диссертация (1169396), страница 9
Текст из файла (страница 9)
социальные границы. Они болеединамичныиболееизменчивы,чемвидыспорта,выстроеныпреимущественно по образцу горизонтальных самоорганизующихся связей,- 44 на основе добровольности и доступности, более устойчивы, чем виды спорта,функционирующие по указаниям сверху и формальному «медальномуплану».В-шестых, массовые спортивные практики, в отличие от видов спорта испортивных организаций, не привязаны к планам, финансам, материальнойбазе и инфраструктуре. Они в большей степени ориентированы насоциальную инфраструктуру, социальные ресурсы и капитал, в то время какспорт высших достижений, профессиональный и коммерческий спорт – наполитические, экономические и символические выгоды и финансовыйкапитал.В-седьмых, массовые спортивные практики – это тот социальныйфеномен и институт, в котором неопределенности и хаосу повседневнойжизни можно противопоставить социальный порядок гармонии человека ссамим собой, социумом, обществом и природой.
Участвующий в массовыхспортивных практиках человек не столько исполнитель, воспроизводительопыта других, сколько свободный творец и ответственный «переменитель»(Л.Н.Толстой) своей и жизни социума. Более того, если в видовом спортедоминируютгосударственные,региональные,ведомственныецелевыеустановки и интересы, то массовые спортивные практики позволяютмаксимально гармонично согласовать цели, интересы и инициативыличности, группы и государства. И в этой связи, в ведомственном подходеответственность в большей степени лежит на государстве, а в массовыхспортивных практиках – на человеке и его окружении.Проведенныйинтерпретациюанализпонятияпозволяет«массовыенамвыйтиспортивныенаавторскуюпрактики»,котораяпредстает в широком и узком смысле. В широком смысле под массовымиспортивнымипрактикамипонимаетсясоциальныйинститутвоспроизводства массовых, обыденных, добровольных, повседневных иповторяющихсяиндивидуальныхигрупповыхзанятийспортом,обусловленных системой ценностей, правил и норм, устраняющих какие-- 45 либо формы дискриминации и служащих социальным ресурсом развитиясолидарности местных сообществ.В узком смысле массовые спортивные практики представляютсобойсоциальныйресурсразвитияобщества,используемыйдляоздоровления людей, укрепления социального доверия и вовлеченияодаренных участников в спорт больших достижений.Данная система и целенаправленная деятельность работают наобеспечение, поддержание и воспроизводство качества жизни и социальногокапитала.Участиевмассовыхспортивныхпрактикахвыступаеткомплексным интегральным цивилизационно-гуманитарным показателемкачестважизни,интегрирующимсоциальные,демографические,физиологические, психологические и культурные процессы, органичносвойственные полноценной жизнедеятельности человека и социума.
Такоепонимание интегративного вида массовых спортивных практик способноадекватно описать их сущность и содержание.§2. Массовые спортивные практики как социальный ресурсразвития российского обществаМассовые социальные практики могут рассматриваться в качествеодного из видов социальных ресурсов развития современного сложногообщества.ПриповеденческиеэтомвсоответствиивозможностиакторовсконцепциеймассовойР.Эмерсона1спортивнойиоздоровительной активности являются ценностью для других людей,социальных групп, местных сообществ. Кроме того, по Э. Гидденсу2спортивные практики являются источниками социальных ресурсов, когдаодни индивиды – в данном случае организаторы спортивной работы –1Emerson, Richard M.
Part II: Exchange Relations and Networks // SociologicalTheories in Progress, vol. 2. Boston, MA: Houghton Mifflin, 1972.2Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации. - М.:Академический проект, 2003.- 46 способны доминировать над другими людьми, вовлекая их организованнуюдеятельность.Массовые социальные практики развивают социальные ресурсы наиндивидуальном, конкретно-социальном и региональном уровнях.Характеризуя индивидуальный уровень, важно отметить, что лица,участвующие в массовых социальных практиках, развивают социальныесвязи, получают опыт совместной социальной деятельности, формируютустойчивые социальные коммуникативные качества.
