Диссертация (1173429), страница 16

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 16)

К первым относятся определение сущностных особенностей образования, выработка итрансляция мировоззренческих положений; ко вторым – выполнение образованием задач социального развития.Решая данную задачу, необходимо реализовывать критико-рефлективнуюфункцию по отношению к существующим культурным парадигмам воспитания иобразования, подрывая иллюзию непреложности, безальтернативности, рассматривая их как некоторые относительные, исторически преходящие, «конечные»,выражаясь метафизическим языком, способы трансляции культурного опыта.Фундаментальный смысл обращения к проблемам образования связан сосуществлением рефлексии тех областей культуры, которые допускают интерпретацию в категориях образования человека.Основная задача современного общества в области образования – преодоление тормозящих моментов, связанных с устаревшими установками в пониманиицелей и задач образования как социального института.

Новый облик образованияопределяется необходимостью формирования человека.56Долженко О.В. Философия образования: дань моде или условие выживания? // Философияобразования. – М., 1996. С. 32-33.80Образование в данном значении следует трактовать как многомерный ресурс, потенциально определяющий гражданскую, нравственную, познавательнуюдеятельность. Настоящий век нередко называют «веком скоростей», «веком интеграции», хотя его по праву можно квалифицировать «веком образования».

Значимые задачи возлагаются на образование, поэтому существенна миссия данногоинститута в продуцировании образования, науки, культуры.Мировой опыт показывает: не процветающая экономика – необходимоеусловие развития образовательных систем, а образование и наука – причина формирования благоприятных условий общественного прогресса – экономического,социального, культурного и т.д. Образование – социально-культурное явление,его функции поняты, если оно рассматривается как открытая система, взаимодействующая как с наукой, так и с производством, экономикой.Ф. Махлуп называет образование отраслью социальной индустрии57.

Высокий статус образования, науки – характерная черта современного общества.Образование – одно из массовых начал приобщения людей к знанию, культуре, как таковой. Д.Белл определяет университет как «особую станцию социального обслуживания»: университет выступает посредником между культурой итехникой, его миссия – защита культуры и духовности от утилитаризма и технократизма. Университетское образование – по модели Белла – должно складываться из трех ступеней: приобретение базовых гуманитарных и естественно-научныхзнаний; профессиональная специализация и изучение методологии научного познания на основе современной философии, онтологии, теории познания и когнитивной психологии. Социальные задачи университета – воспроизводство интеллектуального потенциала общества, подготовка политической элиты, призваннойобеспечить власть достойных.Существенные изменения представлений об образовании как факторе социализации стимулируют возникновение новых практик учебно-воспитательногопроцесса.

На смену традиционному взгляду на образование, сущность которого57Новая технократическая волна на Западе. – М., 1986. С. 405.81сводилась к развитию природных задатков и способностей через психологопедагогическое воздействие на внутренний мир ученика, приходит иная идеология.Теорияобразованияснеобходимостьювключаетсоциально-образовательную диагностику, конкретные методики ее организации. Реализациярассматриваемых вопросов означает включение в систему реальных отношенийвласти, собственности, производственно-трудовых отношений, отношений управления, распределения и так далее.Можно выделитьтеоретический, прикладной (эмпирический), опытно-экспериментальный уровни оценки образовательной социализации.Теоретическийуровеньпредполагаетосмыслениетеоретико-методологических проблем реформирования образования, выявление социальнокультурных факторов познания и воспитания, социальных и духовных процессовв образовании, учет роли традиций в инновационных процессах, взаимодействиегосударственной социальной политики и гражданского общества в деле воспитания подрастающего поколения.Основные функции образования как фактора социализации – теоретикопознавательная, информационная, прогностическая, инклюзивная.Теоретико-познавательная функция заключается в открытии закономерностей социально-культурных процессов в образовании, разработке новых идей иподходов.Информационная функция направлена на открытие новых социальных фактов.Прогностическая функция связана с разработкой социальных прогнозов вобласти образования.

Последнее становится основой социального проектирования; в нем посредством опоры на теоретическую или логически упорядоченнуюсистему знаний и представлений прогнозируется потенциальная, относительноцелостная модель, посредством которой достигаются показатели устойчивогоразвития системы.Инклюзивная функция нацелена на адаптивное рекрутирование лиц с ОВЗ и82инвалидов в социальное целое. Определенный положительный опыт в данном деле накоплен учебно-методическим центром «Здоровьесберегающие технологии вмолодежной среде» МГТУ им. Н.Э. Баумана. Выполненные здесь исследованиясвидетельствуют: получение качественного высшего образования лицами с ОВЗ иинвалидами невозможно без развертывания системы интегрированного профобразования с предоставлением специальных реабилитационных услуг в рамкахкомплексной инновационной модели обучения.

Реализация разработанной моделипредполагает обеспечение– успешное вхождение на рынок труда, формирование компетенций в соответствии с образовательными стандартами ;– выработки акивной жизненной позиции;– развитие персональных качеств;– приобщение к широкой базе передовых знаний.Социальные модели образования и концепции его развития должны бытьадекватны понятиям перспективной организации общества. Для большинствастран Западной Европы таковой является гражданское общество. В качестве цементирующей основы гражданского общества выступает личная самодеятельность, взаимодействие, конкуренция различных индивидуальных инициатив,форм самореализации, самоутверждения. В США гражданскую практику образуетплюрализм частных инициатив, бизнес-клубов, профессиональных ассоциаций. ВРоссии обширные принципы организации общественной жизни пока еще предполагают преобладание «общественной нормы» над личной самодеятельностью,инициативой, предприимчивостью.Оценка социализации невозможна вне рассмотрения специфических особенностей того социального контекста, где она реализуется.Стратегия социальной адаптации, выступающая способом гармонизациииндивида со средой, способом приведения в соответствие его потребностей, интересов, установок, ценностных ориентации и требований окружения реализуется впространстве жизненных целей и жизненного пути человека.

