Главная » Просмотр файлов » Диссертация

Диссертация (1169300), страница 10

Файл №1169300 Диссертация (Роль социальных сетей в формировании социокультурных пространств на примере Интернет-сервиса «Твиттер») 10 страницаДиссертация (1169300) страница 102020-03-27СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 10)

Convergence culture. NYU Press, 2006. P. 37-40Kutchinsky, S. Has technology changed cultural taste? // Интернет-версия газеты The Guardian. URL:https://www.theguardian.com/culture-professionals-network/2014/oct/31/-sp-technology-cultural-taste-youtube-vloggersvice54«В НИУ ВШЭ открывается научная группа по фандомам и субкультурам» // Портал Edutainme. URL:http://www.edutainme.ru/post/participatory-hse/5348В книге «Bastard culture!» М.

Т. Шэфер отмечает, что совместное,«многопользовательское»созданиеконтентасильнозависитоттойтехнологической среды, в которой проистекает коммуникация. Данное замечаниекрайне важно для данного исследования, так как сеть микроблогов «Твиттер»изначально предполагает проистекание взаимопроникающих коммуникативныхпроцессов, что является плодотворной базой для коллаборативных практик.Цифровая массовая культура также вобрала в себя многие2)признаки конвергентной культуры.Конвергенция — интеграционный мегапроцесс, «в рамках которогопроисходят слияние, взаимодействие и интеграция различных процессов» 55 .Иными словами, современные Интернет-платформы дают шанс восприниматьинформацию не только в виде текстовых символов, но и просматривать аудио-,видео- и фотоконтент.

В «Твиттере» конвергентность проявляется прежде всегона технологическом уровне, когда все типы цифровой информации имедиаконтента объединяются в одной цифровой сети. Важно отметить, чточрезвычайно важным последствием технологического развития конвергентностиявляется всестороннее обогащение распространяемой информации.Дженкинс называет этот сдвиг в сторону более всеохватного процессапроизводства«культурнойконвергенцией»(англ.«culturalconvergence»),способствующей возникновению новой коллегиальной народной культурыблагодаря предоставлению обычным людям инструментов для архивации,комментирования, присвоения и рециркуляции контента56.Конвергентная культура — культура объединения, построенная наразвитоймежкультурнойкультурнойидуховнойкоммуникациидеятельности.ипроцессеДженкинсвзаимногоотмечает,чтообменавнутриконвергентной культуры схема распространения информации «сверху вниз»срастается с активностями пользователей, распространяющих культурные тексты,то есть схемой «снизу вверх».

Нередко культуротворчество масс идёт вразрез с5556Лукина М.М. Интернет-СМИ: теория и практика. М., Аспект Пресс, 2010. С. 13Jenkins, H. 2004. The cultural logic of media convergence. International Journal of Cultural t dies №7(1). P. 33–4349информацией, которая транслируется одним источником, однако таким образомкультура конвергенции освобождает себя от насаждения культурных норм иподавления личностного потенциала.3)Цифровая массовая культура отказывается от усредненности игомогенизации своей аудитории. Массовая аудитория является уже необезличенной толпой, а атомизированными кластерами, в которых каждый—мыслящаяитранслирующаясобственныекультурныекодыиндивидуальность.Большинство западных и отечественных исследователей видят в массесовокупность автономных индивидов, ничем не связанных между собой, кромеобщности территории, становящихся в индустриальном и постиндустриальномобществе придатком машины, т.е.

то, что Ортега-и-Гассет, М.Маклюэн и др.называют толпой, серой, недифференцированной. Толпа не рассуждает, аповинуется.Понятие «масса» для обозначения массовой аудитории долгое времятрактовалосьсточкизрениянегативныхконнотаций,воспринималосьрезультатом «усреднения», которого, по мнению многих философов, и добиваласьмассовая культура. Философская энциклопедия трактует понятие «масса» вклассическом понимании как группу людей, «внутри которой индивиды доизвестной степени теряют свою индивидуальность и благодаря взаимномувлиянию приобретают схожие чувства, инстинкты, побуждения, волевыедвижения»57.Энциклопедия социологии обращается к еще более резким суждениям иопределяет массу как «аморфную совокупность людей с минимальным уровнемгрупповой интеграции и организации», приводя в качестве ближайшихсинонимичных понятий «народную массу» и «толпу»58.Тем не менее, исследователь Е.

Н. Литвинова, обращаясь к концепциимассовой аудитории в современном информационном пространстве, справедливо57Философский энциклопедический словарь. М. 1989. URL: http://diclist.ru/slovar/filosofskiy/o/massa.htmlЭнциклопедия социологии. М.URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/socio/2001/%D0%9C%D0%90%D0%A1%D0%A1%D0%905850отмечает, что «сегодня масса изменилась: массы стали образованными,информированными; субъектами массовой культуры являются не просто масса, аи индивиды, объединенные различными связями. Субъект «массовой культуры»может рассматриваться как двуединый, т.