Тем самым ониразвивают свои возможности влиять на других людей, то есть становятся всеболее ценными социальными ресурсами.Конкретно-социальный уровень развития социальных ресурсов связан сукреплением солидарности жителей местных сообществ, которые получаютопыт организации коммуникаций на основе достижения социально значимыхцелей – укрепление здоровья, укрепление социальных связей, расширениекруга знакомых.Социальные ресурсы, развиваемые в ходе проведения массовыхсоциальных практик, имеют также и региональное измерение. На уровнесубъектов Российской Федерации спортивные практики приобретают болееорганизованную форму, закрепляются в форме соответствующих программрегионов, насыщаются государственными ресурсами.Характеристика массовых спортивных практик как социальногоресурса развития сложного общества тесно связана с понятием «социальногокапитала», который, по мысли П. Бурдье1, есть «совокупность актуальныхили потенциальных ресурсов, связанных с наличием крепких сетей связей»,которые детерминированы «…обладанием устойчивой сетью (durablenetwork) более или менее институционализированных отношений взаимногознакомства и признания».Бурдье П.
Формы капитала // Бурдье П. Начала: Пер. с фр. – М.: Socio-Logos:Фирма «Адапт», 1994.1- 47 Отметим, что при этом социальный капитал – это ресурс, который несводится «…к набору свойств, принадлежащих конкретному актору»массовых спортивных практик на индивидуальном уровне. В свою очередьсоциальныйкапиталмассовыхспортивныхпрактикоказываетмультипликативное воздействие на общий капитал каждого актора.Всвязисэтимсодержаниеданныхпрактикможетбытьохарактеризовано в рамках различных подходов к пониманию социальногокапитала как феномена организации общества.Во-первых, существенной характеристикой массовых спортивныхпрактик является доминирование горизонтальных социальных связей,социальных сетей для их осуществления.
Это связано с тем, что социальныйкапитал – это ресурсы, содержащиеся в социальных сетях. Объемсоциального капитала, которым располагает субъект, зависит от размера сетисвязей, которые он может эффективно мобилизовать, а также от объемакапитала, которым, в свою очередь, обладает каждый из тех, кто входит всоциальную сеть.Наиболее полно сетевой подход к рассмотрению социального капиталаотражен в трудах американского исследователя М. Грановеттера. Согласноего теории, современное общество пронизано сетями сильных и слабыхсоциальныхсвязеймеждуиндивидами.Сильныесоциальныесвязиспособствуют формированию сплоченности на локальном уровне, обладаяспособностьюснижатьтранзакционныеиздержкиивероятностьоппортунистического поведения1.В-вторых, массовые спортивные практики являются источникомразвития социального капитала, расширяют потенциал доступных населениюобщественныхблаг.Отметим,чтоэкономическуютрактовкуприрассмотрении проблемы социального капитала предложил Дж.
Колман – «этообщественное благо, создаваемое свободным и рациональным индивидомГрановеттер М. Сила слабых связей // Экономическая социология. Т. 10. №4.Сентябрь 2009. – С.31-48;1- 48 для достижения собственных выгод». По его мнению, этот процесс включаетв себя: социальный контракт, набор социальных норм, социальных обменови, следовательно, некоторый базовый уровень доверия1.В-третьих, массовые социальные практики реализуются как объектсоциального управления, что может быть охарактеризовано в рамкахиндивидуалистическогоподходаР.Патнэма.Поегоутверждению,социальный капитал – это способность сообществ к коллективным действиямради достижения общей цели, позволяющая создавать новые ценности2.Вэтомсмыслемассовыеспортивныепрактикиобусловленыследующими факторами: нормами взаимности, доверием и социальнымисетями. В качестве объекта социологического исследования они входят:-всоциально-психологическиепредполагаетизмерениехарактеристикииндивидуальныхличности,индикаторов,такихчтокакинтенсивность и сила контактов, членство в общественных объединениях,электоральнаяактивность,удовлетворенностьвзаимоотношениями,соблюдение норм взаимности, чувство безопасности, доверие к соседям исоциальным институтам;- в систему социального взаимодействия, что предполагает изучениепроцессов обмена информацией, укрепления доверия и норм, достижениядоговоренностей, осуществляемых через социальные сети.Массовые спортивные практики также входят в процессы укреплениясоциальных связей, развития имеющихся и функционирующих социальныхинститутов, то есть они играют определенную социальную формирующуюроль.В связи с этим имеется возможность охарактеризовать их в рамкахсоциологического исследования с точки зрения количества, интенсивности икачества возникающих социальных связей.Коулман Дж.
