Диссертация (1169300), страница 15
Текст из файла (страница 15)
Тем не менее, внешние события, имеющие интересдля академического сообщества, также фиксируют «всплески интереса» в сетимикроблогинга. Так, во время международной семантической веб-конференции(Internationalemantic Web Conference) в 2009 году по хэштегу #iswc2009участники начали активно обсуждать только что опубликованный научныйматериал в The New York Times88.86Young, Jeffrey R. Professor Encourages Students to Pass Notes During Class — via Twitter // The Chronicle of HigherEducation. URL: http://www.chronicle.com/blogs/wiredcampus/professor-encourages-students-to-pass-notes-during-classvia-twitter/461987Иванько, А. Ф., Останина, И. С. Микроблог Twitter в образовании.
[Текст ] / А. Ф. Иванько, И.С. Останина //Вестник Московского государственного университета печати. 2015. № 6. C. 57-58.88Letierce, J., Passant, A., Breslin, J., Decker, S. Understanding how Twitter is used to spread scientific messages. Цит.по:ProceedingsoftheWebSci10:ExtendingtheFrontiersofSocietyOn-Line.URL:http://journal.webscience.org/314/2/web- sci10_submission_79.pdf77«Твиттер»используетсядляформированияопределенныхкоммуникативных навыков, для организации и управления практически любымитипами образовательных коммуникаций, а также для поиска информации в сетиИнтернет.Однако основное, как показывает анализ сильных и слабых сторон виспользовании «Твиттера» в учебном процессе, – это противоречивый,амбивалентный характер всех технологий социальных медиа, включая «Твиттер»,и всей модели образования 2.0 в целом.
С одной стороны, они способствуют егоглобализации, усиливают чувство сопричастности с мировыми образовательнымитрендами и сглаживают социальную стратификацию (гендерную, возрастную ипрочее). С другой стороны, «Твиттер» является энергозатратным сервисом,формат которого не всегда подходит всем пользователям (с их разнымикоммуникативными потребностями, навыками и способностями), а также невсегда является приемлемым для всех возрастных групп.Важно отметить, что по мере развития сети и парадигмы сетевыхконцепций постепенно как альтернатива образованию 2.0 приходит образование3.0, и, что интересно, способствует этому именно «Твиттер», помогаястановлению этой новой модели.§2.2.
Функция сохранения этнического самосознания и культурнойидентичностиБезусловно важным для описания культурологического потенциаласервиса микроблогинга «Твиттер» явяется тот факт, что он развился в систему,позволяющую пользователям формировать группы по признаку собственнойкультурной и этнической идентичности, создавая таким образом цифровыекластеры, помогающие в сохранении этнического самосознания и передачекультурных ценностей.Ярким и незаслуженно обойденным вниманием российскими медиафеноменом является «чёрный Твиттер» (англ. «Black Twitter»).«Чёрный Твиттер» — сложноорганизованная культурная общность внутрисети микроблогинга, главным фокусом которой являются культурные ценности и78интересы «чёрного» коммьюнити как в США, так и во всём мире.Согласноданнымот2015года,полученнымамериканскимисследовательским центром Pew Research Center, 28 процентов афроамериканскихпользователей сети Интернет «Твиттером», в то время как среди белыхамериканцев эта цифра составляет всего 20 процентов.
Более того, 11 процентовафроамериканских пользователей используют «Твиттер» как минимум раз в день,в то время лишь 3 процента белых американцев пользуются сервисом с такой жечастотой89.Первое упоминание «чёрного Твиттера» как самостоятельного концептаприписывают американскому журналисту Чойре Сича. В 2009 году былаопубликована его статья «What Were Black People Talking About on Twitter LastNight?», повествующая о внезапно «взлетевшим» на вершину популярностихэштеге #uainthittinitright (рус.
«ты неправильно это делаешь»), по которомутвиттили в основном афроамериканские пользователи «Твиттера». Статьяначиналась со следующей цитаты: «Рискуя быть случайно обруганнымИнтернетом, я всё-таки не могу молчать о своём страстном увлечении "ЧёрнымТвиттером" — увлечении, которое, я уверен, вы, белые люди, тоже разделяете, таккак это просто великолепно» 90.Уже более системный анализ «чёрного Твиттера» встречается в статье2010 года журналиста Фархада Манжу «How Black Peo le se Twitter».
Вниманиеавтора привлек случай, произошедший в августе 2010 года: пользователь@Kookeyyнаписалюмористическийтвитиснабдилегохэштегом#wordsthatleadtotrouble (рус. «слова, ведущие к неприятностям»). В течениенескольких минут этот же хэштег использовала женщина-пользователь из ЮжнойАфрики.
