Диссертация (1173427), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Еслистоличные специалисты ориентированы на зарубежные предприятия, то молодыеспециалисты в регионах готовы занять их места, в свою очередь, создаваяпространство для миграции молодежи из населенных пунктов в районахсубъектов федераций. В результате, отток молодых специалистов из регионовоказывается закономерным следствие миграционных процессов в сфере трудовыхресурсов.В результате следует говорить о высоком миграционном потенциалероссийской студенческой молодежи.
Происходит закономерное смещение –молодежь из областного центра стремится в города федерального значения, всвою очередь молодежь из районов области стремится занять их места, несобираясь возвращаться в свои города и поселки.Леденева, Л., Некипелова, Е. Эмиграционныеhttp://www.demoscope.ru/weekly/2003/0115/tema06.php1намеренияэлитарнойнаучноймолодежи.URL:123Интервью с сотрудниками и специалистами районных Центров занятостипозволяют говорить о реализации миграционных намерений в деятельность –около 50 % учащихся высших учебных заведений не возвращаются в своинаселенные пункты. Немного иначе ситуация складывается с учащимися СУЗов –доля возврата студентов здесь гораздо выше.
Объясняют это сотрудникиотсутствием завышенных требований к рабочим местам и более актуальными длярайона профессиями. Специалисты отмечают, что многие из выпускников,имеющих высшее образование, вынуждены проходить переподготовку и получатьрабочие профессии (повар, швея, парикмахер), поскольку с их квалификациейневозможно найти место работы, устраивающее с позиции оплаты труда и т.д.Результатыисследованийподчеркиваютзначимостьсоциально-экономического потенциала региона в деле привлечения молодых кадров.
Однаков данном случае прослеживается и обратная связь. Регион, теряя молодые кадры,лишается инвестиционной привлекательности, сокращаются возможности дляразвития малого бизнеса, предпринимательства, инфраструктуры. Сокращениедоли молодого населения влияет и на общее социальное здоровье муниципальныхобразований, создает атмосферу социальной апатии, демонстрирует отсутствиепотенциала для развития.Учебная миграция не воспринимается большинством абитуриентов изрегионов как временная. Уезжая на учебу в другой город, регион, молодые людинастроены, что возвращаться в свой населенный пункт бесперспективно.Снижение доли возврата после учебной миграции специалистов с высшимобразованием, перспективных кадров (особенно технических) приводит кусугублению ситуации в социально-экономической сфере большинства районов.Втожевремяобластныецентрыоказываютсявсхожейситуации.Провинциальный город в большинстве случаев не может предоставитьвыпускникам условия труда, конкурентные условиям столичных городов, врезультатетеряетинвестиционнуюквалифицированныепривлекательностьгосударственных вложений.трудовыерегионадляресурсы,снижаяпредпринимателейи124***Подводяитог,следуетотметить,чтоэкономическиемиграциивсовременном мире оказывают значительное влияние на трансформациюмеждународногопространства.Многиеисследователи,сторонникиэкономического подхода, обращали внимание, что экономические миграциивыполняютраспределяющуюфункцию–происходитперераспределениетрудовых ресурсов от мест наибольшей концентрации и к местам меньше.
Однакона сегодняшний момент становится заметнее нарастающий разрыв между зонамимира как системы.В поисках лучшего уровня жизни мигранты из неблагополучных в ихпонимании регионов перемещаются в регионы более благополучные, тем самымменяя социально-экономические и социокультурные характеристики регионадонора и региона-реципиента.Развитиетранснациональныхкорпораций,внедрениетелекоммуникационных и информационных технологий в производственныйсектор оказали серьезное влияние на потоки деловой миграции. Современныепрактики деловых перемещений стали представлять собой не разовые локальныевозвратные поездки, а проживание на территории других стран и регионов,создание предприятий с переносом целых производственных комплексов(включая рабочую силу из страны/региона выбытия), возникновение феноменаэтнической экономики на территориях других государств. Формируются новыеформы трудовой миграции – косвенная, электронная, меняющие представление осамом восприятии миграции как перемещения в пространстве.
Происходитперемещение не физическое, а социокультурное, психологическое. Индивидвоспринимает себя как работника из другой страны, его социальные контактырасширяются, меняется восприятие ценностей, реализация трудовых практик. Приэтом отсутствуют непосредственные контакты с носителями другой культуры.Современные процессы, протекающие в мировом сообществе, повлияли насегрегациюмиграционнойполитикивотношениитрудовыхресурсов.Происходит дифференциация подходов к оценке полезности и необходимости125принятиянасвоейтерриториивысококвалифицированныхмигрантов.низкоквалифицированныхРыноктрудапревращаетсяивтранснациональное пространство, на котором начинают действовать уже нелокальные, а глобальные закономерности.
Трудовой мигрант в современнойэкономике превращается в ценный ресурс, однако степень его включенности впринимающее сообщество оказывается различной, это приводит к появлениюрядасоциальныхпроблем,связанныхсмаргинализациейнизкоквалифицированных трудовых мигрантов.Отдельным аспектов, связанным с трудовой миграцией, является миграциянаучных деятелей, исследователей и образовательная миграция. Они создаютпотенциал для развития научной сферы страны-реципиента, существенно снижаяинвестиционную привлекательность страны-донора. Образовательная миграцияна сегодняшний момент рассматривается не только как полноценное направлениеразвития экономики, но и как важный фактор формирования инновационногоимиджа государств.