Капитал социальный и человеческий // Общественные науки исовременность. 2001. №3. – С.122-139;2Патиэм Р. Чтобы демократия сработала. Гражданские традиции в современнойИталии / Пер. с англ.А.М.Захарова. – М.,1996.1- 49 Так,массовыеспортивныепрактикисвязаныссоциальнойактивностью лидеров общественного мнения, агентов инновационногосоциального развития. При этом исходя из объектно-предметной областидиссертационного исследования, в определении сущности социальныхресурсов появляется возможность опереться на понимание их «каксовокупногопотенциалаактивныхгруппнаселения,связанногосостановлением социально-инновационного поведения»1.В рамках социологического исследования в связи с этим измерениемассовых спортивных практик как социального капитала состоит в подсчетегрупп в гражданском обществе, характеризуемых членством в спортивныхклубах, лигах, литературных обществах, политических клубах и т.п.В развитие данной мысли целесообразно ввести в содержаниесоциологического исследования этих практик понятие «доверие».
Еслиучесть, что каждая группа характеризуется различным уровнем «внутреннегоединства и коллективного действия», возникает необходимость в добавлениинекоторого качественного коэффициента, позволяющего обеспечить «меруединства» и внутренние связи групп, а также радиус доверия в каждой изгрупп.Ф. Фукуяма ввел в оборот интегративное понятие социальногокапитала, которое основывается на доверии: «Доверие – это возникающее учленов сообщества ожидание того, что другие его члены будут вести себяболее или менее предсказуемо, честно и с вниманием к нуждам окружающих,в согласии с некоторыми общими нормами»2. Он разделяет все группы,воплощающие социальный капитал, в соответствии с «некоторым радиусомдоверия, т.е. кругом людей, среди которых действуют совместные(кооперативные) нормы». Если социальный капитал группы производитДятлов А.В.
Социальные ресурсы развития российского общества: автореф. дис…докт. соц. н. – Ростов, 2005.2Фукуяма Ф. Доверие. – М.:Изд-во «Хранитель», 2006.1- 50 «положительное впечатление» на окружающую среду, то радиус доверияможет быть больше, чем непосредственно сама группа.Если радиус доверия распространяется на всю группу, то этоткоэффициент будет равен единице. При большом радиусе довериераспространяется на людей, не обладающих личными, родственнымисвязями. Возможны случаи, когда некая группа, например, спортивноесообщество, которое поощряет честность и надежность в деловыхотношениях не только между членами группы, но и за ее пределами, будетиметь коэффициент радиуса доверия больше единицы.Возможнаиинаяситуация,когдаорганизованнаягруппасэкстремистскими взглядами участников, например, хулиганствующая группаспортивных болельщиков, будет иметь высокие коэффициенты внутреннегоединства и коллективного действия, а также радиуса доверия, но ее влияниебудет негативным.При расчете социального капитала должен присутствовать еще одинкоэффициент – так называемый радиус недоверия, характеризующийвнешнее впечатление общества от той или иной группы.Вцеломмассовыеспортивныепрактикимогутподвергатьсякачественному и количественному социологическому исследованию подразными углами зрения.Массовые спортивные практики как социальный капитал могутрассматриваться с точки зрения сетевого подхода, популярного в социальныхнауках и используемого для исследования самого широкого круга объектов,социальный капитал выступает как совокупность сетевых контактов.