Для понимания сутиявления необходимо учитывать «образ жизни», «историю жизни», «картину жиз-83ни», «жизненный план», «жизненный путь», «стратегию жизни», «стиль жизни»,«жизненный сценарий».Согласно В.А. Ядову, социально-психологический анализ образа жизнипозволяет оценить механизмы саморегуляции субъекта, под которыми подразумевается отношение человека к условиям жизни, деятельности, социальным нормам, выражение его потребностей, жизненных ориентаций.К.А. Абульханова-Славская выделяет принцип историзма, согласно которому включение личности в историческое время анализируется с позиций оценкибиографии как личностной истории.В основе принципа историзма – аналогия Бюлера между жизнью личности иисторией. Бюлер оценивает жизнь личности как индивидуальную историю, чтодостаточно принципиально для осмысления человека в социальном интерактивном пространстве.

Жизнь личности рассматривается в динамике, где учитываются: последовательность внешних событий как объективная логика жизни; логикавнутренних событий – смена переживаний, ценностей – эволюция внутреннегомира человека; результаты деятельности.Важнейшие ценностные ориентации личности – стремление к самоосуществлению и творчеству.По Б.Г. Ананьеву, субъективная картина жизненного пути в самосознаниичеловека предполагает соотношение с индивидуальным и социальным развитием(и находит отражение в конкретных биографо-исторических датах).А.А. Кроник оценивает субъективную картину жизненного пути как образ.Его временные определения соизмеримы с масштабами человеческой жизни в целом. В нем заключается прошлое личности – история ее становления, настоящее –ситуация и текущая деятельность, будущее – планы, мечты, надежды.

Субъективная картина жизненного пути предстает психическим образом, в котором отражаются социально обусловленные пространственно-временные характеристикижизненного пути (прошлого, настоящего, будущего), его этапы, события, их взаимосвязи. Образ выполняет функции долговременной регуляции, согласованияпути личности с жизнью других.84С.Л. Рубинштейн полагал, что жизненный путь нельзя представить в качестве суммы жизненных событий, отдельных действий, продуктов творчества. Онотстаивал идею активности личности, ее «деятельную сущность», способностьсовершать выбор.

Отличительные черты субъекта заключаются в том, как реализуется деятельность, общение, каковы линии поведения, которые выбираются посредством желаний и реальных возможностей.К.А. Абульханова-Славская выделяет три составляющих структуры жизненного пути: жизненная позиция, жизненная линия, смысл жизни. Жизненнаяпозиция как самоопределение личности формируется в результате ее активности,проявляется в истории как линия жизни. Смысл жизни детерминирует в ценностном отношении жизненную позицию и линию жизни.

Сущность жизненной позиции определяется как потенциал развития личности, способ осуществления жизнис опорой на личностные ценности.ЖизненнаяперспективавмоделижизненногопутиличностиК.А. Абульхановой-Славской выражает тот потенциал личности, который объективно создается в настоящем и будет представлен в будущем. Индивидуальный«проект» жизни заключается в том, что личность становится его организатором.Индивидуальность жизни состоит в осуществлении желаний личности организовать жизнь по своему замыслу, в соответствии со своими склонностями, устремлениями, которые определяют стиль жизни.В качестве критерия отношения личности к жизни К.А. АбульхановаСлавская выдвигает – удовлетворенность или неудовлетворенность.

Различиемежду отношением к жизни определяется организацией человеком собственногожизненного пространства.Суть стратегии жизни заключается в изменении, преобразовании условий,ситуаций в соответствии с ценностями личности, умении соединять индивидуальные особенности, статусные и возрастные возможности, собственные притязанияс требованиями общества.Личный фактор оценивается как преобладающий в формировании адаптационного механизма. Ю. Левада выделяет личную стратегию. Она выражается в85поиске идентичности (соотнесение собственных интересов с социальными группами).Формируютсяосновныенаправленияидентификации:социально-статусные, социально-слоевые, социально-корпоративные и др.

Наибольшаяфункциональнаянагрузкасвязанасопределениемсоциальногостатуса.Е.С. Балабанова вероятность успеха связывает с активностью, инициативностьючеловека. Личностный ресурс выражается в единстве когнитивных, эмоциональных, поведенческих факторов, нацеленных на разрешение проблемы, нахожденияресурсов.Если классическая интерпретация социально-экономической адаптациинацелена на толкование органических отношений индивида (группы) со средой,то неклассическая предполагает оценку нестабильности (переходность) социальной системы, что делает необходимым выяснение объективных причин институализации особого механизма адаптации. Он может быть описываем несколькимипараметрами: новые практики, позволяющие налаживать эффективное взаимодействие индивида со средой и создающих новое качество; новые практики, позволяющие реализовывать личные задачи и не способствовать созданию новыхценностей среды; практики, позволяющие решать задачи приспособления к среде,удовлетворяя при этом потребности; отсутствие подобных практик.

Характеристики

Список файлов диссертации