Сокращение научного сообщества, снижение притока (илиувеличение оттока) образовательных мигрантов не только меняют экономическийоблик региона, но и снижают его привлекательность для других мигрантов,усиливая разрывы в развитии территорий. Эти процессы характерны не только вмасштабах международного сообщества, но и на региональном и даже локальномуровнях, что наглядно демонстрируют исследовательские практики.2.3 Этнокультурные миграционные процессы в мировом сообществеСовременное мировое сообщество признало миграцию одной из важнейшихглобальных социальных проблем. Если долгое время миграционные потокианализировались исключительно с позиции их влияния на экономику исоциальную сферу, то в настоящий момент необходимо обратить внимание надругой аспект миграционных процессов: их культурное влияние на социальноепространство тех или иных регионов.
Миграции не только вызываюттрансформациюрынкатруда,становятсядополнительнойнагрузкойна126инфраструктуру,сопряженоиисточникомсосоциальныхстолкновениемпротиворечий.культурныхсистем,Ихпоявлениехарактерныхдляпринимающей и мигрирующей сторон.Каждая культура обладает отличной от других интеллектуальной формой,коллективными умонастроениями, по которым ее носители идентифицируют другдруга (коллективной идентичностью). Американский психолог Г. Триандисвводит понятие «культурных синдромов», интерпретируя их как измерениякультурного разнообразия1. «Культурный синдром» представляет собой модельобщих установок, убеждений, норм, социальных ролей, самооценки и ценностей,организованных вокруг одной темы, которая может быть идентифицированалюдьми, говорящими на одном языке и живущими в одном и том жеисторическом периоде и географическом регионе. Таким образом, в процессемиграции происходит соприкосновение нескольких культурных синдромов,каждый из которых представляет уникальную комбинацию элементов.
Какрезультат,отсутствиевзаимопонимания,обоюдныеопасения,неприятиеносителей чужой культуры, трудности адаптации – все это вызывает социальнуюнапряженность и конфликтность.Актуализация данной проблематики характерна особенно для конца ХХвека. Причиной является изменение характера миграционного поведения вглобальноммасштабе.Еслипреждемиграцияпреимущественноносилаточечный, локальный характер и становилась массовой в отдельные периодыглобальных социальных потрясений, то в конце ХХ – начале ХХI вв. онапревратилась в непрерывные лавинообразные потоки. Европейское обществостолкнулосьсизменениемсвоегоисконногосоциально-культурногопространства, причем этот процесс оказался напрямую связан с изменением типаперемещения представителей других культур2.Иммигранты, оказываясь в новом для себя культурном контексте,приспосабливаются к нему, лишенные своего привычного окружения. В ситуации12Triandis H.
C., Suh, E. M. Cultural influences on personality // Annual Review of Psychology. 2002. № 53. Р. 133–160.Эко У. Миграция, терпимость и нестерпимое//Эко У. Пять эссе на тему этики. СПб.: symposium, 2003. 40 с. С. 34.127с мигрантами процесс происходит иначе: массовый характер перемещенийприводит к тому, что приезжие находятся внутри родного культурного контекста,переносят свой «культурный синдром», воспроизводя его в своем закрытомсообществе. Попадая в новой стране на территорию компактного проживания«своего» народа, общаясь внутри диаспоры, мигрант практически не сталкиваетсяс чужеродным для себя культурным контекстом, а полученные им пособия даютвозможность безбедного существования. В результате мигрант не видитнеобходимости осваивать культуру принимающей стороны.
Однако если передним стоит задача полноценной профессиональной и гражданской самореализациивновойстране,тонеобходимостьаккультурацииочевидна.Пытаясьадаптироваться к новой социокультурной среде, мигрант сталкивается струдностямивоздействиемприспособленияновойкультуры–«культурнымначеловека.шоком»При–стрессогеннымэтоммежкультурноевзаимодействие происходит во всех сферах жизнедеятельности совершенно поразному. В частности, в сфере формализованных и регламентированных деловых,профессиональных отношений культурный шок проявляется реже, чем в бытовыхаспектах. Именно бытовые, семейные отношения являются сферой наиболееактивной реализации мигрантами своего «культурного синдрома»1.Понимание конструкта «встречи культур» сопрягается с воззрениямиМ.М. Бахтина, который обосновывал, что диалогичность есть условие успешнойжизнедеятельности всех народов, это – обмен рассуждениями, готовность кобщению «на равных».
Специфика природы культурного диалога заключается втом, что он всегда не завершен, всегда остается диалогом «по последнимвопросам»2. В таком контексте субъекты «принимающей» культуры раскрываютглубины своего смысла, встретившись и соприкоснувшись со смысламисубъектов «приезжающей» культуры. Тем самым, между ними начинается диалог,преодолевающий замкнутость и односторонность смыслов обеих культур.Игнатова, И. Б., Бурыкина, В. Г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
