Диссертация (1173429), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Общественные цели персонализируются – такова высшая форма социализации, выявляющая меру способности личности изменять жизненные обстоятельства. В реализации цели процесс идет в противоположном направлении – он индивидуализируется. В этом проявляется относительный характер целеполагания.Целеполагание приобретает более глубокий смысл, раскрывая не только процесс63взаимодействия «внешнего» и «внутреннего», но и качество взаимодействия –направленность личности, ее установку, то есть готовность на определенный способ полагания бытия.Следовательно, мотивированной социальной активностью является не участие в деятельности, поскольку участия можно добиться и принуждением, а наличие самоцели как готовности к деятельности, включающей представление о личных и общественных целях.
Свобода человека присуща ему внутренне, осознаетсякак возможность ставить и реализовывать цели. Недостаточно, чтобы свободадекларировалась; она должна быть социально гарантирована, осознаваться человеком как цель деятельности и как состояние бытия и мышления.Целеполагание существует как форма планирования удовлетворения потребностей ради потребностей, в то же время является потребностью.
Целеполаганию присуща самоценность. В цели выражается представляемое и желаемоебудущее состояние объекта деятельности на основе осознанной ценности, он неможет не зависеть от социальной шкалы ценностей. Значимость социальной деятельности в том, что она направлена не только на удовлетворение потребностей,но и на производство ценностей в качестве мотивов целеполагания.Активность сознания, способность опосредовать существующими знаниямии навыками практику – акт творческий. Наличие целей, предваряющих действия,свидетельствует об избирательности активности поведения, степени самоуправляемости человека как сложной системы.Социальный характер целеполагания индивидуализируется как поток мотивированного творчества.Определение критериев мотивированной активности и ее уровней опираетсяна:1.
ролевой статус человека в рамках социальной системы;2. социальную, групповую принадлежность, систему взглядов, интересов,целей, потребностей, выступающих в качестве мотивов индивидуальной активности и определяющих отношение человека к своим социальным обязанностям;3. связанное с принадлежностью к социальной группе отношение к произ-64водству, место в общественном разделении труда, источники существования, воздействие правового регулирования и моральных норм;4.
совокупность социальных ролей человека или реальные формы жизнедеятельности и стимулы мотивированной активности выполнения общественныхобязанностей и индивидуальных обязательств;5. систему ценностей как устойчивую систему фиксированных установок.Категория мотивированной социальной активности определяется как субъективное отношение и социальная готовность, детерминированная общественными установками, проявляющимися в соответствующих актах целесообразногоповедения.Социальная мотивированная активность представляет целенаправленнуютворческую социальную деятельность, преобразующую объективную действительность и личность. Уровень мотивированной активности зависит от содержания социальных целей, проявляется в познавательной, трудовой, общественнополитической и др.
формах.Совокупная мотивированная социальная активность измеряется не как сумма активных выступлений в различных социальных ролях, а по основному видусоциальной деятельности. Здесь личные цели совпадают с общественной целесообразностью деятельности.Определить уровень мотивированной активности сложно; формулированиецели выступает мерой потребности в творческой активности.Цель проявляется в сфере социальных оценок деятельности в момент ее реализации. Результаты достижения цели находятся во всей разнообразной сфереоценок и приоритетов.
Оценку получает не только результат реализации цели, нои характер активности, примененные методы и мотивы. Уровень мотивированнойсоциальной активности определяется состоянием готовности личности к исполнению производственных и общественных обязанностей, социальной значимостью мотивов деятельности, уровнем познания, той или иной формы управления иорганизации общественной жизни и производства. Эти факторы в обществе поддаются моральному и материальному стимулированию, поэтому общество в со-65стоянии через систему управления регулировать состояние целевой культуры.Целесообразная деятельность в цивилизованном обществе является не чеминым, как осознанием закономерностей общежития и активным использованиемзакономерностей в реализации целей.Творческая, активная, целенаправленная деятельность преобразует возможность в действительность, объективизирует цели, превращает необходимость всвободу.Суть целеполагания генерализируется моментами:1.
Мотивированная активность человека и общественных систем означаетоптимальный темп деятельности, определяемый соответствием целей объективному развитию общественных процессов.2. Активность целенаправленна, предполагает реализацию личных и общественных потребностей.3. Мотивированная активность детерминирована условиями общественнойсреды, познанием, практикой (посредством правовых, политических институтов,моральных норм).Становление личности в социальном пространстве является двуединымпроцессом.
