диссертация (1169354), страница 16
Текст из файла (страница 16)
Ф., Фатхи Т. Б. Методика преподавания философии:учебное пособие. для магистров-философов Ростов-на-Дону, 2008. 102 с. С. 48–59.2Там же.3Там же.761) «преподаватель входит в контакт с курсантами как собеседник, пришедший на семинар поделиться с ними личностным;2) преподаватель не только признает право студента на собственное суждение, но и заинтересован в нем;3) новое знание выглядит истинным не только в силу авторитета преподавателя, ученого или автора учебника, но и в силу доказательства его истинностисистемой рассуждений;4) материал семинара включает обсуждение различных точек зрения нарешение учебных проблем, воспроизводит логику развития науки, ее содержания,показывает способы разрешения объективных противоречий в истории науки;5) общение с курсантами строится таким образом, чтобы подвести их к самостоятельным выводам, сделать соучастниками процесса подготовки, поиска инахождения путей разрешения противоречий, созданных самим преподавателем;6) преподаватель строит вопросы к вводимому материалу и отвечает на них,вызывает вопросы у курсантов и стимулирует самостоятельный поиск ответов наних по ходу семинара, в итоге он добивается того, что обучающиеся думают вместе с ним»1.Итак, можно заключить, что метод проблемного семинара позволяет выявить уровень знаний студентов в определенной области и сформировать у нихстойкий интерес к изучаемому материалу.
Проблемный семинар «предполагаетсоздание атмосферы заинтересованного, эмоционально-творческого поиска, таккак только в такой атмосфере вырабатывается личностная позиция студента пообсуждаемым вопросам, знания, способные перерасти в убеждения»2. Чтобы создать на семинаре атмосферу поиска, следует применять разнообразные методыактивизации аудитории. Когда цели семинара будут не только целями преподавателя, но и всей студенческой группы, активные поиски обучающихся приведут куглублению их знаний, постижению новых истин, выработке способности видетьпредмет в целом.
Перечисленные методы ценностного воспитания военных пере1Кисметова, Г. Н. Лекция в вузе как средство активизации познавательной деятельности студентов педагогического университета: дис. ... канд. пед. наук: 13.00.08 / Кисметова, Галия Нагибудаевна. Самара, 2004. 227 с.2Семинар: традиционные и активные формы // Водяникова И. Ф., Фатхи Т. Б. Методика преподавания философии: учебное пособие. для магистров-философов Ростов-на-Дону, 2008.
102 с. С. 48–5977водчиков ориентированы на то, чтобы развить у обучающихся способности, которые помогут им овладеть ключевыми компетенциями и быть успешными как наследующей ступени обучения, так и в жизни в целом.Содержательно-технологический компонент модели базируется на разработке и внедрении инновационных техник и технологий с целью практическойреализации спецкурса «Ценностные основы профессиональной подготовки военного переводчика».
Данный курс способствует осознанию аксиологических основпрофессиональной деятельности военнослужащего. В рамках разработанногоспецкурса проводится анализ этических принципов. Предполагается, что даннымипринципами военный офицер будет руководствоваться в своей дальнейшей профессиональной деятельности. Материалы, предлагаемые в элективном курсе, позволяют повысить уровень сформированности ценностных основ профессиональной подготовки молодых офицеров.
Они могут являться аксиологической составляющей при образовательно-воспитательной подготовке будущих военных переводчиков. Цель курса – повысить общественный статус нравственных ценностей,обновить содержание воспитания. Ценностные ориентации военного переводчикаопределяют направление его мышления и уровень активности, в итоге они существенно влияют на его профессиональные качества. Важнейшим показателем эффективности курса является нравственное развитие обучающегося, изменения,произошедшие в его духовно-нравственном мире, демонстрация им нравственного поведения, сформированность умения предвидеть последствия своих поступков, осознание себя как носителя нравственности.
