Диссертация (1173370), страница 25
Текст из файла (страница 25)
Оно былоликвидировано постановлением СНК СССР 16 июля 1937 г. О причинах закрытияобщества говорит доклад зампреда комиссии советского контроля при СНК СССРЗ. Беленького: «Общество имеет: пять фабрик, одну типографию и две мастерскихс количеством рабочих 1049 чел. В управленческом аппарате общества,издательстве и торговле работает 154 чел… вся прибыль общества за 1936 г.составила 4.400 тыс. руб. Эти средства фактически являются государственнымидоходами и должны бы быть сданы в госбюджет. Между тем, вся прибыльцеликом остается в распоряжении так называемого общества «Прометей»,которое на эти средства и существует».
432Бриль М. Цыгане в Союзе ССР // Советское строительство. 1932. № 2 (67) 1932. С. 15.Там же432Протоколы заседаний культсектора и сведения о выступлении муз. Бригады // ГАРФ Ф. 8236 Оп. 2. Ед.хр. 115. Л.3.430431119По такой же причине было ликвидировано Всесоюзное общество содействиятрудящимся ассирийцам «Хаядта».
Основной претензией к обществу было то, чтоподшефная трудовая ассирийская артель «Утиль-Резина» закупает товары участного сектора, минуя государственные кооперативы.433Социалистическое преобразование СССР.Большевикинесомневались,чтостраненужнырадикальныепреобразования. Опыт же работы общественных организаций в целом иэтнических обществ в частности, показывал, что в решении этих геополитическихзадач возникшие в 1920-е гг. добровольные общественные организациипомощниками стать не могут.В хронологическом плане процесс вытеснения общественных организаций сполитической арены выглядел следующим образом.Сначаладублирующиеподпрессработугосударственныхсоветскогоструктургосударства.Изпопалиобщества,многообразныхформдеятельности за обществами остались только идеологические.
Все кто пыталсясохранить прежние функции, должны были прекратить существование. В Москвепрекращение деятельности объединений в организационном плане происходилопутем превращения этих обществ в секции Клуба политэмигрантов имениЗагорского. Таким образом у национального населения сохранялись объединения,однако они попадали под контроль клуба политэмигрантов.В1928-1930-хгг.количествосекцийвклубеполитэмигрантовувеличивалось. Если в 1928 г. к рамках клуба действовали венгерская,французская, корейская, итальянская, болгарская, польская и латиноамериканскаясекции, то к 1931 г. появились немецкая, эстонская, литовская, латышская,ассирийская, китайская секции.
434 В клубе появились и секции, представляющиенароды СССР: мордовская, украинская, татарская, белорусская, еврейская,цыганская.Акт ревизии артели «Утиль-Резина» от 14 июня 1936 г. // ГАРФ. Ф. 3302 Оп. 1 Ед. хр. 263. Л. 4.Сон Ж. Г. Интернациональный клуб политэмигрантов имени Загорского (1920-1930 гг. ) URL:https://www.hse.ru/pubs/share/direct/document/7574614243343412027 мая 1929 г. на заседании Оргбюро ЦК ВКП (б) было решенонеработающие общества соединить с аналогичными работающими.435С июня 1929 г. начался процесс масштабной проверки деятельностиобщественных организаций. Их общая численность резко сократилась. К декабрю1929 г.
ведомственными органами были обследованы все основные общественныеобъединения, изучались их уставы, на предмет соответствия деятельностизавяленным целям, проверялись списки участников, средства финансирования. Поитогам обследования в НКВД принималось дальнейшее решение о существованиикаждого конкретного общества. 436В периодической печати началась критика общественных организаций, ихупрекали за бездействие, за несоответствие деятельности организаций целямгосударства: «Татарский областной дом находится в Москве, занимает прекрасноепомещение, имеет все необходимые условия и средства для того, чтобы завернутьработу по-настоящему, однако его работа не соответствует его задачам, это,скорее, танцевальный клуб, а не очаг развития национальной по форме исоциалистической по содержанию культуры».
437Под административно-политическим прессом оказались даже те общества,которые не противостояли ВКП (б) по своим целям.Ярким примером таких противоречий явилась судьба Московского комитетаобщества по оказанию помощи еврейскому населению (МЕВОПО). 5 июня 1923 г.постановлением Бюро МК РКП (б) МЕВОПО был закрыт. Комитет вел широкуюдеятельность в Москве, помогал нуждающимся евреям, прибывающим в город,занимался расселением нуждающихся, содержал общежития в районе МарьинойРощи.
Основанием для закрытия стало, во-первых, наличие в членах правленияобщества «буржуазного элемента».438 Во-вторых, наличие в городе органовСоциального обеспечения, которые оказывали помощь нуждающимся евреям, вИльина И.Н. Общественные организации в России в 1920-е гг. М., 2000. С. 178.Там же С. 69.437Кондратов А. На Коломенском машиностроительном заводе // Революция и национальность.
