Диссертация (1173429), страница 22

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 22)

369.Там же. С. 370.78Там же.79Там же.77110тивным и результирующим итогом большого числа выборов, совершаемых людьми. Последнее, в свою очередь, стабилизируется и поддерживается древнейшимспособом – институализацией ценностных эталонов, т.е. узакониванием совершенного выбора во вполне определенном направлении и запуском мобилизационных санкций для поддержания результирующих ориентаций. Образцы действийсовпадают в функциональном аспекте своего содержания с культурной ценностной ориентацией, которая выступает в форме общего морального согласия относительно прав и обязанностей, предстает фундаментальным компонентом структуры социальной системы.Размещение функций закрепляется с помощью институальных механизмов,сутью которых является распределение институальных ролей, наделенных властью и престижем.

Социальная система запускается в полной мере, когда власть ипрестиж наделяют институальные роли льготами и наградами. Важно, чтобы исполнители ролей по осуществлению контроля за процессами размещения и интеграции имели достаточные властные полномочия, были конформны по отношению к существующему ценностному согласию в обществе. Роли, исполняемыеиндивидами или подгруппами, можно считать важными интегративными механизмами общества. Их отсутствие или несовершенство приводит к конфликтам,фрустрации.Социальная система обладает повышенной чувствительностью к воздействиям внешней среды, в силу чего не бывает полностью интегрированной, какникогда не бывает и полностью дезинтегрированной. В интегрированных секторах, где институальные роли не дают возможности действовать в соответствии сожиданиями, где институализированные ожидания препятствуют удовлетворениюпотребностей-предрасположенностей, где предохранительные механизмы необеспечивают снятия напряжения, – здесь следует искать наиболее важный источник изменения и развития80.Это способ видения института не наблюдателем, отстраняющимся от реаль-80Парсонс Т.

О структуре социального действия. – М., 2000. С. 449-453.111ности, а индивидом, входящим в состав этой реальности, являющимся участником протекающих в ней процессов и носителем качеств, придающих действительностиеесоциальноезначение.Вэтом–реальныйсоциально-психологический и социологический факт. В глазах индивидов социальное объединение становится институтом – точнее, приобретает облик, который квалифицируется как институциальный, – тогда, когда оно получает аналитическое значение как целостность, тотальность, абстрагированная от его личностного субстратаи коллективной структуры и опирающаяся на осознаваемый индивидом факт своей дистанцированности, отчужденности от объединения как целого.

Не всякоеобъединение, следовательно, может рассматриваться как полноценный институт(в относящемся к коллективным единицам значения термина), но хотя бы минимум институциальных черт можно обнаружить практически у любого сообщества, выступающего в качестве субъекта социальных отношений и действий.Насколько бы ни был институализирован коллектив, он тем не менее несовпадает с институтом как сверхколлективным образованием.

Термины «институт – объединение» и «институт – сверхколлективное образование» – элементыразных теоретических моделей. Свойство коллектива есть проявление его внутренней организованности, и понятие коллектива, обладающего качеством в должной мере, сближается с понятием организации. Понятие «организация» принадлежит к иному категориальному ряду, чем тот, что выстроен выше в типологизации социальных единиц. Организация отличается от сверхколлективного социального образования подобно тому, как физическое тело, обладающее трехмернойпротяженностью, вещественностью, структурностью, отличается от геометрической точки, не имеющей свойств. Два типа абстракций относятся к разным способам видения социальной действительности, и их совмещение в рамках одной теории, концептуального построения, требует специальных логических процедур итерминологических оговорок.Социально-философский принцип, связанный с парадигмой «индивид –коллектив – сверхколлективное образование», противостоит традиционному социологическому принципу, восходящему к схеме «индивид – группа (коллектив)112– организация», порождает иную модель аналитического описания и объяснениясоциальной действительности, модель, требующую и иного теоретического итерминологического оснащения.В данном случае социальными единицами, обладающими качествами субъекта общественных отношений и действий, полагаются индивиды, коллективныесоциальные образования, сверхколлективные социальные образования – институты.

В качестве сверхколлективных образований институты составляют особыйуровень социальной реальности, надстраиваются над индивидами и их объединениями (группами, коллективами), причем независимо от величины, структуры,степени формализации и организованности последних. Понятие «сверхколлективного»создаетосновуформированиякачественноновойсоциально-философской парадигмы, отличной от традиционной. Наряду с отношениями«целое – целое», в которой одно «тело» инкорпорирует другое, должна использоваться модель «единица – единица», где одна автономная социальная единица,«лицо», связана с другой, также являющуюся «лицом», отношениями координации и субординации. (Уместно вспомнить Э.