е. одновременно и индивидуальный, имассовый» 59 . Именно это определение, представляющее массу как атомарныйконцепт, в котором человек не теряет индивидуальности (мы, напротив, убедимся,что именно индивидуальность и массовость — два параметра, уживающихся вцифровой среде одновременно), мы примем как исходное в рамках данногоисследования.При этом интересно отметить, что фактор массовости и скоростикоммуникации в сети микроблогинга «Твиттер» напрямую влияет на значимостьотдельно взятого культурного текста — будь то твит, статья или пост в личномблоге.

Экосистема, в которой аудитория не только производит контент, но иоценивают его, имея возможность распространять или не распространятьинформацию по коммуникационной горизонтали, создает условия, в которыхмалозначимым артефактам трудно «пробиться» на глобальную цифровую арену.4)Цифроваямассоваякультурасоздаетметасреду,сделаввозможным транслирование культурных кодов из режима онлайн вреальную жизнь и наоборот.Цифровая культура связана не только с конвергентностью и повсеместнымприсутствием устройств; мы также воспроизводим её, в то время как нашевосприятие реальности эволюционирует.

Эта цифровая культура рождается изпрактик и актов коммуникации онлайн и оффлайн, она формируется и самасоздаёт артефакты, условия и активности в «новых» и «старых» медиа, разницамежду которыми становится очень значительной. В ходе данного исследованиямы убедимся, что с помощью сети микроблогинга стало возможным созданиекультурных артефактов в реальном мире, опирающееся не столько на59Литвинова Е. Н. Массовая культура и массовая коммуникация в современном информационном пространстве: кпроблеме взаимодействия [Текст ] / Е. Н.

Литвинова // Знание. Понимание. Умение. 2010. № 1. C. 197-198.51коллаборативные практики, сколько на техническое возможности доставки своегосообщения любому пользователю за долю секунды.«Сегодня, с наступлением цифровой эпохи, мы работаем не длясообщества, а вместе с сообществом» 60, — именно эта установка представляетсякрайне важной в описании концепта цифровой массовой культуры. Технологиипомогают культурным институтам модифицировать свою работу в реальнойжизни, не просто транслируя контент, но создавая его вместе с пользователями, атакже прислушиваясь к мнению сообщества.5)В цифровой среде устранилась дихотомия «массовый / элитный»,и элитная, «высокая» культура нередко становится частью массовой.В противопоставлении элитарной, высокой культуры и культуры массовойтрадиционно делается акцент на исключительность первой, осмыслить которуюпод силу лишь узкому кругу людей — элите, что по сути своей противоречитприроде массовой культуры.Однакоодновременносразвитиеминформационныхтехнологийпроистекает процесс диверсификации культурой продукции.

Нередко границамежду элитарной и массовой культурами стирается — то, что изначально былоэлитарным, может быть растиражировано. Как отмечает в своей монографии В. А.Буряковская, «иcкусство Сальвадора Дали нельзя назвать массовым, тем не менееон сам популяризировал свои произведения, поощрял их подделывание, всяческиэпатировал публику, другими словами, привлекал к себе внимание массовогозрителя, что естественно в условиях массовой торговли»61. Также следуетотметить, что в цифровая плоскость помещает культурные артефакты элитнойкультуры в расширенную контекстуальную среду. Так, человек, впервыеувидевший картину «Джоконда», висящую на стене в галерее, получает сжатуюинформацию о произведении, выраженную в основном чисто визуальнымиощущениями.

Цифровая среда позволяет узнать контекстуальное обрамление,стоящее за произведением — авторство, историю создания, роль в мировой60«Today in the digital age we work not for the comm nity b t with the comm nity». Bautista, S.S. Museums in theDigital Age: Changing Meanings of Place, Community, and Culture. AltaMira Press, 2013. P.

27-2961Буряковская В. А. Коммуникативные характеристики массовой культуры в медийном дискурсе (на материалерусского и английского языков). Волгоград, Издательство ВГСПУ «Перемена», 2014. С.16-1852художественной культуре, а главное — распространить этот контекстуалныйнабор на широкую аудиторию, в буквальном смысле внедрряя элитную культурув массовую культуру.Исследователи отмечают «грандиозное воспитательное значение ивлияние» 62 цифровой культуры и возможности ретрансляции информации обартефактах и произведениях творчества, что способствует сохранению и передачедисперсной массовой аудитории текстовой и аудиовизуальной информации омировых шедеврах, ранее доступных лишь посетителям музеев и галерей.Однако легкодоступность того, что ранее было «восхождением» квеликому, из любого сетевого ресурса, имеет и свои недостатки.

Характеристики

Список файлов диссертации

Роль социальных сетей в формировании социокультурных пространств на примере Интернет-сервиса «Твиттер»
Свежие статьи
Популярно сейчас
А знаете ли Вы, что из года в год задания практически не меняются? Математика, преподаваемая в учебных заведениях, никак не менялась минимум 30 лет. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6384
Авторов
на СтудИзбе
308
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее