диссертация (1169354), страница 11
Текст из файла (страница 11)
29]. Подобное представление об этическом компоненте мы встречаем в работах Н. В. Клюевой, котораяпишет о том, что целесообразное использование традиционных этических принципов способствует повышению эффективности нравственного воспитания студентов. Опора на традиционные нравственные и этические нормы с заложеннымив них ценностями являются источником и механизмом приобщения молодежи кистинным смыслам и ценностям бытия [85, с. 20]. По мнению Я. С. Сунцова, важ-51ным источником формирования нравственности личности курсанта являются этические нормы, на которые следует ориентироваться в повседневной и профессиональной деятельности.
В этических нормах закреплены высшие образцы человеческой культуры. Если молодежь усваивает определенные образцы поведения, тоона приобщается к высшим духовным ценностям бытия [155, с. 44]. Cовременныйфилософ-этик Р. Г. Апресян в статье «Этика в высшем образовании» утверждает,что «в этических нормах закреплены высшие образцы человеческой культуры.Для осуществления результативного воспитательного образовательного компонента помимо профессиональной подготовки высшее образование должно формировать традиционные нравственные ценности, раскрывать их смысл и нацеливать обучающихся на практическое претворение их в жизнь» [10, с.
51].В свою очередь исследователь Ф. М. Мамедов утверждает, что одной изважнейших причин упадка культурных ценностей и проявления конфликтности ибезнравственности являются различия в уровне социально-экономического и политического развития человеческих сообществ, в образе жизни и в системе ценностей. Эти ценности, безусловно, носят этический характер. Таким образом, этика создает предпосылки к формированию нравственных ценностей будущих военных переводчиков путем их распространения [108, с.
116]. Соблюдение этических принципов и опора на нравственные ценности позволяют культуре развиваться [194, с. 10].Важным элементом профессиональной подготовки будущих военных переводчиков является формирование этического сознания, которое представляет собой единство нравственных знаний, нравственных убеждений и нравственной потребности. Основой нравственного сознания будущего специалиста выступаютзнания в области общей и профессиональной этики, этико-аксиологических принципов коммуникации в процессе работы и жизнедеятельности. Овладение знаниями является необходимым этапом формирования нравственных качеств ипрофессионально-этического мировоззрения.
Глубокая внутренняя потребность увоенного переводчика в соблюдении норм профессиональной этики возникает втом случае, если этические нормы и принципы не просто отражаются в его созна-52нии в виде абстрактной схемы, а становятся частью личной системы ценностей. Вэтом случае он может самостоятельно корректировать свое поведение в соответствии с этическими стандартами, будет стремиться к совершенствованию своихличностных качеств. Этические принципы должны стать правилами индивидуального поведения будущих военных переводчиков. Руководство этическимипринципами будет стимулировать к развитию глубокой внутренней духовной основы, которая является результатом понимания и индивидуально-творческого осмысления этических ценностей.
При этом профессиональное общение будетстроиться на естественном проявлении нравственных чувств, таких, как сопереживание, сочувствие, правдивость, честность, терпимость. Юное поколение офицеров постоянно должно стремиться к достижению этической чистоты сознания,разума и сердца. Этическое совершенствование – это фундамент духовного развития человека, на котором основывается и строится вся духовная работа. Потомуэтический компонент развития остается главенствующим на протяжении всейжизни человека.
Этика, как отрасль науки, предполагает как психическое, так иморальное совершенствование человеческого духа. Этическое совершенствованиечеловека подразумевает постоянную, углубленную работу над собой. Владениеэтическиминормамиипринципамипозволяетличностипостроитьбесконфликтные, гармоничные отношения с окружающими людьми, успешнореализовать себя в социуме и профессиональной деятельности. Проведя в предыдущих параграфах теоретико-методологический анализ, мы пришли к заключению, что следующие нравственно-этические компоненты и показатели способствуют формированию аксиологических основ профессиональной подготовки военных переводчиков.Таблица 3 – Нравственно-этический компонент аксиологическихпрофессиональной готовности военных переводчиковосновНравственно- Показатели:– сформированность общечеловеческих и профессиональных ценностей;этический– патриотизм (преданность своей родине и любовь к ней), ощущение единения скритерийРодиной;– освоение этических норм, принципов поведения и делового общения в социуме;53– способность мыслить и поступать ʙ соответствии с нравственными принципами.Следующим компонентом по формированию аксиологических основ профессиональнойподготовкивоенныхпереводчиковявляетсяличностно-деятельностный.
Основы деятельностного компонента были заложены в трудахА. Дистервега, И. Песталоцци, И. Ф. Каптерева, Б. Г. Ананьева, Л. С. Выготского,А. Н. Леонтьева, С. Л. Рубинштейна, А. В. Иетровского, Д. Б. Эльконина, В. В.Давыдова, А. К. Марковой, И. И. Ильясова, И. С.
Якиманской, А. Б. Орлова и др.При данном подходе личность рассматривается как субъект деятельности, который, формируясь в деятельности и общении с другими людьми, определяет их характер.Рассмотрим подробнее саму категорию «деятельность» как основу деятельностного компонента. По словам А. Н. Леонтьева, деятельность – это форма активного целенаправленного взаимодействия человека с окружающим миром.Предпосылкой всякой деятельности является та или иная потребность.
