диссертация (1169396), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Теория праздного класса. – М., 1984. – С.57; Гобсон Дж.Империализм. – Л.,1927. – С.170; Вебер М. Избранное: протестантская этика и духкапитализма. – М., 2006. – С.119.3AboutISSA//InternationalSociologyforSportAssociationURL:http://www.issa.otago.ac.nz/about.html.4См.: Жолдак В.И., Коротаева Н.В. Социология физической культуры и спорта.Учебное пособие.
– Малаховка, МОГИФК. 1994.1- 28 социальный институт развития, распространения и освоения культурыдвигательной деятельности человеком и человечеством»1.Ко второй группе относятся определения современного спорта каксоциальнодифференцированнойсистемы,«…характеризующейсямногообразными формами спортивной деятельности и ее организации, атакженеодинаковымстимулирующимхарактеромдляразличныхсоциальных групп»2.Третью группу объединяют подходы, исследующие спорт как особоесоциокультурное явление3. Такое видение спорта, по мнению представителейтакого подхода, позволяет более детально исследовать всю совокупность«многообразных социокультурных детерминант, которые существенновоздействуютнаструктурные,содержательные,функциональные,аксиологические, смысловые характеристики феномена спорта, так же, как имноголиких «проекций» спорта в социум, позволяющих описать егофункционирование в системе современных социальных и культурныхинститутов»4.Дляисследователейочевидно,чторазработкатакогопроблемного ракурса является важным условием для понимания причин иусловий экспансии спорта в современном мире5.Четвертую группу представляет социогуманитарный подход к анализуспорта, который в последние годы значительно пополнил теоретикометодологическую зарубежную и отечественную базу цивилизационнойЛубышева Л.И.
Социология физической культуры и спорта. Учебное пособие.2001. – С.30.2Хейнеманн, К. Модели спорта / К. Хейнеманн // Хрестоматия социологиифизической культуры и спорта / сост.: В.И. Столяров [и др.]. – М., 2005. – Ч.1. – С.277279.3Быховская И.М. Спорт: культурологические векторы анализа феномена //Культурологический журнал 2011/1(3) http://www.cr-journal.ru/rus/journals/39.html&j_id=5.4Зверева В.В. Телевизионный спорт // Логос. Философско-литературный журнал.2006.
№. 3. С. 63–75; Элиас Н. Генезис спорта как социологическая проблема // Логос... –С. 41–63; Bykhovskaya I. Sports, New way of Thinking and Human Values // InternationalReview for the Sociology of Sport. 1993. № 3. P. 194–202; Coakley J. and Dunning E. (eds.)Handbook of Sports Studies. L., 2003.5Быховская И.М. Спорт: культурологические векторы анализа феномена //Культурологический журнал 2011/1(3) http://www.cr-journal.ru/rus/journals/39.html&j_id=5.1- 29 гуманитаристики1. Специфика социогуманитарного подхода к спорту состоитв рассмотрении явления не изнутри системы спорта, а как бы извне, в болееобщем социально-культурном контексте, с акцентом на «соотнесениемассового спорта с особенностями того социального (институционального,социально-группового) икультурного(аксиологического,смыслового,знаково-символического) пространства, в котором существует и развиваетсярассматриваемый феномен»2.В исследовании спорта как социального феномена сложилосьнесколько моделей его функционирования.
К таким моделям относят:экспрессивную,традиционно-соревновательную,шоу-коммерческую,функциональную и игрокультурную3. Также ученые рассматривают англоамериканскую, европейскую модели спорта4 и модель «пирамиды»5.Указанные модели по целям, характерным чертам, государственной политикев области спорта, эффектам в преимущественной степени сосредоточены вописании профессионального, элитного и шоу-зрелищного аспектов спорта.Бурдье П.
Программа для социологии спорта // Начала. М., 1994. – С. 261–262;Быховская И.М. Homo somatikos: аксиология человеческого тела. М., 2000; ВизитейН.Н.Теория физической культуры: к корректировке базовых представлений. Философскиеочерки. М., 2009.
– С. 142–154; Зверева В.В. Телевизионный спорт // Логос. Философсколитературный журнал. 2006. №. 3. – С. 63–75; Матвеев Л.П. Спорт для всех и спорт не длявсех. - М., 2000; Спорт // Тенденции социокультурного развития России. 1960–1990 гг. М., 1996. – С. 407–414; О'Махоуни М. Физическая культура − визуальная культура: пер. сангл. М., 2010. 296 с.; Столяров В.И.
Социология физической культуры и спорта. - М.,1999; Эбер Ж. Спорт против физической культуры / под ред. Г.А. Дюперрона. - Л., 1925;Элиас Н. Генезис спорта как социологическая проблема // Логос... С. 41–63; BykhovskayaI. Sports, New way of Thinking and Human Values // International Review for the Sociology ofSport. 1993. № 3. P.
194–202; Coakley J. and Dunning E. (eds.) Handbook of Sports Studies. L.,2003 и др.2Быховская И.М. Спорт: культурологические векторы анализа феномена //Культурологический журнал 2011/1(3) http://www.cr-journal.ru/rus/journals/39.html&j_id=5.3См.: Хайнеманн К. Модели спорта // В.И. Столяров (сост.) Хрестоматия посоциологии физической культуры и спорта, Ч. 1. – М., 2005. – С.277;4См.: Shymanski S. The Anglo-American model of sport // Handbook on the economicsof sport / ed.by Andreff W., Shymanski S. – Elgar,2006. – P.304; Sloane P.J.
