диссертация (1169342), страница 29
Текст из файла (страница 29)
Я смотрел на нее, и это зрелищевселяло в меня чувство небывалого покоя. Одиночества. На закате дня остальные235Сига Наоя. Полное собрание сочинений. Т.5. С. 255.См. Ямагути Тасуку. Указ. соч.237Ямагути Тасуку. Указ. соч. С. 157.236142осы вернулись в гнездо, и только одна мертвая пчела оставалась на холоднойчерепице. Одиноко, но в то же время невероятно покойно»238.В этом отрывке из рассказа «В Киносаки» за счет того, что сорэ (это),сидзука (покой) и сабисии (одинокий) постоянно повторяются, что происходит и вдругих частях рассказа, текст буквально испещрен словами «одиноко» и«спокойно» без какого бы то ни было использования синонимов, это создаетощущение, что автор как будто «раскачивается» в мерном ритме своих мыслей и,двигаясь по кругу, приходит к одним и тем же образам.
Как считает Ямагути,Сига сознательно использует прием повторного использования звуков ряда «са»для создания этого эффекта239. Многие исследователи, напротив, утверждают, чтоэто недочет, недостаток, и с этим согласны большинство критиков: одниобъясняют эти повторы спонтанностью и непосредственностью прозы Сига (ходмыслей записан в порядке их появления), другие утверждают, что Сига неперечитывал собственные произведения и просто забывал исправить такиеоплошности.Неожиданные обрывы фраз, инверсия, лексические повторы заставляютчитателявнутреннесобраться,пробудитьсякактивномувосприятию.Содержание произведений Сиги, за исключением нескольких рассказов, неотличается динамичностью и не наполнено захватывающими событиями.Большинство произведений (в основном, коротких рассказов) повествуют обобыденных событиях.
Во многих из них нет ни внешней, ни внутренней драмы,действие замедленно и порой заключается только в неспешном созерцании.Поэтому можно предположить, что именно эта внутренняя пульсация текста,заставляя читателя погрузиться в мир произведения, обуславливает егопривлекательную силу.Помимо особенностей структурной организации текстов Сиги, можно такжеговорить о «психологическом ритме»240 его рассказов.
Так, кульминация рассказа«Бритва» (Камисори) приходится на конец произведения, когда главный герой238Сига Наоя. Полное собрание сочинений. Т.2. С. 179.Ямагути Тасуку. Указ. соч. С. 158.240Сига Наоя: дзига-но кисэки (Сига Наоя: путь эго). Токио: Юсэйдо, 1992. С.5239143Ёсисабуро в больном состоянии начинает остро наточенным лезвием бритьклиента и приходит в такое исступление, что перерезает ему горло.
Напряжение вэтом рассказе нарастает волнами, у главного героя чередуются различныенастроения: он размышляет, кричит на жену, засыпает, просыпается в еще болеераздраженном настроении, и к финалу читатель внутренне готов к такой развязке.За счет реалистического, детального изображения внутреннего состоянияглавного героя читатель также начинает ощущать его «ритм сердцебиения» или«ритм нервной дрожи».В целом, большинство критиков, которые говорят о ритме в прозе Сиги,воспринимают его в абстрактно-философском ключе.
Так, Хидэо Кобаясиутверждает, что Сиге удается передать в своих произведениях «ритмописываемых вещей» 241 , который он улавливает из окружающего мира сосвойственной ему чувствительностью восприятия. Кобаяси доказывает свой тезистем, что при чтении рассказов Сиги вслух для полного восприятия слушателемнеобходим медленный темп (что он проверяет экспериментально). Предложениязачастую логически не следуют одно из другого (потому как, по мнению Кобаяси,каждое из них схватывает вещь в ее мгновенности), и прочувствовать этот ритм вбыстром темпе невозможно. Эта концепция Кобаяси о ритме вещей побуждаетнас придавать большее значение описываемым Сигой предметам, признатьэстетическую ценность любого из них, а не только тех, которые сам авторотмечает как эстетический объект (предметы искусства, природные пейзажи идр.).Другой критик и писатель Ёсими Усуи, который подробно занималсядневниками Сиги, сравнивает три описания из самого начала «Пути во мраке» сдневником и утверждает, что близкий к реальности, точный ритм этих описаний –это «ритм жизни самого писателя» 242 .
Проза Сиги близка к дневнику, жизнь илитературу для него разделяет лишь тонкая грань.241Кобаяси Хидэо. Бунтай кара мита Сига Наоя (Сига Наоя с точки зрения стиля) // Исследования Сиги Наоя:сборник статей. Токио: Кавадэ, 1944.С.127.242Сига Наоя: бунгэй докухон (Заметки о литературе и искусстве) Спец.выпуск о Сиге Наоя.Токио: Кавадэ, 1984.144Красота для Сиги – понятие не абстрактного мышления, а вполнеконкретного, даже физиологического ощущения. Именно поэтому ритм как пульс,как частота сердцебиения или дыхания, то есть, как биологическое явление –центральная категория его эстетики, а «непосредственное» или «сильное» чувствоили «жизненная сила» – то, что он ищет в произведении искусства.
Инымисловами, по Сиге, ощущение холода должно вызывать дрожь, а не представлениео холоде (и так далее).Эту «физиологичность» прозы Сиги можно наблюдать в суждении егогероев, которые, главном образом, основаны на ощущении «приятно» или«неприятно». Обратим внимание на следующий отрывок из «Пути во мраке»:«Роман (Сакагути), который так не понравился Кэнсаку, был о том, какглавный герой соблазнил служанку лет 15-16.
И она сделала аборт. Это все былаправда. Но только настроению главного героя Кэнсаку не верил. Кэнсаку былинеприятны сами описанные события, но еще более неприятно было то, что образгероя не убедил его. Какими бы ужасными ни были поступки, если разделяешь сгероем его чувства, их можно простить, но у Сакагути и мотивы написанияромана, и поведение героя – все это казалось Кэнсаку несерьезным»243.Если Мусянокодзи чаще всего оперирует терминами «согласен – несогласен», то у Сиги преобладает подобное сенсуалистическое суждение.Таким образом, «ритм» существует в прозе Сиги как объективное явление(особенность строения текста или предложения) и как субъективная величина.
Всвоем втором значении это понятие имело наибольшее значение для самогописателя. «Ритм» как практически физиологическая характеристика, неотделимаяот биологической жизни, заставляет японского читателя говорить о ритмичностиего текстов, которые имеют, скорее, подсознательный эффект.Проблема ритма актуальна не только для Сиги, другие участники«Сиракабы» также придавали значение этому термину. Например, Янаги Мунэѐсиписал в отношении живописи: «Чувство кисти – это пульс нервов, один мазокотражает характер. Холст движется на одном дыхании. Их ритм (у художника и243Сига Наоя. Полное собрание сочинений. Т.
5.С. 20.145произведения) един»244. Сига же был главным практиком, воплощающимконцепцию ритма в своем творчестве.Мусянокодзинеоднократноупоминаетэтоттерминвразличныхконтекстах. О биологическом ритме он говорит, описывая свое влечение к «С»(«Простофиля»): «Я думал, она меня обманывает, но ритм не врет». Однако вбольшей степени он использует это понятие в художественной критике, сравниваяритм литературного, или сценического произведения с музыкальным.В отношении спектакля «Электра» он отмечает, что представление «незаставляет нас задуматься о себе. Но там есть ритм, подобный музыкальному.
Те,кто не смогут его почувствовать, конечно, не смогут присоединиться (кдействию), но те, кто смогут, захотят танцевать вместе с ней ее сумасшедшийтанец. Отмечает он и «ритм» в живописи: «О Тинторетто, ты свободен. С твоейсвободой звучит твой ритм. Это ритм твоей «Тайной вечери». Он звучит какогромный оркестр духовых и струнных, который достиг своей кульминации. Всезвуки живут и становятся едины.
Твое сердце живет и горит» 245 . В картинахБлейка «нет обмана, это проявление жизни, через его индивидуальность бьетритм и проявляется жизненная сила».246В связи с этими и другими высказываниями писателя исследовательницаНамаи Томоко утверждает, что ритм для Мусянокодзи – важнейшая концепция идаже основа его эстетического восприятия. Однако мы не можем согласиться сэтим. Мусянокодзи отмечал наличие ритма в некоторых произведениях,сравнивая эту пульсацию с действием музыки, ритмичность которой невозможноне заметить. Его упоминания о ритме сводится к тем работам, которые вызывалив нем образ музыкального произведения, ритм не мог быть для него такойвсеобъемлющей категорией и основополагающей характеристикой искусства, какдля Сиги, который, что характерно, ритм с музыкой никак не связывал.244Ранние произведения писателей «Сиракабы». С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
