Диссертация (1173487), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Собрание рассказов. М., 2014. С. 266.3Там же, с. 268.145искомый концепт «страх»: alarm, dreadful, fear, horrible (2), sad, shock, terrible, –передающие различные акценты переживаемых героями страхов.Врассказе«Проклятаятварь»черезпризмувосприятияповествователя-рассказчика открываются подробности расследования страшнойсмерти храброго и невозмутимого Хью Моргана. Предваряя Г.Ф. Лавкрафта, Бирсрисует героя, ожидающего смерть в лапах «проклятой твари», которую человекуне дано увидеть, т.к.
человеческое восприятие несовершенно, и герой этоосознаёт: «... существуют цвета, которых мы не видим. … Проклятая тварьименно такого цвета!»1. Показывая в рассказе страх перед неизвестным с точкизрения научных открытий, писатель актуализирует важную идею: существуютнеобъяснимые, не поддающиеся научному толкованию, находящиеся за граньючеловеческого понимания ситуации и явления.Рассказ «По велению Акунда» построен как путевые заметки, которыебыли написаны рассказчиком в качестве доклада для правителя АкундаЦитрусского в 4591 году об исследовании неизведанных земель.
В рассказепоказано будущее, которое пугает читателя. Подобно Жюлю Верну и Г. Уэллсу,Бирс предвосхищает и выдумывает технологические достижения: воздушные икосмические путешествия, телефон, управление климатом и возможностьксерокопирования, галлюциногены и сыворотки правды в форме газообразныхнапитков, «магнитные ванны», устраняющие ложь и лицемерие из общественнойжизни. В рассказе «По велению Акунда» показаны такие научные разработки, как«беспроводной изохронофон», электровинтовка. Будущее у Бирса осмыслено вироническом ключе. Например, животные, представленные в рассказе, являютсякак вымершими (птеродактили, ихтиозавры, игуанодоны), так и жившими вXX веке (лошади, бараны, медведи, олени).
Ирония проблематизирует, смягчаетподспудно звучащий мотив страха.Тема науки, научных открытий осмысливается в рассказах Бирса вконтексте проблемы «человек и цивилизация», в связи с утратой людьми чувстваединения с природой (проблема весьма актуальна для литературы конца1Бирс А. Собрание рассказов. М., 2014. С.281.146XIX - начала XX века). Механистическое начало несёт зло, ассоциируется сложными ценностями, а естественное, природное связывается с добром иистиннымпониманиемсутивещей.Этомотив,характерныйдлятрансценденталистской философии, поэтики романтизма.Так, в рассказе «Пастух Гаита» тематика (быстротечность счастья,самопожертвование, тема вечных вопросов – смысла жизни, страха смерти,оппозиция жизнь / смерть) тесно связана с доминантным концептом «страх».Концепт приобретает философское измерение: когда пастух Гаита задумался осмерти, смысле жизни и испытал страх смерти, он обрёл понимание ценностисчастьяисуществования.Именнопасторальная,природнаяидиллия,подчёркнутая хронотопом долины (где время течёт размеренно и неспешно, априрода благосклонна к человеку), природными образами животных и растений(цветы, колибри, пчёлы, волки, медведи), ярко демонстрирует, что естественное,природное связывается с истинным, сущностно важным для человека.
Аизменение мировоззрения героя, которое сопряжено с испытываемым страхомсмерти, влияет на его отношение к миру и восприятие окружающейдействительности.Темапротивопоставленияприродыицивилизацииотчётливопрослеживается в рассказе «Глаза пантеры», где переданы различные типыпереживания персонажами страха: герой испытывает чувство тревоги, вызванноестранной особенностью глаз героини (лексема «dread»); женщина переживаетужас во сне, когда видит животное (страх одерживает верх) («In the shock of thisdreadful revelation the dreamer awoke… »); мать испытывает страх за своегоребёнка (страх побеждает) («The consciousness of the attitude was an added horror,accentuating the menace of those awful eyes, in whose steadfast fire her strength andcourage were alike consumed»; «Her capacity for thought and feeling had narrowed tothe dimensions of a single emotion - fear of the animal's spring…»); затем Брэдингиспытывает страх под действием жутких событий (человек одерживает победу)(«his face took on an expression of amazement and alarm»).