The Europeanmodel of sport // Handbook on the economics of sport / ed.by Andreff W., Shymanski S. – Elgar,2006. – P.299.5Модель «пирамиды» предложена Пьером Кубертеном как обоснованиеприоритета элитного спорта над массовым.1- 30 Современный подход к разработке адекватных времени теоретическойи эмпирической моделей спорта и управления им требует выхода за рамкиописанных выше парадигм и моделей под углом зрения цивилизационнойгуманистической модели развития человека, природы и общества. Квведению в категорийный аппарат социологии спорта такого понятия, как«массовые спортивные практики», нас подталкивают выводы многихэкспертов о том, что необходимо принципиально различать спорт высшихдостижений, профессиональный спорт, коммерческий, элитный спорт и«другой спорт» – спорт для всех, массовый и доступный.
Сформировалосьустойчивоемнение,чтосовременноесостояниеспортанивелируетсубъектность человека, не способствует повышению доверия и солидарностив обществе и приводит к ресурсному дисбалансу, так как1:- спорт стремительно и тотально коммерциализируется, превращаясь виндустриальную отрасль шоу-бизнеса;- любительский спорт находит завершение во все расширяющейсяплатной индустрии оздоровительных услуг;- спорт не стирает грани между богатыми и бедными, не предоставляетсправедливыйдоступквозможностям,аспособствуетсоциальнойдифференциации, эксклюзивности и элитарности ряда спортивных услуг ивидов спорта;-происходит бурнаямасс-медиатизацияспортав «обществахзрителей»2, это приводит к тому, что доля занимающихся спортом иСм.: Быховская И.М. Спорт: культурологические векторы анализа феномена //Культурологический электронный журнал http://www.
Дата обращения 26.04.2016;Гонашвили А.С. Сущностные черты профессионального спорта и спортивных практик //Гуманитарные научные исследования. 2015. №4 [электронный ресурс]. URL:http://human.snauka.ru/2015/04/10823 (дата обращения: 14.11.2015); Дубин Б. Спорт всовременных обществах: пример России // – С.74; Синютин М.В., Карапетян Р.В.Феномен спорта в дискурсе экономической социологии // Вестник СПбГУ, сер.12, 2015,вып.1. – С.128-134.2См.: Whannel G. Fields in Vision – Television Sport and Cultural Transformation.
L.:Routledge, 1992; MediaSport / Ed.L.Wenner.L.: Routledge,1998; о зрительном спорте всовременной России см.: Edelman R. There Are No Rules on Planet Russia: Post-Soviet1- 31 посещающих спортивные состязания в качестве зрителей сегодня в среднемна один-два порядка меньше доли телезрителей спортивных передач;-налицоразмытостьценностно-нормативныхориентиров,неотрицающих и не порицающих повсеместное применение допингов,запредельные для человеческого организма нагрузки, материальные выгоды,извлечениебыстройибаснословнойприбыли,ставки,спортивныетотализаторы и связанные с ними преступления (силовые воздействия насоперников, их нейтрализация, запугивание и даже физическое устранение),«неигровое поведение», принципы и кодекс «Фэйр Плэй», честнойсостязательности утрачивают свою силу1;- не прекращаются открытые войны болельщиков, акты прямойколлективной агрессии как внутри локальных сообществ (межклубные), таки на межнациональных встречах2;- зрелищность и демонстративность спортивных событий доминируетнад социально необходимыми эффектами для общества (качество жизни,социальное здоровье, доверие, солидарность и др.).Поэтому представляется перспективным изучение массовой моделиспорта как разновидности социальных практик – в виде массовыхспортивных практик.
Аргументацию в пользу такого подхода мы находим встатье П.Бурдье «How Can be a Sports Fan?», в которой автор обращаетвнимание на то, что само социальное определение спорта является объектомборьбы, «в которой на кону среди прочего стоит монопольная возможностьнавязывать легитимное определение спортивной практики и легитимнуюSpectator Sport // Consuming Russia: Popular Culture, Sex, and Society since Gorbachev /Ed.A.M. Barker.
Durham; L., 1999. P.217-2421Немецкий социолог Й. Каспар Рот описал следующую закономерность: «Чемменее прозрачны правила соревнования, чем слабее судьи, чем пристрастнее зрители ичем желаннее награда, тем бесцеремоннее ведется игра не по правилам». См.: Ленк Х.Этика спорта как культура честной игры // Журнал Неприкосновенный запас. 2004. №2(34). – С.88-94.2См.: Fanatics!: Power, Identity and Fandom in Football // Ed.A. Brown. L.: Routledge,1998; Левада Ю.
В какие игры играют топы. Социологические заметки на актуальнуютему// Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2002.№4. – С.59-61.- 32 функцию спортивной деятельности»1. Именно акцент на концептуальнуюборьбу за социальную легитимацию «спорта для всех», направленного намассовость, общедоступность и добровольность спортивных практик, противкаких-либо форм дискриминации, прежде всего, дискриминации элитной,профессиональной, шоу-зрелищной и коммерческой, мотивировал насподойти к рассмотрению спорта через призму массовых спортивных практик.Представляется, что это целесообразно делать как с онтологической (вовсей полноте и единстве всех видов и пространств спортивных практик),праксиологической(оценкеэффективностиуправленческойисамоорганизующейся деятельности), так и с аксиологической (определениеценностного потенциала массовых спортивных практик) точки зрения.Подобноепредметнуюпозиционированиеобластьсоциологиимассовыхспортивныхпозволяет,попрактикмнениювП.Будье,«…анализировать не отдельный вид спорта в отрыве от совокупностиспортивных практик, но пространство всех видов спорта как систему,каждый элемент которой получает различное значение.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