С одной стороны, это вовлечение в межсубъективные отношения, сдругой стороны, – реализация в социальном функционировании автономного «Я».В первом случае подразумевается процесс аккультурации, в другом – индивидуации.Для успешной социализации личности, по Д. Смелзеру, необходимо действие трех факторов: ожидания, изменения поведения и стремления соответствовать ожиданиям. Воздействие среды выражается в факторах «воспитания», «обучения», «развития личности».Воспитание и обучение (в узком смысле) – специально организованная деятельность с целью транслирования социального опыта, формирования у ребенкаопределенных, социально желательных стереотипов поведения, личностных качеств, свойств.Случайные социальные воздействия возможны в любой социальной ситуа-66ции (при взаимодействии двух или более индивидов). Например, разговор взрослых о своих проблемах может повлиять на ребенка, но при этом он не являетсявоспитательным процессом.Суть аккультурации состоит во включении в пространство культуры, проникновении в достижения человечества; у личности культивируются гуманитарные качества.Аккультурация реализуется через воспитание, обучение, стихийное жизненное влияние.
Индивид получает возможность регулирования самопроявленийв зависимости от погруженности в социокультурный опыт.Вовлечение в социальное взаимодействие происходит с опорой на подражание, стереотипизацию, атрибуцию, идеальность. Наиболее простая процедураовладения наследием – подражание, заключающееся в следовании каноническимпримерам, образцам действия. Стереотипизация также относится к способу овладения «культурным наследием», выражается в признании агентами интеракциизначимых кодификаций, которые инициируют, корректируют как социальное поведение, так и самооценку.
Атрибуция – следующий этап аккультурации, представляющий более углубленное проникновение значимых норм в социальное поведение. Здесь личность осваивает уровень представлений о том, «как можно».Идеальность – последняя стадия аккультурации. Здесь складывается собственноеидеальное «Я» с опорой на представления о совершенном.Существенное отличие индивидуальности состоит в наличии социальноудостоверяемых отличий человека от «другого». Индивидуальность заключаетсяв своеобразии соматических, психических, интеллектуальных потребностей, способностей социализированных лиц. Личность заключается в отстаивании индивидуальности, что выражается в проявлении самоценных, автономных начал.
В сохранении индивидуальности и ее развитии заключается суть включения человекав общество. В результате отстаивания ценности индивидуальности возможно сопротивляться порочным технологиям унификации, когда «я» превращается в массовое «мы».При социализации ребенок не пассивно признает различные воздействия (в67том числе воспитательные), а постепенно переходит от позиции объекта социального воздействия к позиции активного субъекта. Воспитание должно быть нацелено на потребности ребенка, способствуя развитию его активности.
Если воспитатели не позволяют развиваться активности ребенка, то можно сформировать негармоничную, а ущербную, деформированную, пассивную личность. Подавлениеактивности чревато социальной дезадаптацией, тревожностью, проявлением различных компенсаторных механизмов.По Фрейду, структура личности выражается элементами: «ид» – источникэнергии, стимулируемый стремлением к удовольствию; «эго» – осуществляющийконтроль личности на основе принципа реальности, и «супер эго» – нравственный, оценочный элемент.
Социализация у Фрейда есть процесс «развертывания»врожденных свойств, в результате которого происходит становление составляющих элементов личности. Процесс включает четыре стадии: оральная, анальная,фаллическая, половая зрелость.Ж. Пиаже, отталкиваясь от идеи различных стадий в развитии личности, социализацию понимает как эволюцию познавательных структур индивида и ихдальнейшую трансформацию в зависимости от опыта и социального воздействия.Процесс социализации продолжается в течение всей жизни: включение индивида в социальные отношения изменяют его психику.
Социализацию следуетпонимать как обоюдный процесс изменения психики и формирования личности.Однако понятия «развитие психики» и «социализация» не тождественны, хотя иимеют много общего. Как развитие психики не относится только к содержаниюсоциальных процессов, так и развитие личности не есть только слепок социализации. Развитие осуществляется посредством как социализации, так и в результатесаморазвития, саморазвертывания личности.Развиваясь, личность предстает субъектом социальных отношений, способным оказывать влияние на другого.Исходным в социализации является усвоение стереотипов поведения, действующих социальных норм, обычаев, интересов, ценностных ориентаций и т.п.Стереотипы поведения формируются путем сигнальной наследственности, т.е.68через подражание взрослым в раннем детстве.