Мунье, согласно которому различиемежду индивидом и личностью определяется тем, что индивиды сколочены в более или менее жизненные общества, частями которых они выступают в качествеиндивидов, в то время как о личности никогда нельзя сказать, что она часть какого-то целого.)81.Значение такого подхода – в разрешении проблемы субъектности институтов. Социальная система может рассматриваться в аспектах взаимодействия индивидов, групп, иерархии социальных статусов и в качестве совокупности социальных норм и ценностей, определяющих поведение индивида. Общество утверждает себя как целостность благодаря специфическим видам деятельности, которые раскрываются в динамике социальных процессов.Динамика статусно-ролевой системы отношений является следствием нелинейного взаимодействия индивидуальных ролей.

Роль каждого индивида «функ81См.: Мунье Э. Персоналистская и общностная революция / Манифест персонализма. – М.,1999. С. 84.113ционирует» по принципу нелинейного осциллятора, образуя особые структуры, –аттракторы – ансамбли ролей, которые интегрируются в социальный порядок. Такобразуются новые социальные и политические группы, организации, возникаютновые виды профессиональной деятельности, урегулируются интересы конфликтующих сторон.

Социальные процессы могут быть охарактеризованы с точки зрения соотношения «порядок – хаос».Вслед за Р. Бхаскаром, мы можем повторить, что общество - двухаспектноеявление. С одной стороны, оно есть и вездесущее условия, с другой стороны, –оно есть непрерывно воспроизводимый результат человеческой деятельности. Ипрактика выступает и как работа, т.е. сознательное производство, и как (в нормебессознательное) воспроизводство условий жизнедеятельности общества.Люди в сознательной деятельности по большей части бессознательно воспроизводят (и попутно преобразуют) структуры, направляющие самостоятельные«производства».Естественной предпосылкой социальных институтов выступает интеграция,которая на основе стандартов, регулятивов (нормативный порядок социума) связывает разнородные общественные части в единое целое (социальные системы).Нормативный порядок и социальные системы задают ролевую, поведенческую, достиженческую определенность межсубъектного взаимодействия, общения, ответственны за целенаправленное влияние на индивидов, обеспечение отношений между социальными силами, сбалансирование человеческой природы,высвобождение энергии масс, вмешательство в порядок вещей, преобразованиетока событий, представление полномочий, воплощение решений.Личные ориентации становятся неотъемлемыми компонентами субъекта познания, осмысление реальности предстает органичной частью ментального икоммуникационных процессов.

В силу перечисленных факторов важной задачейвыступает выработка новых концепций гуманитарной составляющей образования.В учебном процессе должен реализовываться своеобразный синтез естественнонаучного и гуманитарного знания: естественнонаучные исследовательские ориентации университетов дополняются интенсивным развитием гуманитарного зна-114ния.Приоритет при формулировке целей современного обучения и воспитания –свободная и ответственная личность, способная конструктивно работать в проблемных ситуациях, сочетать профессиональную компетентность с гражданскойответственностью, обладать мировоззренческим кругозором и нравственным сознанием.Передача накопленного опыта культуры связана не с трансляцией суммызнаний, а с активной его переработкой, способствующей развитию активной позиции в работе со знанием. В результате возможно складывание умения конструктивно действовать в нестандартных ситуациях.

Интеллектуальный рост долженорганически сочетаться с нравственным развитием личности, воспитанием способности продуктивного общения, гражданской ответственности. Данные аспектыважно реализовывать в контексте не только локальном, но и глобальном, учитывая перспективы и проблемы цивилизационного становления человечества в целом.В методическом плане складывание новой системы образования требует создания программ формирования культуры мышления и видов деятельности. В организационном плане – проведения системы мероприятий, направленных на создание условий, при которых студенты занимаются исследованием реальных проблем.

Наиболее естественно переход осуществляется за счет включения студентовв самостоятельную научную, производственную деятельность. Только при самостоятельной работе получают развитие творческие способности.Организационные мероприятия базируются на том, что главным звеном всистеме образования стоит не институт, а исследовательский коллектив. Воздействие педагога на ученика осуществляется в этом случае через коллектив за счетпараллельного действия воспитательной, научной и учебной составляющих образования.При организации системы образования необходимо исходить из того, чтоинтеллектуальный уровень человека оценивается не только знаниями и умениями,но, в большей степени, способностью творческого решения возникающих задач.115Итак, современное образование вступает в новый этап развития.

Характеристики

Список файлов диссертации