1936. №2.(72). С. 79.438Протоколы ЦБ Еврейской секции Под Отдела по делам нацмен // ЦАОДМ. Ф3. Оп. 4 Ед. Хр. 603 Л.4.435436121этих условиях «признать существование отдельного органа, существующего безконтроля со стороны органов советской власти, было нецелесообразным».439Все имущество общества решено было передать органам Соцобеспечения.Однако органы Социального обеспечения не смогли справиться с поставленнымипереднимизадачами.ИнспекторкомиссииАдминистративногоОтделаМоссовета по регистрации обществ, союзов и объединений, занимавшийсяликвидацией общества вскоре пришел к выводу, что, хотя, с общественнополитической точки зрения не желательно узко национальное благотворительноеобщество, однако, «принимая во внимание с одной стороны бедностьгосударственных органов социального обеспечения, с другой стороны слишкомхорошо поставленный у евреев характер благотворительности, которая оказываетсерьезную поддержку беднякам, ликвидировать комитет преждевременно.
Такоерешение только уведет благотворительность в подполье». 440 В данном случаезакрытие общества имело исключительно политический характер и было, по всейвидимости, поспешным.Часть работы Комитета МЕВОПО была перенесена в Евсекцию ВКП (б),которая также не могла с нею справиться: «С закрытием комитета Еврейскийотдел МК ВКП (б) загружен сотнями инвалидов стариков и детей».441 Поэтомувслед за Административным Отделом Моссовета предложение о возобновленииработы общества поддержала и Еврейская секция.
Руководство секции заявило,что«существованиекомитетаявляетсякрайненеобходимым.Органысоциального обеспечения из-за недостатка денежных средств не могут оказатьдолжнойпомощисотняминвалидовпервоймировойвойны,помогатьпрестарелым, для которых в Москве нет общежитий, готовить обеды и устраиватьстоловые с горячими завтраками. Все это делает Комитет».442 Решено былоПротоколы ЦБ Еврейской секции Под Отдела по делам нацмен // ЦАОДМ. Ф3. Оп. 4 Ед.
Хр. 603 Л.4.Там же441Там же442Там же439440122возобновить деятельность МЕВОПО, при условии, что деньги для общества «небудут получаться из-за границы». 443В 1926 г. общество открылось вновь. Комиссия Административного отделапо надзору за обществами, не преследующими цели извлечения выгоды,рассмотрела проект нового устава объединения. В протоколе заседания комиссииговорилось: «Слушали измененный устав комитета МЕВОПО. В новом вариантеустава комитет ставит целью: оказание помощи преимущественно трудовой частиместного и прибывающего еврейского населения в Москве, трудоспособным,беспризорным и прочим нуждающимся евреям, необеспеченным в порядке законасоциального обеспечением в порядке социального страхования».
444 Обществодолжно было решать задачи, с которыми государственные органы справитьсябыли не в силах.Весь административный контроль над деятельностью МЕВОПО был усилен.Комиссияотметила,что«исходяизтого,чтоничего незаконногоипредрассудочного в деятельности Комитета не обнаружено, нами решено, чтокомитет помогает своими действиями органам власти осуществить делосоциального обеспечения. Предполагается открыть комитет заново, вместе с темсчитаем необходимым усилить влияние на комитет заинтересованных органов,считаем необходимым дополнить устав пунктом о вхождении в состав обществапредставителя МОСО, в обязанность которого войдет отчетность перед Отделомнацмен и перед МОСО».445 В период 1926 г.
нападки на общество прекратились.Однако летом 1927 г. с нападками на Комитет выступила Еврейская секцияВКП (б). В еврейской газете «Эмес» 13 августа 1927 г. была опубликована статья«Кто в ком нуждается?».446Автор статьи сделал вывод, что жители содержавшихся обществомобщежитий не нуждаются «ни в помощи, ни в милосердии» и могли сами себясодержать: «Кто живет в этих общежитиях - обыкновенные оборванцы, которыхПротоколы ЦБ Еврейской секции Под Отдела по делам нацмен // ЦАОДМ. Ф3.
Оп. 4 Ед. Хр. 603 Л. 5.Там же445Там же446Там же443444123мы видим возле синагоги и кладбища, это те, для которых нищета сталасредством заработка. Это одна группа. Вторую группу составляют мелкиекустари, торговцы, продавщицы яблок и баранок и даже служитель синагоги,который недавно принес в этот нужник самовар и железную раскладную кровать.Они не нуждаются в помощи, они нужны только собственникам комитета.Никакой беды не будет, если это гнездо разрушится». 447 Выходило, что Комитетподдерживает несоветские элементы.Автор статьи поставил вопрос: «Кто в ком нуждается жители общежитий вкомитете или комитет в общежитиях?» Члены комитета были обвинены в том, чтоони наживались «на чужой беде.
Бедные страдают для того, чтобы богатые моглистать членами профсоюзов. Стать членом профсоюза для бывшей дамы оченьважно. Денег это не принесет, а вот «бумажку» даст».448 Автор обвинил правлениекомитета в растрате средств: «Вокруг комета существовала целая плеяда лиц. Этопослушники, которые получают жалование комитета. Это семейное доходноедело, среди своих же: брат, сестра, сват».449Между тем, содержащиеся на попечении общества общежития влачилижалкое существование. Прекратились уборки помещений, субсидии на питаниепостояльцев, медицинская помощь.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