Посредством приобщениямолодого поколения к ʙысшим ценностям и традиционным основам возможноулучшить моральные и духоʙно-нраʙстʙенные качестʙа личности будущихофицеров. Курс включает в себя кроме лекционных практические занятия, целькоторых – расширение и углубление полученных на лекциях знаний.3. В следующем блоке модели выделяются её критериальные компоненты:– когнитивно-познавательный, подразумевающий овладение курсанта знаниями о ценностных основах профессии военного переводчика (конкретные понятия, идеи, идеалы, представления), наличие способности мыслить и поступать ʙ78соотʙетстʙии с нраʙстʙенными принципами, наличие высоких интеллектуальныхспособностей, широкого кругозора, образованности, начитанности, эрудированности, хорошей памяти, моральной и психологической устойчиʙости, здраʙогосмысла;– нравственно-этический, предполагающий изучение духовных и нравственных основ культуры, практическое применение этических норм, правил в профессиональной и повседневной деятельности, развитие гражданстʙенности,честности и правдивости, соблюдение культурных норм и ценностей;– коммуникативно-речевой, подразумевающий умение осуществлять коммуникацию на иностранном языке, умение войти в контакт с любым человеком,умение располагать к себе, наличие способности владеть этическими нормами делового общения, способности создать атмосферу взаимного доверия, а также поддержание интереса к инокультурам, осуществление взаимообогащающего национального диалога;– личностно-деятельностный, отражающийся в практическом, действенномхарактере духовной культуры (духовной практики), в наличии высокоймотиʙации к ʙыполнению профессиональной деятельности, в умении устанавливать личностный смысл деятельности, умении мотивировать себя на ее выполнение, в способности обеспечить профессиональную устойчивость, наличии мотивации к овладению высоким профессиональным мастерством.Данные компоненты обеспечивают целостность мировоззрения военногопереводчика.
Они способствуют развитию профессиональной направленностиличности, обладающей ценностными ориентирами и имеющей сформированнуюдуховно-нравственную доминанту.Выявление начального уровня сформированности аксиологических основпрофессиональной подготовки военного переводчика происходило посредствомприменения следующих методик: методики выявления коммуникативных умений(методика А. А. Карелиной), методики диагностики типа поведенческой активности (методика Л. И. Вассермана и Н.
В. Гуменюк), методики диагностики морально-нравственных особенностей личности и уровня ее психоэтического развития79(методика А. В. Сухих, Н. И. Корытченковой) и др.4. Следующий модуль описывает принципы модели. Данные принципы определяют требования, выполнение которых обеспечивает эффективность воспитательной системы, соответствие ее результата целям и задачам. Перечислим их:– принцип организации и утверждения экспериментальной и контрольной(ЭГ и КГ) групп, который в дальнейшем позволит осуществить относительныйанализ получаемых изменений в учебном процессе и проследить динамику процесса формирования аксиологических основ профессиональной подготовки будущих военных переводчиков, провести качественный и количественный анализитоговых результатов опытно-экспериментального исследования;– принцип преемственности и последовательности, применение которогобудет способствовать осуществлению воспитательного взаимодействия и приведет к качественному изменению, дополнению и уточнению образовательновоспитательного процесса в вузе.
Данный процесс должен соответствовать современным требованиям подготовки военных специалистов, а также поставленнымцелям, задачам и гипотезе исследования;– принцип гуманистической направленности, обеспечивающий создание условий для формирования аксиологических основ профессиональной подготовкибудущих военных переводчиков, в частности условий для формирования у нихгуманистических социальных установок по отношению к социуму;– принцип единства аксиологических ценностей и идеалов народа как основы проектирования целостного этнокультурного образовательного пространства;– принцип опоры на нравственный идеал, пронизывающий все сферы духовной и материальной жизни народа, предполагающий ориентацию на традиции,верования, которые формируют национальное самосознание, способствуют всестороннему развитию личности и включают в себя элементы умственного, трудового, физического воспитания.Использование рассмотренных принципов позволит обогатить и расширитьпедагогический опыт военных образовательных учреждений теоретически ипрактически, а также выявить и обозначить проблемы аксиологического воспита-80ния молодого поколения офицеров.Модель формирования аксиологических основ профессиональной подготовки военного переводчика разработана с учетом аксиологического, компетентностного, личностно-деятельностного, гуманистического подходов к воспитаниючеловека.Аксиологический подход представляет собой совокупность теоретическихидей, в основе которых лежит ориентация на систему социально-педагогическихценностей.
Ядром этой системы являются идеи об утверждении ценности человеческой жизни, свободной созидательной деятельности и гуманного общения. Аксиологический подход в педагогике рассматривался такими учеными, как Е. В.Бондаревской, Б. С. Гершунским, Н. Б. Крыловой, Б. Т. Лихачевым, Н. Д. Никандровым, 3. И. Равкиным, В. А. Сластениным, И. П. Смирновым, Е. В. Ткаченко,Н. Е. Щурковой и др. Цель данного подхода – помочь овладеть ценностями общечеловеческой культуры как духовной, так и материальной. Методологической итеоретической основой аксиологического подхода являются законы формирования воспитательных ценностей (работы Б.Т. Лихачева) и аксиологических идей,концепций (труды В. И.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
