диссертация (1169387), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Лукмана10, М. Фуко11.Современные значимые западные исследователи, которые концентрируются насоциологических, политологических и культурологических аспектах памяти как вконтексте немецкой специфики, так и в общетеоретическом поле,– А. Ассман, Э.Блох, Я. Вансина, А. Хюссен, Р. Козеллек, Я. Зерубавель, Дж.
Хартман, Дж. Олик,Х.Вельцер, А. Олл, П. Коннертон, Н. Рассел, П. Рикер, К. Тилл, В.Канштайнер,М.Хирш12 и другие. В изучение глобального характера феномена Холокоста и егозначения для современности большой вклад внесли социологи З. Бауман13, Д.Леви иН.
Шнайдер14, эпистемологическое значение Холокоста рассматривал Д. Динер15.Работы Й. Рюзена и Г. Розенталь разрабатывают теоретические и методологическиеподходы к анализу биографий жертв16.общества. Очерк теории структурации. М.: Академической проект, 2003; Кравченко С.А. Становление сложногообщества: к обоснованию гуманистичеcкой теории сложности. М.: МГИМО-Университет, 2012; Пригожин И.Р.,Стингерс И.
Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. М.: Прогресс, 1986; BeckU.WorldatRisk.Cambridge: Polity Press, 2009; Chatterjee P. The Nation in Heterogeneous Time // Nationalism and its Futures /U. Özkirimli (ed.). L.: PalgraveMacmillan, 2003.7Шюц А.
Избранное: Мир, светящийся смыслом. М.: РОССПЭН, 2004.8Бурдье П. Социология политики. М.: Socio-Logos, 1993.9Luhmann N. Die Politik der Gesellschaft. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 2000.10Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: Медиум, 1995.11Фуко М. Археология знания.
СПб.: Гуманитарная Академия, 2004.12Ассман А. Длинная тень прошлого. М.: Новое литературное обозрение, 2014; Зерубавель Я. Динамика коллективнойпамяти // Империя и нация в зеркале исторической памяти. М.: Новое издательство, 2011; Рикер П. Память, история,забвение. М.: Издательство гуманитарной литературы, 2004; ConnertonP.
HowSocietiesRemember. Cambridge, MA:Cambridge University Press, 1989; Hirsch M. The Generation of Postmemory: Writing and Visual Culture After theHolocaust. N. Y.: Columbia University Press, 2012; Huyssen A. Diaspora and Nation: Migration into Other Pasts // NewGerman Critique, 2003. № 88; Kansteiner W. Finding Meaning in Memory: a Methodological Critique of Collective MemoryStudies // History and Memory, 2002. № 2; Koselleck R. Futures Past: On the Semantics of Historical Time. N.
Y.: ColumbiaUniversity Press, 2004; Olick J. K. The politics of regret: On collective memory and historical responsibility. New York /Oxon: Routledge, 2007; Till K. The New Berlin.Memory, Politics, Place. Minneapolis, L.: University of Minnesota Press,2005; Vansina J. Oral Tradition as History. Madison: University of Wisconsin Press, 1985; Welzer H., Moller S., TschuggnallK. «Opa war kein Nazi». Nationalismus und Holocaust im Familiengedächtnis.
Frankfurt a.M.: Fischer Taschenbuch Verlag,2010.13Бауман З. Актуальность Холокоста. М.: Европа, 2010.14Levy D., Sznaider N. Erinnerung im globalen Zeitalter: Der Holocaust. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 2001.15Diner D. Nation, Migration, and Memory: On Historical Concepts of Citizenship // Constellations, 1998.
Vol. 4.16Рюзен Й. Кризис, травма и идентичность // «Цепь времен»: Проблемы исторического сознания / Под ред. Л.П.Репина. М.: ИВИРАН, 2005; Rosenthal G. Erlebte und erzählte Geschichte. Gestalt und Struktur biographischerSelbstbeschreibungen. Frankfurta.M.: CampusVerlag, 1995.7Социологическиетеориикультурныхтравмрассматриваютсяиразрабатываются в работах Дж.
Агамбена,Р. Айермана, Дж. Александера,Б. Гизена,Э. Каплан, К. Карут, Р. Лейс, С. Силке, Н. Смелзера, Б. Х. Штамма, П. Штомпки17,отечественных ученых М.К. Горшкова, Б.А. Грушина, Ю.Н. Давыдова, Т.И.Заславской, Р.Г. Яновского18.ОсновоположникомтеориипсихотравматикиявляетсяЗ.Фрейд19,вдальнейшем его идеи развивались в рамках гуманистического психоанализаЭ.Фромма20.Взаимосвязи смысловых полей памяти в культуре посвящены работы Ю.М.Лотмана21иМ.М.Бахтина22.Врядуотечественныхисследователей,концентрировавшихся на предмете memorystudies, в том числе в соотношении стравматичным немецким опытом, и на символическом значении воспоминаний,можно выделить И.А. Альтмана, А.Г.