В течение нескольких часов хэштег использовали тысячи людей, выведяего в таблицу самых часто используемых. «Если кликнуть на хэштег во времяпика его популярности — тогда, когда он распространился вне кластера89Duggan, M., Brenner, J. The Demographics of Social Media users // Pew Research Center. URL:http://www.pewinternet.org/files/old-media//Files/Reports/2013/PIP_SocialMediaUsers.pdf90«At the risk of getting randomly harshed on by the Internet, I cannot keep quiet about my obsession with Late NightBlack People Twitter, an obsession I know some of you other white people share, because it is awesome». Sicha, C.
WhatWere Black People Talking About on Twitter Last Night? // Интернет-журнал The Awl. 2009. URL:https://theawl.com/what-were-black-people-talking-about-on-twitter-last-night-4408ca0ba3d6#.3sib436t679пользователей, его запустивших, — можно было увидеть любопытную вещь:почтивсепользователи,использовавшие#wordsthatleadtotrouble,былиафроамериканцы».91Безусловно, подобное открытие журналиста поставило ряд вопросов:почемуименноподобныеюмористическиехэштегипользуютсятакойпопулярностью у чернокожего коммьюнити? Чаще ли в подобных диалогахучаствуютафроамериканцы?Пользуютсялидругиехэштегиподобнойпопулярностью у других групп, объединяющихся в «Твиттере» по явномурасовому признаку? Является ли это отражением сегрегации, перенесенной среальной почвы в экосистемe «Твиттера»?«Чёрный Твиттер — особенно молодые афроамериканцы — используют"Твиттер" в иной манере по сравнению с другими пользователями сервиса.
Ониформируют более тесные связи, группируются — с большей готовностьюподписываются друг на друга, чаще друг друга ретвитят и отвечают насообщения. Именно подобное цифровое поведение, будь оно намеренным илинет, позволяет афроамериканцам доминировать и задавать темы глобальныхдиалогов в "Твиттере"» 92.Афроамериканский цифровой кластер охотно твиттит о стереотипахотносительно чёрной культуры с изрядной долей самоиронии — о традицияхпридумывания детских имён (#ghettobabynames, рус.
«имена для детей из гетто»),об особом праздновании традиционных праздников (#ifsantawasblack, рус. «еслибы Санта Клаус был чернокожим») и др. Интересным наблюдением также сталтот факт, что «чёрному Твиттеру» присущи совершенно иные поведенческиесхемы внутри «Твиттера». У большинства белых пользователей гораздо меньшеподписчиков, чем тех, на кого они подписаны.
Это обусловлено практикой91«If you clicked when the meme was at its peak—that is, before it spread widely beyond the cluster of people who startedit—you would have also noticed something else: To judge from their Twitter avatars, nearly everyone participating in#wordsthatleadtotrouble was black». Manjoo, F. How Black People Use Twitter // Интернет-журнал Slate.
2010. URL:http://www.slate.com/articles/technology/technology/2010/08/how_black_people_use_twitter.single.html92«Black people—specifically, young black people—do seem to use Twitter differently from everyone else on the service.They form tighter clusters on the network—they follow one another more readily, they retweet each other more often, andmore of their posts are @-replies—posts directed at other users. It's this behavior, intentional or not, that gives blackpeople—and in particular, black teenagers—the means to dominate the conversation on Twitter». Manjoo, F. How BlackPeo le se Twitter // Интернет-журнал late. 2010. URL:http://www.slate.com/articles/technology/technology/2010/08/how_black_people_use_twitter.single.html80подписки на новостные корпорации, журналистов, знаменитостей и другиебольшие организации, которые не подписываются на пользователя обратно.Однако согласно статистическим исследованиям, опубликованным БренданомМеедером из университета Карнеги-Меллон93, высокий уровень взаимной,внутренней коммуникации между чернокожими пользователями «Твиттера»,способствуетформированию«Твиттер»-кластера.
Так,плотногоивлиятельногосоциокультурногоу пользователя@Tigress_Lee,которыйсыгралзначительную роль в распространени хэштега #wordsthatleadtotrouble, в августе2010 года было 1825 подписчиков при 1873 подписантах; у пользователя@BigJamaal — 11962 и 11203 соответственно.Более подробно формирование хэнтэгов внутри чернокожего цифровогокоммьюнити в своей диссертации изучила Мередит Кларк из университетаСеверной Каролины.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