Брэдинг убивает Ирэн,приняв её за пантеру. Хотя «природное» таит угрозу гибели, оно гораздо ближе к147натуречеловека,чемчуждоегородскоепространство.Приэтомсверхъестественное совпадает с природным и естественным, воплощёнными вобразе злобного животного, оно несовместимо с человеком, с законамичеловеческой любви и счастья. Двоемирие, восходящее к традициям романтизма,трагическинеразрешимо.Всяпсихологическаяколлизиястроитсянаиспользовании знаковой детали – глаз девушки и пантеры.Военная тема возникает не только в военных рассказах Бирса, но и вгражданских, где также превалирует изображение страха. Разнообразны попроблематике рассказы «Смерть Хэлпина Фрейзера», «Проклятая тварь»,«Долина привидений», «Средний палец правой ноги» (The Middle Toe of the RightFoot, 1890), «Ночные события в ущелье Мертвеца» (The Night Doings at“Deadman’s”, 1874), «Холодное приветствие», «Гонки у Лефт-Бауэра», «НеудачаХоупа и Вандела» (The Failure of Hope and Wandel, 1874), «Рука провидения» (AProvidential Intimation, 1974), «Маленькая история» (The Little Story, 1874), «Моёлюбимое убийство» (My Favorite Murder, 1888), «Кошачий груз» (A Cargo of Cat,1885) и др.).
Герои рассказов, которые вспоминают о боевых действиях времёнГражданской войны, носят военные звания и проч. Тем не менее, в гражданскихрассказах страшное имеет иной источник, чем в рассказах о войне.В гражданских рассказах Бирса доминантной можно считать проблемутрагическогосамообманагероя,оказавшегосявпленузаблужденийисобственных иллюзий, обнажающих слабость человеческого духа. «Страх» врассказах Бирса порой не поддаётся рациональному объяснению и напоминаетчитателямотленностижизни,оневозможностипоборотьсмерть,онедолговечности человеческих надежд и мечтаний. Экзистенциальные мотивы,обусловившие специфику образа страха, имеют явно романтические корни. Связьв поэтике рассказов Бирса с наследием романтизма трансформируется в связи сзадачами творчества, которые диктует новое время – рубеж веков. В этот периодчрезвычайно возрос интерес литературы к проблемам бессознательного в психикечеловека.
«К концу XIX века, когда готика переживает свое второе "рождение",148объектом страха становятся тёмные бездны души человека»1, – констатируетсовременный исследователь, выплывают «на поверхность глубинные, тёмныестрахи и желания человека, впечатляющие неожиданными, нетривиальнымиповоротами сюжета … изображением кошмаров и чудес, зыбкостью границмежду жизнью и смертью, реальным и фантастическим…»2. Бирс в гражданскихрассказах анализирует психологический мир героев, испытывающих чувствостраха, разнообразные формы и проявления страха.В рассказе «Человек и змея» герой Харкер Брайтон становится жертвойсвоего воображения. Писатель показывает этапы эмоционального состояниягероя: сначала его внимание приковывают к себе горящие глаза свернувшейсякольцами большой змеи, затем им овладевает крайнее удивление и дрожь,вызванные «чувством гадливости»3.
Мысли побуждали Брайтона к действиям – онвстал «с намерением незаметно податься назад»4, но не смог сделать этого.Брайтону казалось, что во взгляде змеи разгоралась беспощадная злоба.Постепенно героя сковывает страх, его терзают глаза змеи, которые чудились«словно электрические искры», «словно два ослепительных солнца». Змеяприобретает в сознании героя гигантский размер, её голову венчает корона, аглаза походят на глаза покойной матери Брайтона. Гиперболизация детали – глаззмеи – метафорически передает нарастающее гипнотическое чувство страха,которое испытывает герой.
Он умирает от разрыва сердца перед чучелом змеи.Финал рассказа получает ироничное авторское обоснование: «Вместо глаз вголове у него сидели две башмачные пуговицы» – такова страшная правда5.Бравый герой не смог победить свой страх и пал его жертвой. Но всё же чащеБирс рисует коллизии преодоления страха, толкающие героя на решительные итрагически необратимые поступки.1Локшина Ю.В. Традиции готического романа в творчестве Айрис Мердок и Джона Фаулза/ Диссертация … канд.филол. наук.
Москва, 2015. С.137.2Красавченко Т.Н. Готический роман // Литературная энциклопедия терминов и понятий; под ред.А.Н. Николюкина. М., 2001. С.185.3Бирс А. Собрание рассказов. М., 2014. С.254.4Там же, с.255.5Там же, с. 258.149Категориявоображениязанимаетцентральноеместовэстетикеромантиков. Бирс переосмысливает постулат романтиков о том, что воображениепреображает мир, у Бирса воображение служит источником страха, побуждаетгероя к поиску ответов на экзистенциальные вопросы.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