Сама посебе потребность не может определить конкретную направленность деятельности.Потребность получает оформление только в предмете деятельности: она должнанайти себя в нем [96, с. 51]. Автор отмечает, что понятие «деятельность» тесносвязано с понятием «мотив». Не бывает деятельности без мотива. Всякое действиеимеет мотив, то есть побуждение к действию, которое придает данному действиюсмысл для индивида [96, с. 52]. Деятельностный подход рассматривается как непрерывный процесс, имеющий внутренние мотивы, выражающиеся в нравственных поступках, которые являются толчком духовного развития личности.
Данныйподход способствует изменению иерархических ценностей, рождению новых потребностей и изменению качеств характера. Личностно-деятельностный подходявляется инструментом «определения профессионального уровня и перспективных направлений профессионального развития. Таким путем у курсанта развиваются способности к осознанному формированию смысложизненных ориентаций,проявляется готовность к самореализации (профессиональной и личностной)»[122].
По мнению Н. М. Романенко, «деятельностный подход опирается на идею о54том, что деятельность является основой, средством и главным условием развитияличности. Личность с активной рефлексивной позицией постоянно контролируети осмысливает профессиональную деятельность на всех ее этапах. При сознательной регуляции деятельности человек видит способы достижения цели, а такжесамого себя со стороны, оценивает свои возможности по преодолению трудностейна пути к достижению цели.
Личность начинает активный осознанный поиск путей изменения, корректировки своей деятельности, направленный на оптимизацию и максимально эффективную реализацию своей цели. На основе рефлексии,оценивая себя, свои возможности, выбирая из нескольких альтернатив, обучающийся учится выстраивать свою деятельность (учебную и профессиональную) какпроцесс» [139].
Он реализует свою деятельность посредством проектированияиндивидуальной образовательной траектории, «направленной на реализацию иразвитие личного потенциала. Сформированные рефлексивные умения позволяютсамостоятельно формулировать цели дальнейшей работы и оценивать ее результаты, корректировать свой образовательный путь, а это, в свою очередь, способствует формированию готовности студентов к профессиональному самосовершенствованию» [139]. Автор заключает, что реализация данного компонента способствует «расширению субъектных функций студентов в педагогическом процессе, включению в содержание занятий субъектного опыта студентов, обучениюстудентов самостоятельному выявлению затруднений и реконструированию ихпричин посредством развития интеллектуальной и личностной рефлексии, развитию у студентов умений управлять своей учебной и профессиональной деятельностью» [139, с.
111–112].Под личностно-деятельностным компонентом Т.П. Осипова понимает способность мыслить, обдумывать различные варианты развития, аргументировать,осознанно относиться к деятельности, интерпретировать знания, а также готовность к признанию своих ошибок, умение демонстрировать логику своего высказывания, наличие собственного мнения. Деятельность рассматривается не толькокак рациональное, но и как ценностно-ориентированное действие. В основе деятельности лежит ценность.
Она выражает возможность осознанного выбора чело-55веком цели, направления, средств, мотивов [122, с. 17]. Руководствуясь теоретико-методологическим анализом параграфов 1.1 и 1.2, мы можем выделить следующий ряд личностно-деятельностных компонентов и показателей, способствующий формированию аксиологических основ профессиональной подготовкивоенных переводчиков.Таблица 4 – Личностно-деятельностный компонент аксиологических основпрофессиональной готовности военных переводчиковЛичностнодеятельностныйкритерийПоказатели:– наличие высокой мотивации к выполнению профессиональной деятельности, ковладению профессиональным мастерством;– способность к рефлексии, оценке своего собственного поведения и поступков,контролю своих чувств и состояний, умение владеть собой;– ориентация действий на социально одобряемые нормы, суждения, ценности,убеждения;– активная жизненная и гражданская позицияТаким образом, мы выявили основные компоненты и показатели формирования аксиологических основ профессиональной подготовки военных переводчиков (Таблица 5).
Перечисленные компоненты и показатели позволяют определитьи грамотно выстроить логику образовательного процесса. Рассмотрев особенности, компоненты и показатели сформированности аксиологических основ профессиональной подготовки военных переводчиков в контексте их профессиональнойнаправленности, необходимо проанализировать уровни сформированности ценностных основ профессиональной подготовки военных специалистов по направлению подготовки «Лингвист, переводчик».Таблица 5 – Ценности военного переводчикаКомпонентПоказатели– широта интересоʙ, сообразительность, рассудительность, логичностьмысли;Когнитивный– способность к анализу мироʙоззренческих, социально и личностнокомпонентзначимых проблем;– осознание социальной значимости сʙоей будущей профессии– умение работать с различными источниками информации: читать наиностранном языке и понимать прочитанное, вычленять главное из полуКоммуникативныйченной информации;компонент– способность строить устную и письменную речь на русском и иностранном языке, вести дискуссии;56– умение войти в контакт с любым человеком, расположить к себе, проявить сочувствие и оказать поддержку другому человеку (эмпатия);– владение хорошими манерами, умение слушать собеседника, умениеподдержать беседу– сформированность общечеловеческих и профессиональных ценностей;– патриотизм (преданность своей стране и любовь к ней), ощущение единения с Родиной;Этический– освоение этических норм, принципов поведения и делового общения вкомпонентсоциуме;– способность мыслить и поступать ʙ соответствии с нравственнымипринципами– наличие высокой мотивации к выполнению профессиональной деятельности, к овладению профессиональным мастерством;– способность к рефлексии своего собственного поведения и поступков,Личностностныйконтролю своих чувств и состояний, умение владеть собой;компонент– ориентация действий на социально одобряемые нормы, суждения, ценности, убеждения;– активная жизненная и гражданская позиция«Уровень» есть степень развитости критерия и его показателей, измерениеэффективности показателя.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
