурса и в некоторых случаях за право формироватьдискурс, т.е. дискурс является и средством, и целью подобной борьбы [Fairclough,1989, c. 73–75]; структура и содержание дискурса создают символическуюреальность, впоследствии рассматриваемую как общественный закон [Киселёва,2008, с. 9]; дискурс может являться комбинацией других дискурсов; разныедискурсы пользуются по большей части одним и тем же словарём, ноинтерпретируют одни и те же единицы языка по-разному; разные дискурсыотличаются не только разной интерпретацией вокабуляра, но и семантическимиотношениями между единицами языка, предположениями, лежащими в основетого или иного дискурса, а также грамматикой [Fairclough, с. 9; c.
90; c. 93; с. 95];дискурсы постоянно развиваются и изменяются; в значительной степени именнодискурс создаёт истину; дискурс формирует индивидуальное, и сам преобразуетсяпод влиянием индивидуальных творческих действий; дискурс — попыткасгенерировать единую систему значений, т. к. в дискурсе каждый знак имеетзафиксированное положение [Киселёва, c. 57]; дискурс имеет свою структуру, вкоторой выделяется суперструктура, или композиция, и макроструктура (способорганизации передаваемой информации); выделяются следующие функциидискурса: номинативная (отражение некоторой ситуации, событий, отрезкареальности), когнитивная (передача информации), фатическая (установление иподдержаниеконтактассобеседником),экспрессивная,апеллятивная(воздействие автора на адресата), поэтическая (выделяется для художественныхпроизведений, состоит в обращении к эстетическим чувствам адресата)[Туницкая, 2010].Как уже упоминалось выше, значение слова «дискурс» варьируется от болееабстрактного (применение языка как социальное действие) до более конкретного(способ говорения о некотором фрагменте мира, представляющий определённуюточку зрения; разновидность языка, принятая в конкретной сфере) [Киселёва,2008].
Во втором случае учёные говорят о большом разнообразии видов дискурса:62марксистский дискурс, консервативный дискурс, политический дискурс, научныйдискурс, медицинский дискурс, переводческий дискурс, искусствоведческийдискурс, медиадискурс (дискурс СМИ) и т. д.Медиадискурс (дискурс СМИ) обладает следующими чертами: отражениесистемоценокизнаний,настраивающихреципиентанавосприятиедействительности под определённым углом и с установленных позиций (это, навзгляд автора, ключевые особенности медиадискурса, которые и составляют егодискурсивную сущность); на первый план в дискурсе СМИ выходит передача,обработка и интерпретация информации [Кубрякова, Цурикова, с.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