Васильева, М.К. Горшкова, Л.Д. Гудкова, Б.В.Дубина, А.Г. Здравомыслова,В.Н. Иванова, Ю.А. Левады, О.Б. Леонтьевой, О.Ю.Малиновой,А.В.Полетаева,Е.Ю.Рождественской,Н.В.Романовского,А.М.Руткевича,И.М. Савельевой, Ж.Т. Тощенко23. Репрезентации травматических17См.: Штомпка П. Социальное изменение как травма // Социологические исследования, 2001. № 1; Cultural Traumaand Collective Identity / J.C. Alexander, R.
Eyerman, B. Giesen, N.J. Smelser, P. Sztompka (eds.). Berkeley: University ofCalifornia Press, 2004; Alexander J. C. Trauma. A Social Theory. Cambridge: Polity Press, 2012; Giesen B. Triumph andTrauma. L.: Yale Cultural Sociology Series: Paradigm Publishers, 2004; Сaruth C. Unclaimed Experience. Baltimore: JohnsHopkins University Press, 1996; Eyerman R. (2001). Cultural trauma: slavery and the formation ofAfrican American identity.Cambridge: Cambridge University Press, 2001;Kaplan A. Trauma Culture: The Politics of Terror and Loss in Media andLiterature. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 2005; Leys R.
Trauma: A Genealogy. Chicago: University ofChicago Press, 2000; Sielke S. Why «9/11 Is [Not] Unique,» or: Troping Trauma // Amerikastudien / American Studies, 2010.Vol. 55, № 3; Stamm Β.Η., Stamm Η.Ε., Hudnall Α.C., Higson-Smith C. Considering a Theory of Cultural Trauma and Loss //Journal of Trauma and Loss, 2003. Vol. 9. № 1.18Горшков М.К., Петухов В.В. Октябрьская революция 1917 г. и ее последствия в восприятии современных россиян //Социологические исследования, 2018. № 1; Грушин Б.А. Массовое сознание: Опыт определения и проблемыисследования. М. : Политиздат, 1987; Давыдов Ю.Н.
Ханна Арендт и проблема тоталитаризма. Послесловие крусскому изданию / Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М.: ЦЕНТРКОМ, 1996; Заславская Т.И., Калугина З.И. Россия,которую мы обретаем. Новосибирск: Наука, 2003; Яновский Р.Г. Патриотизм: О смысле созидающего служенияЧеловеку, Народам России и Отечеству. М.: Книга и бизнес, 2004.19Фрейд З. Человек по имени Моисей и монотеистическая религия. СПб.: Азбука-Классика, 2012.20Фромм Э.
Человек для себя. Иметь или быть? Минск: Издатель В.П. Ильин, 1997.21Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров: Человек – текст – семиосфера – история. М.: Языки русской культуры, 1996.22Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М.: Художественная литература, 1975.23См.: Альтман И.А. Мемориализация Холокоста в России: история, современность, перспективы // Неприкосновенныйзапас, 2005. № 2–3; Васильев А.Г. «Падение Польши» и модели мемориализации травмы // Кризисы переломных эпохв исторической памяти / Под ред.
Л.П. Репиной. М.: ИВИ РАН, 2012; Гудков Л.Д. Абортивная модернизация. М.:8событий российской истории в культурологическом поле посвящено недавнееисследование А. Эткинда24.Вопросы связи политической идентичности и общественного сознанияраскрыты в работах Э. Хобсбаума и Т. Рейнджера, Б. Андерсона, отечественногоСемененко25.исследователяИ.С.исследованийидентичностиХ.Бхабхарассматриваетееврамкахкакпостколониальныхгибриднуюсущность,сформированную различными национальными нарративами26. К немецким ученым,занимающимся в междисциплинарном аспекте вопросами осмысления истории инациональной идентичности и проблемами патриотизма в современном немецкомобществе, относятся В.Кроненберг, Х.-А.
Хайнрих, К. Шмитц, П. Нольте27.Осмыслению национальной идентичности и анализу немецкого менталитетапосвящены работыР. Дарендорфа, Х. Шульце, Х.-А. Винклера, Х. Мюнклера28.Напроблематике европейской идентичности в контексте актуальных экономических иРОССПЭН, 2011;Дубин Б.В. «Кровавая» война и «великая» Победа.
О конструировании и передаче коллективныхпредставлений в России 1970–2000-х годов // Отечественные записки, 2004, № 5; Здравомыслов А.Г. Тройственнаяинтерпретация культуры и границы социологического знания // Социологические исследования, 2008. № 8; ИвановВ.Н. Ветераны о Великой Отечественной войне // Социологические исследования, 2015.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
